אין דברים כאלה
משתמש מקצוען
טעות נפוצה, לא בפיסוק אלא בצורת האמירה-
אוהב עמו ישראל, ולא אויב ח"ו.
אוהב עמו ישראל, ולא אויב ח"ו.
לאו דוקא. יעוי' ישעי' נז, טו.שוכן עד, מרום וקדוש שמו ולא: שוכן עד- מרום
ועז"א במדרש (שהש"ר פ"ב, ד. ועד"ז בכ"מ):טעות נפוצה, לא בפיסוק אלא בצורת האמירה- אוהב עמו ישראל, ולא אויב ח"ו.
אמר רבי אחא: עם הארץ שקורא ל'אהבה' - 'איבה', כגון 'ואהבת' - 'ואייבת', אמר הקדוש ברוך הוא "ודילוגו עלי אהבה".
שמעתי כו"כ המנגנים לנכון.ולא כמנגינה של ליל שבת משה ובני ישראל לך ענו שירה - בשמחה רבה ואמרו כולם.
בד"כ, ידע מוקדם. כמובן שאטרח לוודא כי הציונים מדויקים הם טרם פרסומם... דבר המוסיף על הידוע משכבר.מאיפה כל הידע? הכל בראש? או שיש לך איזה תוכנת חיפוש מיוחדת?
ידע מדהים! זכרון מדהים!בד"כ, ידע מוקדם. כמובן שאטרח לוודא כי הציונים מדויקים הם טרם פרסומם... דבר המוסיף על הידוע משכבר.
שמעתי כמה וכמה (שלא יאהבו אם יכנו אותם 'עם הארץ') מבטאים ככה, בפרט ירושלמים שהאות ה"א מחוקה מפיהם (להוציא את הפעמים שהם אומרים ה"א במקום אל"ף, כגון 'הגודת ישרהל')...ועז"א במדרש (שהש"ר פ"ב, ד. ועד"ז בכ"מ):
אמר רבי אחא: עם הארץ שקורא ל'אהבה' - 'איבה', כגון 'ואהבת' - 'ואייבת', אמר הקדוש ברוך הוא "ודילוגו עלי אהבה".
כל הפיוטים שרים בצורה ממש משובשת, לא יתכן שזה קרה עקב טעות כי משבשים את זה ממש בכח, למשל מלך עליון, ולבוחן לבבות, ועוד כולם.על סמך מה אתה קובע בכזאת קלות שכולם טועים?
בוא ואציג בפניך פירוש של כמה קטעים מתוך הפזמון וכל מאמינים [ממה שקיבלתי מרבותי] ותראה את הקשר:
"וכל מאמינים שהוא דין אמת, ההגוי באהיה אשר אהיה".
אם תכפיל "אהיה" ב"אהיה" (21*21) תקבל 441 שהוא גימטריא "אמת". ולכן השם "א-היה אשר א-היה" רומז שהוא דיין אמת.
נמשיך: "וכל מאמינים שהוא היה הוה ויהיה, הודאי שמו כן תהלתו".
היינו, "ודאי" בגימטריה "אהיה", ו"הודאי" בגימט' שם הויה, שני השמות הרומזים להיותו "היה הוה ויהיה", וממילא "הודאי שמו" מגלה שהוא היה הוה ויהיה.
מנהג ישראל תורה, ואין לנו לזלזל בו מחוסר הבנה.
יכול להיות שהמקור ממגילת אסתר שבני המן כתובים בסדר כזהכל הפיוטים שרים בצורה ממש משובשת, לא יתכן שזה קרה עקב טעות כי משבשים את זה ממש בכח, למשל מלך עליון, ולבוחן לבבות, ועוד כולם.
ראיתי פעם שאומרים שזה כדי לבלבל את השטן... זה יותר הגיוני, כי אין סיבה הגיונית לשיבושים 'בדווקא' שכאלה.
ראיתי כתוב בשם החזו"א שלא ענה אמן אחר ש"ץ שאמר מלך אויב צדקה ומשפטטעות נפוצה, לא בפיסוק אלא בצורת האמירה-
אוהב עמו ישראל, ולא אויב ח"ו.
גם "מלך מיולל בתשבחות"טעות נפוצה, לא בפיסוק אלא בצורת האמירה-
אוהב עמו ישראל, ולא אויב ח"ו.
ועדיין...שמשנה את כל משמעות הפסוק.
עדיין לא מוציא את כללות העניין מהקשרו. שאלו יהיו הבעיות...בקבלת שבת הרבה שרים : התנערי, מעפר קומי.
אז למה מזכירים את זה ב'זכרונות' לטובה?במוסף לר"ה:
הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בּוֹ זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד, עַל כֵּן הָמוּ מֵעַי לוֹ רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם יְהוָה.
הה"א בחטף פתח והבי"ת רפה כי זה לא ה"א הידיעה המביאה דגש אחריה אלא ה"א השאלה שבדרך כללהה"א בחטף פתח ולכן הבי"ת רפה
ופירושו שהנביא ירמיהו שואל האם הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם?? וזה המשך מהפסוק הקודם בֹּשְׁתִּי וְגַם נִכְלַמְתִּי כִּי נָשָׂאתִי חֶרְפַּת נְעוּרָי...
אל תחמיצו!!!
מנוי פרימיום באתר פרוג, יקפיץ את המוניטין שלך לקהל גדול שאסור לך להחמיץ!
ועכשיו בהזדמנות, מבצע פסח 10% הנחה ברכישת מנוי שנתי!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
2.04
כ"ג אדר ב'
השקה חגיגית
חדש בפרוג
קורס חדשנות AI ובינה מלאכותית
14 שיעורים מפוצצים תוכן על כלי הAI השונים ליצירת תמונות וויז'ואל, עריכת וידאו ומושן, כתיבה ורעיונות, אפיון ועיצוב אתרים ועוד המון!
ההרשמה נפתחה!
20.03
י' אדר ב'
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
26.03
טז' אדר ב'
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קכד
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי יְהוָה שֶׁהָיָה לָנוּ יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל:ב לוּלֵי יְהוָה שֶׁהָיָה לָנוּ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם:ג אֲזַי חַיִּים בְּלָעוּנוּ בַּחֲרוֹת אַפָּם בָּנוּ:ד אֲזַי הַמַּיִם שְׁטָפוּנוּ נַחְלָה עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ:ה אֲזַי עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים:ו בָּרוּךְ יְהוָה שֶׁלֹּא נְתָנָנוּ טֶרֶף לְשִׁנֵּיהֶם:ז נַפְשֵׁנוּ כְּצִפּוֹר נִמְלְטָה מִפַּח יוֹקְשִׁים הַפַּח נִשְׁבָּר וַאֲנַחְנוּ נִמְלָטְנוּ:ח עֶזְרֵנוּ בְּשֵׁם יְהוָה עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ: