מידע שימושי תינוק קטן מול מראה

[חשמל]

אני לא מבינה על מה הדיון.
מנהגים זה משהו משפחתי.
אצלנו בבית כל אחת הולכת לפי המנהגים של בעלה.
אצל בעלי לא מעבירים תינוק מעל שולחן, לא מעמידים ילד מול המראה כל עוד לא צמחו לו השיניים (ומאוד מקפידים ברגע שבוקעת שן לרוץ למראה). ועוד כל מיני מנהגים ירושלמיים עתיקים.
אצל הבן הבכור שלי יצאתי שבוע וחצי אחרי הלידה לשבע ברכות של בת דודה וחמותי כמעט התעלפה. איך יצאתי מהבית פחות מחודש אחרי לידה, אצלנו לא יוצאים.
ומאז, זה המנהג שלי ואני לא יוצאת.
כמו בהלכה, גם במנהגים, אשה צריכה ללכת אחרי בעלה בלי להרהר ובלי לפקפק ורק ככה המסורת נשארת ועוברת מדור לדור כולל המנהגים הנכללים תחת אמרות של ספתות מבחינתי.

נכון מאד, ולכן הדיון כאן אמור להיות של הגברים, אם צריך להתייחס לכל מנהג של האמא והסבתא, ולהנהיג את זה גם בבית, או להבין שיש גם אין ספור שטויות, ואין שום צורך לקיימן, ובטח שלא להכביד לחינם על האשה.
ולגבי הענין לא להעמיד תינוק מול מראה, עשיתי על זה בעבר חיפוש באוצר החכמה (56000 ספרים!!!), ולא מצאתי לזה שום מקור, מלבד מקום אחד (אינני זוכר איזה) שכותב שזו שטות.

 

[רחוב חמש]

ולגבי הענין לא להעמיד תינוק מול מראה, עשיתי על זה בעבר חיפוש באוצר החכמה (56000 ספרים!!!), ולא מצאתי לזה שום מקור, מלבד מקום אחד (אינני זוכר איזה) שכותב שזו שטות.

קראת את הציטוט שהבאת או לא ???

 

[יעל אייזיקוביץ]

מענין מאוד
כי אני קראתי (אולי משהו יביא את הציטוט מהשו"ע?) שכל מנהג שהוא בגדר אמונה תפלה יש לדון אם מותר לנהוג בו.
למשל לשים מקל בין האפרוחים כדי שיגדלו אסור כי אין כאן טעם הגיוני וזו סתם אמונה תפלה, אבל אם זה משום הברק אז מותר, כי יש לזה הסבר טבעי.
מרוב מנהגים עוברים על ההלכה הפשוטה הזאת
ועוד מנחילים הלאה לדורות הבאים את כל הטעויות שהסבתא רבתא רבתא, שאולי חייתה בין גויים וחיקתה אותם, ואולי בעלה היה עם הארץ, נהגה.
לא נעים אולי להודות אבל לא לכולנו יש יחוס של תלמידי חכמים בדוקא..
מה יותר יהודי מלבדוק מה השם רוצה מאיתנו?
ולמי שיגיד שיהודי צריך להמשיך במנהג בלי להבין, אומר:הערבים, הסינים ועוד הרבה יותר חזקים בזה מאתנו!!!!!!!

 

[imagine]

בעלי בדק בספר "שפע קודש" ושם כתוב בשם הרבי מקלויזנבורג שהמנהג לא לשים תינוק מול מראה עד שיוצאות לו שיניים, וגם המנהג לא לתת דגים עד שלא מדבר הוא מדרכי האמורי.
לגבי הענין שלא לעבור על ילד ולא לעבור דרך חלון, הוא אמר שהמקור זה הסבתות שרצו למנוע נזק...

וכל אחד יעשה כפי שהורו לו רבותיו.

בריאות ונחת מכולם!

 

[מילה בסלע]

בעלי בדק בספר "שפע קודש" ושם כתוב בשם הרבי מקלויזנבורג שהמנהג לא לשים תינוק מול מראה עד שיוצאות לו שיניים, וגם המנהג לא לתת דגים עד שלא מדבר הוא מדרכי האמורי.

איך זה הגיע אלינו??

משונה!

 

[מנדולינה]

יודעים מה המקור לא לאכול את הקצה של הלחם?

יודעים מה המקור לא לאכול את הקצה של הלחם?
כך שמעתי, ומעניין אם גם אתם מודעים לזה,
משום שבעבר היו אופים את כל הלחמים של כל הקהילה בתנור אחד מרכזי
ומשום חשש גזל נהגו להסיר את הקצוות
שמא נדבק מעט מהחלה של השכן שלי לחלה שלי.

אצלנו נוהגים להסיר את הקצוות
למרות התנור הביתי

 

[פלאפונית]

יודעים מה המקור לא לאכול את הקצה של הלחם?
כך שמעתי, ומעניין אם גם אתם מודעים לזה,
משום שבעבר היו אופים את כל הלחמים של כל הקהילה בתנור אחד מרכזי
ומשום חשש גזל היו נוהגים להסיר את הקצוות של הלחם / החלה
שמא נדבק מעט מהחלה של השכן שלי לחלה שלי.

אצלנו נוהגים להסיר את הקצוות
למרות התנור הביתי

אצלינו בבית הגברים נוהגים לא לאכול את קצה החלה או הלחם
משום שכת' שזה קשה לשכחה...

 

[מילה בסלע]

אצלינו בבית הגברים נוהגים לא לאכול את קצה החלה או הלחם
משום שכת' שזה קשה לשכחה...

כן, אוכלים פעם אחת ושוכחים כמה זה טעים.....

 

[מרגלית ויסברג]

גם אותי למדו שלאכול מהקצה של הלחם קשה לשכחה, מעולם לא חקרתי את הנושא

 

[פלאפונית]

גם אותי למדו שלאכול מהקצה של הלחם קשה לשכחה, מעולם לא חקרתי את הנושא

פעם שאלתי את אבא שלי למה זה נוגע לגברים ולא לנשים,
אז הוא אמר אישה שתשכח את המתכון זה לא נורא
אבל שגבר ישכח את הגמרא .. (ח''ו)

 

[kinly]

אצלינו בבית הגברים נוהגים לא לאכול את קצה החלה או הלחם
משום שכת' שזה קשה לשכחה...

כדאי שלא יבואו לידי גזל, לכן אמרו שזה קשה לשכחה, וכך אנשים לא יוכלו,
אבל כל זה מדובר שכל אחד הכין לעצמו את הלחם ושם במאפיה ציבורית,
בזמנינו פוסקים רוב רובם של הפוסקים, שאין בעיה לאכול את הקצה של הלחם.

 

[eden7115]

ואגב,
יש כאלה שלא נותנים לאכול דגים לתינוקות עד שמתחילים לדבר

אצלנו יש מנהג שאם ילד הגיע לגיל 3 ועוד לא מדבר - לוקחים אותו לים, תופסים דג, מקרבים אותו לפיו של הילד וזורקים חזרה למים.
הסיבה: שהדג יקח איתו את השתיקה של הילד למים והילד יתחיל לדבר.

תצחקו - אבל אצל אח שלי זה עבד מעולה

 

[ע.מ.]

אני חושבת שזה מנהג ירושלמי במקור.
כמו גם לא לתלות בגדי תינוק בחוץ בלילה.

יש כאלה שמקפידים על זה. אני לא מאמינה.

הרעיון הוא ''כשתינוקות בוכים הרבה בלילה'', שיזהרו לא להשאיר את הכביסה שלהם תלויה בחוץ במשך הלילה

 

[yosher2005]

ואצלינו יש מנהג דומה, שאם ילד לא הולך, מעבירים סכין בין רגליו
כאילו לחתוך את המחסום שמפריע לו ללכת בכוחות עצמו

עובד או לא? לא יודעת.. בסוף כולם הולכים ב"ה

 

[יואל ארלנגר - קקטוס]

ולא לשבת על שולחן כי זה מזבח, (כי אפשר ליפול מזה), כשיש ספרים על השולחן אז יש לזה מקור בספר חסידים.

אבל אנחנו צריכים ללמוד להתמקד יותר בשמירת הלכות ומצוות מפורשות, ופחות על מנהגים בלי מקורות

מקורות: (ספר "השולחן הטהור" לר' אהרן ראטה)
"כתבנו שלא לשבת על שולחן, וכעת נשאלתי אם יש מקור לא לעמוד על שולחן, ועניתי אותו הטעם שכתבתי שם כי השולחן דומה למזבח ומשום הכי לא יעמוד על שולחן... וכן לא ישב ולא יעמוד על השולחן וכן לא יניח בניו הקטנים שיעמדו על השולחן וגם קבלתי כי זה סכנה חס וחלילה והכל בשביל ששולחן דומה למזבח וצריך להתנהג בקדושה ואז שולחנו מגין עליו מכל רע בזה ובבא ויקדם בו תערוך לפני שולחן"‏.

אצלינו בבית הגברים נוהגים לא לאכול את קצה החלה או הלחם
משום שכת' שזה קשה לשכחה...

להפך, זה קשה לזיכרון..
כי אם הם יאכלו אותו הם יגלו שזה לא כתוב בשום מקום.

 

[חנון]

אצלינו בבית הגברים נוהגים לא לאכול את קצה החלה או הלחם
משום שכת' שזה קשה לשכחה...

גם אצלנו לא אוכלים את הקצה ואם הזדמן למישהו קצה הוא חותך את השפיץ שלא יקרא קצה

 

[חנון]

אני לא מבינה על מה הדיון.
מנהגים זה משהו משפחתי.
אצלנו בבית כל אחת הולכת לפי המנהגים של בעלה.
אצל בעלי לא מעבירים תינוק מעל שולחן, לא מעמידים ילד מול המראה כל עוד לא צמחו לו השיניים (ומאוד מקפידים ברגע שבוקעת שן לרוץ למראה). ועוד כל מיני מנהגים ירושלמיים עתיקים.
כמו בהלכה, גם במנהגים, אשה צריכה ללכת אחרי בעלה בלי להרהר ובלי לפקפק ורק ככה המסורת נשארת ועוברת מדור לדור כולל המנהגים הנכללים תחת אמרות של ספתות מבחינתי.

גם אצלנו נוהגים ככה
אבל לפעמים יש דברים שצריך לברר את המקור
גיסי אמר לאחותי בערב פסח הראשון שאצלם מכשירים את המקרר
היא ביררה ומה התברר? שהמטבח קרוב לאמבטיה ונוח להם לשטוף עם הטוש את המקרר...

 

[אבטיח אדום]

לא קראתי את כל האשכול-
אך אצלי כאשר הילדה רואה את עצמה במראה- היא מתגלגלת מצחוק (בת 8 חודשים)

 

[יוסניו]

גם אותי למדו שלאכול מהקצה של הלחם קשה לשכחה, מעולם לא חקרתי את הנושא

ממש זכור לי שבשו"ת מנחת יצחק מביא על זה מקור
אני יחפש בלי"נ

 

[אש הנגבי]

פעם שמעתי מסבי שיחי' שהכלל הוא שמנהג חזק מהלכה מהיכן? אם אחד לוה ממך כסף מה ההלכה אומרת? להחזיר , ומה המנהג?............