חידה הבעיה של מונטי הול

יחזקאל הגאון

מהמשתמשים המובילים!
עיצוב גרפי
כתיבה ספרותית
צילום מקצועי
D I G I T A L
בשעשועון טלוויזיה אמריקאי ישן, בהנחיית מונטי הול, עומד המתמודד מול 3 דלתות.

ידוע שמאחורי אחת הדלתות ניצבת מכונית מתנה, אבל מאחורי 2 הדלתות האחרות יש רק... עז.

המתמודד בוחר באקראי באחת הדלתות נניח בימנית, וניגש לפתוח אותה.
או אז המנחה, שיודע איפה נמצאת מכונית הפרס, פותח בפניו את אחת הדלתות נניח האמצעית - שלא בחר ומראה לו שיש מאחוריה עז.
המנחה שואל אותו: האם אתה בטוח שאתה בוחר את הימנית או שאתה רוצה להחליף ולבחור את השמאלית?
האם כדאי למתמודד להמשיך ולפתוח את הדלת שהתכוון לפתוח מלכתחילה או לעבור לדלת השלישית שעדיין סגורה? או שאין בכלל הבדל בין שתי האפשרויות?
מה אתם הייתם מייעצים לו?

(כמובן זה בהנחה שאין למנחה שום אינטרס שתזכה או לא וכן שאלו הם חוקי המשחק - שהוא צריך לגלות לו רק שהאדם שבוחר את הדלת לא יודע את זה...)

מה אתם אומרים?
(לענות וגם לפרט למה)
 
נערך לאחרונה ב:

אוזן שומעת

משתמש צעיר
לאחר שהמנחה פתח דלת שמאחוריה יש עז והציע להחליף את הבחירה המקורית, ישנן שתי אפשרויות.
  1. שהמשתתף בחר את הדלת שמאחוריה המכונית ואז אם הוא יחליף הוא יפסיד.
  2. שהמשתתף בחר דלת שמאחוריה יש עז ואז אם הוא יחליף הוא ירוויח.
הסיכוי לתרחיש הראשון הוא 1/3 ולתרחיש השני 2/3 ועל כן בוודאי שהוא צריך להחליף.
במחילה, שטות מוחלטת. המציאות כרגע שיש לו 2 דלתות, אחד עם עז ואחד עם מכונית.
כל דלת שיבחר זה חמישים אחוז בדיוק.
אין שם משמעות למה שהיה פה לפני זה עוד אפשרות בחירה
 

SRW

משתמש צעיר
כתיבה ספרותית
במחילה, שטות מוחלטת. המציאות כרגע שיש לו 2 דלתות, אחד עם עז ואחד עם מכונית.
כל דלת שיבחר זה חמישים אחוז בדיוק.
אין שם משמעות למה שהיה פה לפני זה עוד אפשרות בחירה
לא בכל מקרה שיש שתי אופציות, הסיכויים ביניהן שווים.
הסיכויים לא חייבים להתחלק 50:50.
סתם ככה, בדרך כלל לא כדאי לקבוע קביעות מוחלטות על דעות של אחרים.
 

מתן מאור

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
@אוזן שומעת. הטיעון שהעליתי הוא פשוט להבנה, כמעט אלמנטרי - אם תוכל להפריך אותו במילים פשוטות, אשמח.
@יחזקאל הגאון. אין זה הוגן להשתמש בבעיה מתמטית ידועה בשביל לזרות מחלוקת בציבור.
 

אוזן שומעת

משתמש צעיר
הטיעון שהעליתי הוא פשוט להבנה, כמעט אלמנטרי - אם תוכל להפריך אותו במילים פשוטות, אשמח.
הענין הוא שזה לא חשבון סטטיסטי אלא ענין מציאותי גרידא.
נניח עכשיו מגיע אדם חדש ואומרים לו יש פה דלת אחת פתוחה עם עז אז זה לא אפשרות.
יש לך 2 אפשרויות לבחור, אחת עז ואחת מכונית.
זהו.
אין הבדל אמיתי בין אדם שצנח לפה עכשיו לבין ההוא שמתייגע להבין אם כדי לו להחליף דלת
 

מתן מאור

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
האדם החדש שהגיע לחדר אינו מצויד במספיק אינפורמציה כדי לדעת שמאחורי דלת מסוימת יש הסתברות גבוהה יותר להימצאות של מכונית. ועל כן זה נחשב לגביו כהסתברות של חמישים על חמישים.

