חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
ארבע פעמים בתורה
ניצב לבדי לתפארה
בשתים באו בניי לצידי
ובשתים - עת באו נכדיי
את בני העמדתי על ידיי
בחוצותי מר, כי בי נאמר
ניצב לו חוצה מארץ קדושה
וזרעו בא בה בהלכה חדשה
 

אבי אברהמי

משתמש מקצוען
מנוי פרימיום
בוגר/תלמיד פרוג
עיצוב ואדריכלות פנים
ראשי כסך הנותן לאב לכסות עיניים
אות א'.
וּלְשָׂרָה אָמַר הִנֵּה נָתַתִּי אֶלֶף כֶּסֶף לְאָחִיךְ הִנֵּה הוּא לָךְ כְּסוּת עֵינַיִם לְכֹל אֲשֶׁר אִתָּךְ וְאֵת כֹּל וְנֹכָֽחַת
כדי לברר מקחו של צדיק נזכרו בניו בסדר הראשון עשרה פעמים, ואביהם יבוא אחריו
אות ח'.
זה כתוב על בני חת.
אם תשלח מידו הרביעי לשמאלו תמצא העשירי, גם הוא בוא יבוא והנה אני
בשני הראשונות ע"י השורש אנו קרובים מאוד, ובשני האחרונות בגיני נקרא חלתה של עולם בשמה
מוזכר אני במקרא למאות כמובן וכמושג, אך כאן אציע את עצמי רק ככינוי לתואר
כשלעצמי באתי, הן במקרא אצל הצדיק והן בדרש אצל המציג שתמיד במצוד
והן בקבלה אצל בני בן המזל, והן בתלמוד מי שתנא דבי רבי חייא
כמשען תמצאוני כשהא לאחורי הונח לפלוני רב הכוח, עוד מקל לצדו ובא החוזה שקמו עיניו משיבו, עוד בסופו פתח והוא בן שלומי
מצאתי לי סמך וגם עזר כנגדי, שהם צאצאי מלקטי המסעות, וגם הביאני ללוד אבי המזכיר
המטירו לידי לחם מן השמים, שהוא מהגדולים בניו של הכתב שנמחק
זה רם וזה קם אצלי קרובים, הראשון מבני הטורף, והשני אבי החוזה הנרצח
אתנשא למלך וגם עם טוב אני בלתי לבדי, שהם מגזע אחרון נוטלי בראש
הקדמתי לשחר מגיבורי החיל אחי בנימין, ומולי גם המהיר היורד מהאילן
ועוד נתפל לידי בלי הראש, תן פס מעל פי ותמצא את סב המלכים
אם רב הכוח בי נצמד, וגם להם באתי הוא הפותח שער לדופקים
חיברו לי אחד בלי ראש שאביו מצאצאי הקטן שהגלו, ובמגע איתי השש בקולו שהוא על הבית
ובסוף גם רע מצאוני, והוא ראש לזריזים שמקומו בממוספרים בסוף !!
 

דבי מ.

משתמש מקצוען
ארבע פעמים בתורה
ניצב לבדי לתפארה
בשתים באו בניי לצידי
ובשתים - עת באו נכדיי
את בני העמדתי על ידיי
בחוצותי מר, כי בי נאמר
ניצב לו חוצה מארץ קדושה
וזרעו בא בה בהלכה חדשה
מפדן?
 

שרלוט

משתמש סופר מקצוען
ארבע פעמים בתורה
ניצב לבדי לתפארה
בשתים באו בניי לצידי
ובשתים - עת באו נכדיי
את בני העמדתי על ידיי
בחוצותי מר, כי בי נאמר
ניצב לו חוצה מארץ קדושה
וזרעו בא בה בהלכה חדשה
מכיר
לְאֶפְרַיִם בְּנֵי שִׁלֵּשִׁים גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה יֻלְּדוּ
''וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד בֶּן-חֵפֶר בֶּן-גִּלְעָד בֶּן-מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה לְמִשְׁפְּחֹת מְנַשֶּׁה בֶן-יוֹסֵף''
'' יֵּלְכוּ בְּנֵי מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה גִּלְעָדָה וַיִּלְכְּדֻהָ וַיּוֹרֶשׁ''
''וַיִּקְרְבוּ רָאשֵׁי הָאָבוֹת לְמִשְׁפַּחַת בְּנֵי-גִלְעָד בֶּן-מָכִיר בֶּן-מְנַשֶּׁה''

