לילה ולא דומיה - (עוד) ביקורת ספרותית

[צליל בגיל]

הספר עלול להגיע בשטפון חזק ועוצמתי על קרקע (שכבר )פוריה
בעקבות חווית הספר יתווספו כל מיני טפטופים אח"כ אמיתיים או מדומיינים, אחרי ספר כזה הם עלולים ליצר סחף חזק חזק עד ללא שלא תהיה דרך חזור

 

[מריומה~]

אותי מאד מענין איך התייחסות הרבנים שלנו
כיום למחלות נפש והגדרות מקצועיות מסוימות
בכמה וכמה מקומות ראיתי או שמעתי
על גדולי ישראל שהתבטאו בצורה מסוימת
או ציטטות כמו מה שהביאו לכאן למשל
להתיחסות מאד קונקרטית לאיך אדם אמור לנהוג ולצוות על ליבו
למרות שלכאורה בימינו היו מגדירים אותו
כבעל הפרעת אישיות או כלקוי בזה או אחר..
ולכאורה אין לו שליטה על עצמו בדברים מסוימים.

 

[סטודיו פלאש]

פתחתי את ה"פלא יועץ" וראיתי שהוא כותב את הדברים בהקשר אחר.
נושא הפרק הוא שאשה צריכה לכבד את בעלה בכל מצב, ולא לבזות אותו גם אם עושה לה צרות.
בקטע שציטטת הוא מבהיר שזה לא יועיל לה לזלזל בו, אלא רק יזיק.
מובן מדבריו באופן ברור שאם כן יועיל לספר לאנשים אחרים - כן תספר.
וכמובן הוא לא כותב שאשה צריכה להישאר לחיות עם בעל כזה בכל מצב...
את מוזמנת לקרוא את כל הפרק מתחילתו

קראתי בשבת את כל הפרק מתחילתו איזה 3 פעמים ולא מצאתי הדרכה מתי כן לספר, אשמח מאוד אם תכתבי כאן
בכל מקרה, ברור שיש כאלו מקרים אני רק נתתי כאן את עצתו של הפלא יועץ

 

[מריומה~]

קראתי בשבת את כל הפרק מתחילתו איזה 3 פעמים ולא מצאתי הדרכה מתי כן לספר, אשמח מאוד אם תכתבי כאן
בכל מקרה, ברור שיש כאלו מקרים אני רק נתתי כאן את עצתו של הפלא יועץ

אני חושבת שיש טעות אחת קטנה בהתייחסות לקשיים בשלום בית.
כשפלא יועץ כותב עיצה מה לעשות זה לא אומר הלכה ודין!
זה אומר שכדאי להקשיב לה ותו לא.
ואם יש מישהו שרואה אחרת לנהוג יש לו את מלאו הלגיטימציה לפעול כך.

ללכת בתמימות זה דבר מבורך למי שהוא תמים עד הסוף, לא רק במה שנוח לו,
לכן אני חושבת שזה דבר טוב לקבל מה שאומרים אבל גם להיות שלמים עם זה.
מי שלא מצליחה בזה שתעשה חושבים ותלך לקבל את העיצות שמתאימות לה.
ולא חסרים היום אנשים שמבינים ויש להם דעת תורה.

 

[סטודיו פלאש]

כתוספת לדברים: הרבה בנות מקבלות חינוך חזק בעניין הזה שלא מתגרשים, שצריך לא להיות מפונקות, ואם זה הגורל שלנו- להתמודד ולחשוק שפתיים, להתפלל חזק ולקוות לטוב.
נשואה טרייה אחת גילתה שבעלה לוקה במחלת נפש קשה עם תופעות נלוות שממש סיכנו את חייה. היא לא חשבה להתגרש, כי זה מה שה' נתן לה, ובתמימות טהורה לגמרי רק התפללה.
אמרו לה:"כל רב שתשאלי יגיד לך שאת חייבת להתגרש". זה לא היה פשוט בכלל לשכנע אותה, המעורבים בסיפור לא ישנו לילות מהפחד מה יהיה. בסוף ה' עזר ונפקחו עיניה. הסיפור ב"ה נגמר טוב. (גט ובנית חיים מחדש) ומי יודע איך נגמרו סיפורים אחרים בגלל הגישה הזו שגירושים זה לא אופציה?