הדבר נכון גם לאדם הראשון שהיה בחדר שלגביו ההסתברות הייתה שליש לכל דלת, אבל המנחה שמצויד במידע מה מונח מאחורי כל דלת, לגביו אין זה שליש לכל דלת אלא מאה אחוזים לדלת מסוימת ואפס לכל השאר.

לאחר שהראשון בחר את בחירתו והמנחה פתח דלת מסוימת, הוא נתן לו סוג של אינפורמציה שמעלה את ההסתברות של הדלת שבה הוא לא בחר לשני שליש. ואם האדם שנכנס כעת לחדר יקבל את האינפורמציה הזאת (כלומר, יגידו לו מה הדלת שהראשון בחר בה מלכתחילה) וודאי שעליו לבחור בדלת השנייה.
 

מתן מאור

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
סטטיסטיקה היא שיקוף של המציאות, זאת המהות שלה.
לעיל הביא מישהו תרשים מויקיפדיה שמראה במדויק את הסיכוים לכאן ולכאן, אני מעלה אותה שוב כדי להבהיר את הדברים:
1711472296290.png
 

מתן מאור

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
שוב, הסבר סטטיסטי למה כך עליו לבחור, אבל במציאות יש אותם סיכויים בדיוק לכל דלת שיבחר בכל מצב
אם אכן במציאות יש אותם סיכוים בדיוק לכל דלת שיבחר, האם זה נכון גם לגבי המנחה שיודע בוודאות מאחורי איזו דלת יש מכונית?
 

אוזן שומעת

משתמש צעיר
סטטיסטיקה היא לא שיקוף של המציאות.
סטטיסטיקה מתיימרת לשקף את המציאות.
למרות שסטטיסטית על כל אוטובוס 402 יש עכשיו 25 איש (נניח) ועל פי חישובים כאלו קובעים את תדירות הנסיעות, בכל זאת אם כעת נשאל האם יש עכשיו 25 איש על האוטובוס יש 50 אחוז שכן ו50 אחוז שלא
ואין צורך להאריך בזה שהגם שסטטיסטית יותר מ1/60 מהפרות החולבות נמצאות בסוף טריפה ולמרות זאת החלב מותר כי רוב הפרות כשרות.
נושא ישן מאוד ורחב מאוד שמקומו באוצר החכמה
 

SRW

משתמש צעיר
כתיבה ספרותית
שוב, הסבר סטטיסטי למה כך עליו לבחור, אבל במציאות יש אותם סיכויים בדיוק לכל דלת שיבחר בכל מצב
הסטטיסטיקה היא כלי מדעי לתיאור וצפיה מראש של המציאות בטווח רחב של מקרים. היא אמנם אינה יכולה לחזות תוצאה מדוייקת במקרה יחיד, אך היא יכולה לחזות, ברמת דיוק מדהימה, את סך התוצאות של אוסף נתון וגדול יותר של מקרים.
הסטטיסטיקה מתארת את המציאות, היא לא מיסטיקה או משהו כזה. אם היא הייתה כזו - לא היינו יכולים להסתמך עליה בכל תחומי המדע, כפי שמסתמכים עליה למעשה.
להגדיר מציאות לחוד וסטטיסטיקה לחוד, מעידה, כמדומני, על חוסר הבנה מהי סטטיסטיקה.
 

אוזן שומעת

משתמש צעיר
אם אכן במציאות יש אותם סיכוים בדיוק לכל דלת שיבחר, האם זה נכון גם לגבי המנחה שיודע בוודאות מאחורי איזו דלת יש מכונית?
למנחה אין שום אפשרות בחירה.
לאובייקט יש אפשרות בחירה במציאות המסופקת.
והספק כאן תמיד ישאר אותו דבר.
2 דלתות באחת יש מכונית ובאחת עז
 

מתן מאור

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
אם לא הייתה מציאות לא הייתה סטטיסטיקה.

אף אחד לא יגיד לך שעל כל אוטובוס 402 יש 25 איש. הוא יגיד לך אולי שבממוצע יש אל כל אוטובוס כזה 25 איש. והיות שאף אחד לא חי בממוצע, על כן לא סביר שתמצא בדיוק 25 איש על האוטובוס שתעלה לבדוק אותו. האם זה מפריך את הסטטיסטיקה? לא.

להניח שהסטטיסטיקה יודעת להגיד מה קורה במקרה בודד היא טעות. הסטטיסטיקה יודעת להגיד מה ההסתברות בטווח הארוך.
לדוגמא, סטטיסטית כשאני מפיל מטבע אני אקבל חצי חצי, אם הפלתי עכשיו עשר אגורות וקיבלתי מנורה אז אני אמור לקבל עכשיו את הספרה 10? לא. הסיכוי עדיין נשאר חצי חצי. אבל בטווח הארוך והרחב הסטטיסטיקה תצדק.
 

אוזן שומעת

משתמש צעיר
הסטטיסטיקה היא כלי מדעי לתיאור וצפיה מראש של המציאות בטווח רחב של מקרים. היא אמנם אינה יכולה לחזות תוצאה מדוייקת במקרה יחיד, אך היא יכולה לחזות, ברמת דיוק מדהימה, את סך התוצאות של אוסף נתון וגדול יותר של מקרים.
הסטטיסטיקה מתארת את המציאות, היא לא מיסטיקה או משהו כזה. אם היא הייתה כזו - לא היינו יכולים להסתמך עליה בכל תחומי המדע, כפי שמסתמכים עליה למעשה.
להגדיר מציאות לחוד וסטטיסטיקה לחוד, מעידה, כמדומני, על חוסר הבנה מהי סטטיסטיקה.
ההבנה מהי סטטיסטיקה לא נותן אפשרות לחזות עתידות.
נכון שאם נשאל סטטיסטיקאי התשובה תהיה לבחור בדלת X
אבל במציאות שיש לפנינו כעת אין שום הבדל בין הדלתות
 

SRW

משתמש צעיר
כתיבה ספרותית
ההבנה מהי סטטיסטיקה לא נותן אפשרות לחזות עתידות.
נכון שאם נשאל סטטיסטיקאי התשובה תהיה לבחור בדלת X
אבל במציאות שיש לפנינו כעת אין שום הבדל בין הדלתות
למדת פעם סטטיסטיקה ו/או הסתברות?
 

אוזן שומעת

משתמש צעיר
לדוגמא, סטטיסטית כשאני מפיל מטבע אני אקבל חצי חצי, אם הפלתי עכשיו עשר אגורות וקיבלתי מנורה אז אני אמור לקבל עכשיו את הספרה 10? לא. הסיכוי עדיין נשאר חצי חצי. אבל בטווח הארוך והרחב הסטטיסטיקה תצדק.
אחלה דוגמא.
ולכן אולי בטווח הרחב באלף מקרים כאלו מי שיפתח את הדלת השניה אולי יזכה (ואולי לא, לא נכנס לזה)
אבל עכשיו זה בדיוק כמו אחרי הטלת המטבע בפעם הראשונה שכעת הסיכויים שווים בדיוק באיזה צד הוא יפול
 

מתן מאור

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
ההבנה מהי סטטיסטיקה לא נותן אפשרות לחזות עתידות.
נכון שאם נשאל סטטיסטיקאי התשובה תהיה לבחור בדלת X
אבל במציאות שיש לפנינו כעת אין שום הבדל בין הדלתות
כמובן שלא. אף אחד לא יכול לספק לך תחזית וודאית בנוגע למצב נתון על בסיס הסתברות.