בחוצותי מר, כי בי נאמר
שתי הקצוות של המילה זה מר
כי (המילה כי) בי (בתוכי) נאמר מ -כי -ר.
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
ארבע פעמים בתורה
ניצב לבדי לתפארה
בשתים באו בניי לצידי
ובשתים - עת באו נכדיי
את בני העמדתי על ידיי
בחוצותי מר, כי בי נאמר
ניצב לו חוצה מארץ קדושה
וזרעו בא בה בהלכה חדשה
מכיר
גַּם בְּנֵי מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה.
וַיֵּלְכוּ בְּנֵי מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה.
וַתִּקְרַבְנָה בְּנוֹת צְלָפְחָד בֶּן חֵפֶר בֶּן גִּלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה.
וַֽיִּקְרְבוּ רָאשֵׁי הָֽאָבוֹת לְמִשְׁפַּחַת בְּנֵֽי גִלְעָד בֶּן מָכִיר בֶּן מְנַשֶּׁה.
בחוצותי מר : מ-כי-ר
מכיר נולד במצרים
ובמות צלפחד קיבלו נחלה. בגלל שלא היו בנים.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
אל סוף נחמד, סף נצמד
בקרבו בא, ובסוף נעמד
אחת בתורה ועוד חמש במקרא
הופיע פעם בעבר, ופעם על גגות
פעם בשקים ופעם בכל רחובות
פעם בכרמים ופעם כמו תנים
ניסה לפתוח פיו, ובא שודד לידו
פתחו שנית, ונלקחה לה עמדתו
ניסה לעצור, ושב ליתן בפיו צרור
שם נפשו בכפו, והנה היחיד שכנו
ובכף אחרת, מצא ירושלים לימינו
הוריד ממניינה חמשה עשר
והשמאילתו ביום מבושר
ניסה להוסיף לה יחידה
ופי שלש מעלתו ירדה
כי צום ובכי באו בכפליים
וגם נהי נודע בינתיים
בלימודו השובה ראשו נתן
ועם רעיו נקרא כחתן
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
אל סוף נחמד, סף נצמד
בקרבו בא, ובסוף נעמד
אחת בתורה ועוד חמש במקרא
הופיע פעם בעבר, ופעם על גגות
פעם בשקים ופעם בכל רחובות
פעם בכרמים ופעם כמו תנים
ניסה לפתוח פיו, ובא שודד לידו
פתחו שנית, ונלקחה לה עמדתו
ניסה לעצור, ושב ליתן בפיו צרור
שם נפשו בכפו, והנה היחיד שכנו
ובכף אחרת, מצא ירושלים לימינו
הוריד ממניינה חמשה עשר
והשמאילתו ביום מבושר
ניסה להוסיף לה יחידה
ופי שלש מעלתו ירדה
כי צום ובכי באו בכפליים
וגם נהי נודע בינתיים
בלימודו השובה ראשו נתן
ועם רעיו נקרא כחתן
מספד - פ' בצירה.
וַיָּבֹאוּ עַד גֹּרֶן הָֽאָטָד אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וַיִּסְפְּדוּ שָׁם מִסְפֵּד גָּדוֹל וְכָבֵד.
עַל כָּל גַּגּוֹת מוֹאָב וּבִרְחֹבֹתֶיהָ כֻּלֹּה מִסְפֵּד.
וְחָגְרוּ שַׂקִּים וּבָכוּ אֵלַיִךְ בְּמַר נֶפֶשׁ מִסְפֵּד מָר.
בְּכָל רְחֹבוֹת מִסְפֵּד.
וּבְכָל כְּרָמִים מִסְפֵּד.
אֶעֱשֶׂה מִסְפֵּד כַּתַּנִּים