קוראים לזה 'חסיד שוטה'
כמו הסיפור האמיתי או לא אני לא יודעת
על נרוויסט שאשתו מעירה אותו בשבת שהיא בדרך ללדת והוא בצדיקות יתר פותח ספרים ובודק מה מותר ומה אסור ולפי הסוף של הסיפור המשונה הזה, אשתו הגיעה לשערי מוות
לא משנה, הקב"ה ברא לנו שכל כדי שנפעיל אותו

 

[סטודיו פלאש]

אני חושבת שיש טעות אחת קטנה בהתייחסות לקשיים בשלום בית.
כשפלא יועץ כותב עיצה מה לעשות זה לא אומר הלכה ודין!
זה אומר שכדאי להקשיב לה ותו לא.
ואם יש מישהו שרואה אחרת לנהוג יש לו את מלאו הלגיטימציה לפעול כך.

ללכת בתמימות זה דבר מבורך למי שהוא תמים עד הסוף, לא רק במה שנוח לו,
לכן אני חושבת שזה דבר טוב לקבל מה שאומרים אבל גם להיות שלמים עם זה.
מי שלא מצליחה בזה שתעשה חושבים ותלך לקבל את העיצות שמתאימות לה.
ולא חסרים היום אנשים שמבינים ויש להם דעת תורה.

באמת שבדיוק זה כוונתי

 

[סטודיו פלאש]

...

 

[GRN]

ח"ו!!!!!
אנחנו מדברים רק על אדם שהוא לצערינו 'איש רע, בן בליעל...'
כן?
אשה מסכנה שנפל בגורלה אדם כזה, אליה מדבר הפלא יועץ
ברור שהאדם הזה הוא בן בליעל והוא מגונה מאוד
וההנהגה בבית יהודי זה אהבה, כבוד, יחס חם והדדיות
השאלה כאן, היא איך תתנהג אשה שנפלה למצב שכזה
האם לשבור את הכלים וללכת בדרך קצרה - ארוכה (גרושין...) או ללכת בדרך שהיא ארוכה - קצרה (כניעה לפני בורא עולם, וקבלה בהכנעה ובתפילה את המצב הביש אליו נקלעה ובעז"ה הזורעים בדמעה - ברינה יקצורו)

בחלק אחר באותו ערך מדבר הפלא יועץ גם לבעל שנפל בחלקו אשה רעה וזה לשונו:
אמנם ביותר צריך להיזהר גברא דנפל בחולקיה גרמה בישה אשה קשה, הוא עומד בנסיון גדול, וצריך חוזק להתנהג עמה בשלום ורעות לכבוד השכינה... רק בפה רך ומתוק יוכיחנה ועל כל פנים יסבול ויהיה עלוב ולא עולב ויקבל עליו דין שמים בשמחה, כי מה' אשה לאיש ולפי מאמר רבותינו ז"ל שאמרו שמי שיש לו אישה רעה אינו רואה גהנום... יקבל באהבה ויקבל שכר טוב בעמלו וכו' וכו'

רואים שהוא מעודד גם את הצד הגברי שאם נפל בחלקו אשה קשה, לסבול ולהיות עלוב


ומה שהבאתי את הסיפור על הסטיפלר, כמו שאמרתם, אין להסיק מסקנות, הבאתי אותו רק בגלל שאמרו כאן 'רבני דורינו' אז מצאתי את זה בהקשר לרבני דורינו
באותו עמוד מסופר גם על אישה שיש לה בעל חולה נפש... שהתרגשה ממנו וחזרה אל הרבנית וביקשה ברכה אחרי תקופה ארוכה של סבל נוראי של גרושין, ביקשה ברכה שהיא מעונינת לחזור אליו (!) כי המצב בגרושין הוא יותר קשה (!!)
הרבנית ברכה אותה ואשה שחיכתה בתור אחריה שמעה את זה ואמרה לרבנית שהיא בדיוק באה כדי להתיעץ האם להתגרש ואחרי ששמעה את הסיפור הזה, היא חזרה בה...
ומי אנחנו שנדבר..

ובקשר ליחס של מלך ומלכה אז אני מצוטטת כאן קטע מתוך ספר חמוד מאוד בשם 'סוד הכרבולת':
אמרו במדרש שצוותה חכמה אחת לבתה, כשהיתה מוליכתה לבית בעלה, בתי, עמדי לפניו כלפני המלך ותשרתהו, ואם תהיי לו אמה, הוא יהיה לך עבד וכבדך כגבירה, ואם תתגדלי עליו, יהיה לך אדון בעל כרחך, ואז תהיי נקלה בעיניו כאחת השפחות (מנורת המאור נר ג כלל ו)

לפי כל הנ"ל מתי ראוי לקיים את המצווה שה' נתן לנו, להתגרש?

 

[דסי]

---

 

[תמרג]

אני מאמינה שהסופרת ידעה שזה ייצר הסטריה,כי נושא מחלות נפש זה דבר נסתר
שאין לאנשים מושג בו,
ולכן כולם נבהלות ובודקות ומדברות
אבל בתכל'ס מי שחיה בתוכו יודעת גם יודעת מה היא עוברת,וכשהיא תקרא את הספר היא בטח תזדהה
ולמי שקשה הזדהות שתאמר תודה,וזהו.

 

[חיושש]

לפי כל הנ"ל מתי ראוי לקיים את המצווה שה' נתן לנו, להתגרש?

מתי שאין ברירה
וכדי לדעת, באמת, מתי -
מתייעצים, ושואלים רב
ולא הולכים עפ"י עצת המובאות בפרוג...

 

[GRN]

מתי שאין ברירה
וכדי לדעת, באמת, מתי -
מתייעצים, ושואלים רב
ולא הולכים עפ"י עצת המובאות בפרוג...

תודה, שאלתי את סטודיו פלאש היקרה
כי מתוך דבריה כמעט היה אפשר להבין שאין מצב של 'אין ברירה'

 

[פינטל]

לפי כל הנ"ל מתי ראוי לקיים את המצווה שה' נתן לנו, להתגרש?

מיד אחרי קיום מצוות "והשיב את הגזילה"

 

[נפגעתי ונוש]

תמהני
מדובר בספר על "קירות שקופים"?
אולי נכון הדבר גם לגבי הסופרת?
מהי ההתנהלות החשאית סביב מקום לימודיה, תאריה, מקצועיותה?
אגב, זהו הדבר הראשוני שאני מבררת כשהולכת לטיפול מכל סוג שהוא.
למה כאן הכל נשמע - מושתק?
מי ערב לנו שלא מדובר במשהו מסוכן?
מיהם הרבנים הסומכים על דרכה?
האם רק ה"ניסים ונפלאות" שלה?
הרי עלו אן לא מעט שאלות אתיות, מקצועיות, מבוססות ומנומקות הייטב?

 

[תקוה]

תמהני
מדובר בספר על "קירות שקופים"?
אולי נכון הדבר גם לגבי הסופרת?
מהי ההתנהלות החשאית סביב מקום לימודיה, תאריה, מקצועיותה?
אגב, זהו הדבר הראשוני שאני מבררת כשהולכת לטיפול מכל סוג שהוא.
למה כאן הכל נשמע - מושתק?
מי ערב לנו שלא מדובר במשהו מסוכן?
מיהם הרבנים הסומכים על דרכה?
האם רק ה"ניסים ונפלאות" שלה?
הרי עלו אן לא מעט שאלות אתיות, מקצועיות, מבוססות ומנומקות הייטב?

כתוב המייל שלה בספר.
תשלחי לה את כל השאלות שלך והיא תענה לך.

 

[מרציפן]

...

 

[GRN]

מיד אחרי קיום מצוות "והשיב את הגזילה"

הציניות מובנת
אבל עם כל הכבוד לא מתאימה
בשביל להשיב את הגזלה צריך קודם לגזול - שזאת עבירה
וכדי להתגרש צריך קודם להתחתן - שזאת כידוע מצווה.

השאלה נשאלה בשיא הרצינות, על רקע תגובה שלפיה ניתן להבין שאין מקום בכלל לגירושים, ונישואים ביהדות הם כמעט קתוליים (חלילה).

 

[נפגעתי ונוש]

בספרים מסוג זה אמורים לפרט השכלה ומקום לימודים. זה חלק מהאתיקה.

 

[סטודיו פלאש]

תודה, שאלתי את סטודיו פלאש היקרה
כי מתוך דבריה כמעט היה אפשר להבין שאין מצב של 'אין ברירה'

חברות יקרות
קיבלתי מייל מזעזע
הלב בוכה
אני לא מתכוונת ח"ו להתיר את דמן של בנות ישראל הכשרות
באמת שלא היה לי מושג איך נראים חיים עם מופרע נפש
אם יש אישה שהתפטרה מבעל מופרע כמו התיאור שקיבלתי במייל
אני הראשונה שארקוד איתה בשמחה
ה' יעזור

 

[שרה'לה]

...