אבל, המתמטיקאי יוכל לסבר את אוזנך שאם תשחק את המשחק הזה עשרת אלפים פעם ותחליף את הדלת בכל פעם, תרוויח את המכונית ב 66 אחוזים בקירוב. ואם לא תחליף תרוויח את המכונית רק ב 33 אחוזים בקירוב.
 

מתן מאור

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
אחלה דוגמא.
ולכן אולי בטווח הרחב באלף מקרים כאלו מי שיפתח את הדלת השניה אולי יזכה (ואולי לא, לא נכנס לזה)
אבל עכשיו זה בדיוק כמו אחרי הטלת המטבע בפעם הראשונה שכעת הסיכויים שווים בדיוק באיזה צד הוא יפול
אכן, והיות שבטווח הארוך הטלת מטבע תביא לתוצאה של 50 50 - גם בטווח הקצר ההסברות שהמטבע כרגע ייפול על צד מסוים הוא חמישים אחוז.
כך גם בנידון זה. בטווח הארוך מי שיבחר להחליף את הדלתות יזכה ב 66 אחוזים מהמקרים לעומת 33 אחוזים למי שיבחר להישאר - גם בטווח המידי ההסתברות לזכייה במקרה של החלפה היא 66 אחוזים.

ההסבר שלי בא רק לציין שהסטטיסטיקה אינה יכולה לחזות מה יקרה במקרה בודד באחוזים יותר גבוהים מהסטטיסטיקה עצמה.
כלומר, אם סטטיסטית יש סיכוי של שלושים אחוזים שמישהו יעבור מבחן בהצלחה, למרות שהוא נכשל כבר בשמונים אחוזים מהמבחנים השנה הסיכוי שהוא יעבור את המבחן הבא עדיין עומד על שלושים אחוזים, והסיכוי ההצלחה אינו עולה ככל שעולה אחוז הכישלונות.
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קלו

א הוֹדוּ לַיהוָה כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ב הוֹדוּ לֵאלֹהֵי הָאֱלֹהִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ג הוֹדוּ לַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ד לְעֹשֵׂה נִפְלָאוֹת גְּדֹלוֹת לְבַדּוֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ה לְעֹשֵׂה הַשָּׁמַיִם בִּתְבוּנָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ו לְרֹקַע הָאָרֶץ עַל הַמָּיִם כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ז לְעֹשֵׂה אוֹרִים גְּדֹלִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ח אֶת הַשֶּׁמֶשׁ לְמֶמְשֶׁלֶת בַּיּוֹם כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ט אֶת הַיָּרֵחַ וְכוֹכָבִים לְמֶמְשְׁלוֹת בַּלָּיְלָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:י לְמַכֵּה מִצְרַיִם בִּבְכוֹרֵיהֶם כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:יא וַיּוֹצֵא יִשְׂרָאֵל מִתּוֹכָם כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:יב בְּיָד חֲזָקָה וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:יג לְגֹזֵר יַם סוּף לִגְזָרִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:יד וְהֶעֱבִיר יִשְׂרָאֵל בְּתוֹכוֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:טו וְנִעֵר פַּרְעֹה וְחֵילוֹ בְיַם סוּף כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:טז לְמוֹלִיךְ עַמּוֹ בַּמִּדְבָּר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:יז לְמַכֵּה מְלָכִים גְּדֹלִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:יח וַיַּהֲרֹג מְלָכִים אַדִּירִים כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:יט לְסִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:כ וּלְעוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:כא וְנָתַן אַרְצָם לְנַחֲלָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:כב נַחֲלָה לְיִשְׂרָאֵל עַבְדּוֹ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:כג שֶׁבְּשִׁפְלֵנוּ זָכַר לָנוּ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:כד וַיִּפְרְקֵנוּ מִצָּרֵינוּ כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:כה נֹתֵן לֶחֶם לְכָל בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:כו הוֹדוּ לְאֵל הַשָּׁמָיִם כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:
נקרא  15  פעמים

לוח מודעות

למעלה