מספד - פ בפתח
עֲשִׂי לָךְ מִסְפַּד תַּמְרוּרִים כִּי פִתְאֹם יָבֹא הַשֹּׁדֵד עָלֵינוּ.
יוֹשֶׁבֶת צַאֲנָן מִסְפַּד בֵּית הָאֵצֶל יִקַּח מִכֶּם עֶמְדָּתוֹ.

כמספד - פ' שוב בצירה
וְסָפְדוּ עָלָיו כְּמִסְפֵּד עַל הַיָּחִיד.
בִּירוּשָׁלִַם כְּמִסְפַּד הֲדַדְ רִמּוֹן בְּבִקְעַת מְגִדּוֹן.

המספד
בַּיּוֹם הַהוּא יִגְדַּל הַמִּסְפֵּד בִּירוּשָׁלִַם כְּמִסְפַּד הֲדַדְ רִמּוֹן בְּבִקְעַת מְגִדּוֹן.

ומספד
וְקָרְאוּ אִכָּר אֶל אֵבֶל וּמִסְפֵּד אֶל יוֹדְעֵי נֶהִי.
וְצוֹם וּבְכִי וּמִסְפֵּד שַׂק וָאֵפֶר יֻצַּע לָרַבִּים.

בלימודו השובה ראשו נתן
ועם רעיו נקרא כחתן ???
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
וַיִּקְרָא בַּיּוֹם הַהוּא לִבְכִי וּלְמִסְפֵּד וּלְקָרְחָה וְלַחֲגֹר שָׂק.
ראיתי את זה קודם, אבל לא הבנתי למה זה קשור לחתן.
ראשית, נמצא שהכל מובן, חוץ מהמילה האחרונה.
שנית, את מי מזמינים עם הרעים? את החתן.
שלישית, מה נאמר בפסוק שאחרי כן? מזכיר שמחת חתן.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
בשני מקומות במקרא
הופעתי באותה צורה
אצל אחים מפוארים
בתוארי היו נזכרים
באחד העלוני לגדולה
ובשנית, בענווה נעלה
משענת לצידי נטלתי
ובשני מקומות נודעתי
בראשון הייתי לפלא עצום
ובשני - נעשיתי לגוי עצום
שני שלישיי הסרתי
ובחמש פעמים הוצגתי
בראשית הרב לי לעבודה
ובשנית הנני באלפי יהודה
שלישית באו שרי יהודה
ורביעית לא שכחתי פקודה
ובאחרית המפגשים
דברתי מול ישישים
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
בשני מקומות במקרא
הופעתי באותה צורה
אצל אחים מפוארים
בתוארי היו נזכרים
באחד העלוני לגדולה
ובשנית, בענווה נעלה
משענת לצידי נטלתי
ובשני מקומות נודעתי
בראשון הייתי לפלא עצום
ובשני - נעשיתי לגוי עצום
שני שלישיי הסרתי
ובחמש פעמים הוצגתי
בראשית הרב לי לעבודה
ובשנית הנני באלפי יהודה
שלישית באו שרי יהודה
ורביעית לא שכחתי פקודה
ובאחרית המפגשים
דברתי מול ישישים
הצעיר
וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל אֶת יְמִינוֹ וַיָּשֶׁת עַל רֹאשׁ אֶפְרַיִם וְהוּא הַצָּעִיר וְאֶת שְׂמֹאלוֹ עַל רֹאשׁ מְנַשֶּׁה שִׂכֵּל אֶת יָדָיו כִּי מְנַשֶּׁה הַבְּכֽוֹר.
הִנֵּה אַלְפִּי הַדַּל בִּמְנַשֶּׁה וְאָנֹכִי הַצָּעִיר בְּבֵית אָבִי.

והצעיר
וַיֵּֽשְׁבוּ לְפָנָיו הַבְּכֹר כִּבְכֹרָתוֹ וְהַצָּעִיר כִּצְעִֽרָתוֹ וַיִּתְמְהוּ הָֽאֲנָשִׁים אִישׁ אֶל רֵעֵֽהוּ.
הַקָּטֹן יִהְיֶה לָאֶלֶף וְהַצָּעִיר לְגוֹי עָצוּם.

צעיר
וְרַב יַֽעֲבֹד צָעִֽיר.
וְאַתָּה בֵּית לֶחֶם אֶפְרָתָה צָעִיר לִהְיוֹת בְּאַלְפֵי יְהוּדָה.
שָׁם בִּנְיָמִן צָעִיר רֹדֵם שָׂרֵי יְהוּדָה.
צָעִיר אָנֹכִי וְנִבְזֶה פִּקֻּדֶיךָ לֹא שָׁכָחְתִּי.
וַיֹּאמַר צָעִיר אֲנִי לְיָמִים וְאַתֶּם יְשִׁישִׁים.
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קו

א הַלְלוּיָהּ הוֹדוּ לַיי כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ב מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יי יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ:ג אַשְׁרֵי שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט עֹשֵׂה צְדָקָה בְכָל עֵת:ד זָכְרֵנִי יי בִּרְצוֹן עַמֶּךָ פָּקְדֵנִי בִּישׁוּעָתֶךָ:ה לִרְאוֹת בְּטוֹבַת בְּחִירֶיךָ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת גּוֹיֶךָ לְהִתְהַלֵּל עִם נַחֲלָתֶךָ:ו חָטָאנוּ עִם אֲבוֹתֵינוּ הֶעֱוִינוּ הִרְשָׁעְנוּ:ז אֲבוֹתֵינוּ בְמִצְרַיִם לֹא הִשְׂכִּילוּ נִפְלְאוֹתֶיךָ לֹא זָכְרוּ אֶת רֹב חֲסָדֶיךָ וַיַּמְרוּ עַל יָם בְּיַם סוּף:ח וַיּוֹשִׁיעֵם לְמַעַן שְׁמוֹ לְהוֹדִיעַ אֶת גְּבוּרָתוֹ:ט וַיִּגְעַר בְּיַם סוּף וַיֶּחֱרָב וַיּוֹלִיכֵם בַּתְּהֹמוֹת כַּמִּדְבָּר:י וַיּוֹשִׁיעֵם מִיַּד שׂוֹנֵא וַיִּגְאָלֵם מִיַּד אוֹיֵב:יא וַיְכַסּוּ מַיִם צָרֵיהֶם אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר:יב וַיַּאֲמִינוּ בִדְבָרָיו יָשִׁירוּ תְּהִלָּתוֹ:יג מִהֲרוּ שָׁכְחוּ מַעֲשָׂיו לֹא חִכּוּ לַעֲצָתוֹ:יד וַיִּתְאַוּוּ תַאֲוָה בַּמִּדְבָּר וַיְנַסּוּ אֵל בִּישִׁימוֹן:טו וַיִּתֵּן לָהֶם שֶׁאֱלָתָם וַיְשַׁלַּח רָזוֹן בְּנַפְשָׁם:טז וַיְקַנְאוּ לְמֹשֶׁה בַּמַּחֲנֶה לְאַהֲרֹן קְדוֹשׁ יי:יז תִּפְתַּח אֶרֶץ וַתִּבְלַע דָּתָן וַתְּכַס עַל עֲדַת אֲבִירָם:יח וַתִּבְעַר אֵשׁ בַּעֲדָתָם לֶהָבָה תְּלַהֵט רְשָׁעִים:יט יַעֲשׂוּ עֵגֶל בְּחֹרֵב וַיִּשְׁתַּחֲווּ לְמַסֵּכָה:כ וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב:כא שָׁכְחוּ אֵל מוֹשִׁיעָם עֹשֶׂה גְדֹלוֹת בְּמִצְרָיִם:כב נִפְלָאוֹת בְּאֶרֶץ חָם נוֹרָאוֹת עַל יַם סוּף:כג וַיֹּאמֶר לְהַשְׁמִידָם לוּלֵי מֹשֶׁה בְחִירוֹ עָמַד בַּפֶּרֶץ לְפָנָיו לְהָשִׁיב חֲמָתוֹ מֵהַשְׁחִית:כד וַיִּמְאֲסוּ בְּאֶרֶץ חֶמְדָּה לֹא הֶאֱמִינוּ לִדְבָרוֹ:כה וַיֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיהֶם לֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹל יי:כו וַיִּשָּׂא יָדוֹ לָהֶם לְהַפִּיל אוֹתָם בַּמִּדְבָּר:כז וּלְהַפִּיל זַרְעָם בַּגּוֹיִם וּלְזָרוֹתָם בָּאֲרָצוֹת:כח וַיִּצָּמְדוּ לְבַעַל פְּעוֹר וַיֹּאכְלוּ זִבְחֵי מֵתִים:כט וַיַּכְעִיסוּ בְּמַעַלְלֵיהֶם וַתִּפְרָץ בָּם מַגֵּפָה:ל וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה:לא וַתֵּחָשֶׁב לוֹ לִצְדָקָה לְדֹר וָדֹר עַד עוֹלָם:לב וַיַּקְצִיפוּ עַל מֵי מְרִיבָה וַיֵּרַע לְמֹשֶׁה בַּעֲבוּרָם:לג כִּי הִמְרוּ אֶת רוּחוֹ וַיְבַטֵּא בִּשְׂפָתָיו:לד לֹא הִשְׁמִידוּ אֶת הָעַמִּים אֲשֶׁר אָמַר יי לָהֶם:לה וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם:לו וַיַּעַבְדוּ אֶת עֲצַבֵּיהֶם וַיִּהְיוּ לָהֶם לְמוֹקֵשׁ:לז וַיִּזְבְּחוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנוֹתֵיהֶם לַשֵּׁדִים:לח וַיִּשְׁפְּכוּ דָם נָקִי דַּם בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר זִבְּחוּ לַעֲצַבֵּי כְנָעַן וַתֶּחֱנַף הָאָרֶץ בַּדָּמִים:לט וַיִּטְמְאוּ בְמַעֲשֵׂיהֶם וַיִּזְנוּ בְּמַעַלְלֵיהֶם:מ וַיִּחַר אַף יי בְּעַמּוֹ וַיְתָעֵב אֶת נַחֲלָתוֹ:מא וַיִּתְּנֵם בְּיַד גּוֹיִם וַיִּמְשְׁלוּ בָהֶם שֹׂנְאֵיהֶם:מב וַיִּלְחָצוּם אוֹיְבֵיהֶם וַיִּכָּנְעוּ תַּחַת יָדָם:מג פְּעָמִים רַבּוֹת יַצִּילֵם וְהֵמָּה יַמְרוּ בַעֲצָתָם וַיָּמֹכּוּ בַּעֲוֹנָם:מד וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם בְּשָׁמְעוֹ אֶת רִנָּתָם:מה וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ וַיִּנָּחֵם כְּרֹב (חסדו) חֲסָדָיו:מו וַיִּתֵּן אוֹתָם לְרַחֲמִים לִפְנֵי כָּל שׁוֹבֵיהֶם:מז הוֹשִׁיעֵנוּ יי אֱלֹהֵינוּ וְקַבְּצֵנוּ מִן הַגּוֹיִם לְהֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּחַ בִּתְהִלָּתֶךָ:מח בָּרוּךְ יי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם וְאָמַר כָּל הָעָם אָמֵן הַלְלוּיָהּ:
נקרא  6  פעמים

אתגר AI

חשבון הנפש • אתגר 17

לוח מודעות

למעלה