חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
בחמשה מקומות במקרא
באנו במכתב וגם בזכירה
ראשונה, יצאו מעמנו והשתחוו
שניה, כרעו עלינו, ולביתם הושבו
בשתי פעמים, קם מלך וכפיו פרושות
וברביעית התחנן השר לייקר נפשות
ברכיו
וַיּוֹצֵא יוֹסֵף אֹתָם מֵעִם בִּרְכָּיו וַיִּשְׁתַּחוּ לְאַפָּיו אָֽרְצָה.
וְכֹל אֲשֶׁר יִכְרַע עַל בִּרְכָּיו לִשְׁתּוֹת.
קָם מִלִּפְנֵי מִזְבַּח ד' מִכְּרֹעַ עַל בִּרְכָּיו וְכַפָּיו פְּרֻשׂוֹת הַשָּׁמָיִם.
וַיַּעֲמֹד עָלָיו וַיִּבְרַךְ עַל בִּרְכָּיו נֶגֶד כָּל קְהַל יִשְׂרָאֵל וַיִּפְרֹשׂ כַּפָּיו הַשָּׁמָיְמָה.
וַיִּכְרַע עַל בִּרְכָּיו לְנֶגֶד אֵלִיָּהוּ וַיִּתְחַנֵּן אֵלָיו וַיְדַבֵּר אֵלָיו אִישׁ הָאֱלֹקים תִּיקַר נָא נַפְשִׁי וְנֶפֶשׁ עֲבָדֶיךָ אֵלֶּה חֲמִשִּׁים בְּעֵינֶיךָ.
ופעם אחת בכל המקרא בודדת
ידינו בין כתיבה לזכירה נולדת
וַיָּשֶׂם פָּנָיו בֵּין (ברכו) בִּרְכָּיו.
ועת צפו מים על ראשנו
כי אז ארץ ירשנ
כִּי מְבֹרָכָיו יִירְשׁוּ אָרֶץ.
 

ירושלמי987

משתמש מקצוען
פותר גם פותר.
אלא שהחכם @ירושלמי987 לא דקדק במילותיה. סבור הוא לתומו שאחד מלא ואחד חסר.
ואני השתדלתי לדקדק:

הכוונה שיש שני דודים ושני בני-אחים. הדוד האחד, הוא ואחיינו בשלשה, והשני הוא ואחיינו בארבעה.
ואלו הם שהוזכרו כאן: ארד ונעמן.

האמת שיש שם משולש נוסף: גרא.
האחד מבני בנימין, והשני והשלישי בדברי הימים (א, פרק ח):
וַיִּהְיוּ בָנִים לְבָלַע אַדָּר וְגֵרָא וַאֲבִיהוּד: וַאֲבִישׁוּעַ וְנַעֲמָן וַאֲחוֹחַ: וְגֵרָא וּשְׁפוּפָן וְחוּרָם:
מפשט המקרא משמע שהיו שני אחים בשם זהה. אבל המלבי"ם מפרש שם שהיו שניהם צאצאי בלע: זה מבני אדר וזה מבני נעמן.
[גם השופט אהוד בן גרא, והצדיק המפורסם שמעי בן גרא, היו מבני בנימין, נראה שהשם הזה היה אהוד עליהם במיוחד].
לא ירדתי לרדת לסוף דעתו של החכם הגדול
הרב @כל שם שתרצה
שאפשר לבחור שניהם ולקחת @כל שם שתרצה מבין שני האחים והדודים שאחד מהם ארבעה ואחד מהם שלושה :)
 

ירושלמי987

משתמש מקצוען
באחרית הימים

וַיִּקְרָא יַעֲקֹב אֶל בָּנָיו וַיֹּאמֶר הֵאָסְפוּ וְאַגִּידָה לָכֶם אֵת אֲשֶׁר יִקְרָא אֶתְכֶם בְּאַחֲרִית הַיָּמִים:

וְעַתָּה הִנְנִי הוֹלֵךְ לְעַמִּי לְכָה אִיעָצְךָ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה הָעָם הַזֶּה לְעַמְּךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים:

בַּצַּר לְךָ וּמְצָאוּךָ כֹּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים וְשַׁבְתָּ עַד ה' אֱלֹהֶיךָ וְשָׁמַעְתָּ בְּקֹלוֹ:

כִּי יָדַעְתִּי אַחֲרֵי מוֹתִי כִּי הַשְׁחֵת תַּשְׁחִתוּן וְסַרְתֶּם מִן הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶתְכֶם וְקָרָאת אֶתְכֶם הָרָעָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים כִּי תַעֲשׂוּ אֶת הָרַע בְּעֵינֵי ה' לְהַכְעִיסוֹ בְּמַעֲשֵׂה יְדֵיכֶם:

וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים נָכוֹן יִהְיֶה הַר בֵּית ה' בְּרֹאשׁ הֶהָרִים וְנִשָּׂא מִגְּבָעוֹת וְנָהֲרוּ אֵלָיו כָּל הַגּוֹיִם:
וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים אָשִׁיב אֶת שְׁבוּת עֵילָם נְאֻם ה':
וְעָלִיתָ עַל עַמִּי יִשְׂרָאֵל כֶּעָנָן לְכַסּוֹת הָאָרֶץ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּהְיֶה וַהֲבִאוֹתִיךָ עַל אַרְצִי לְמַעַן דַּעַת הַגּוֹיִם אֹתִי בְּהִקָּדְשִׁי בְךָ לְעֵינֵיהֶם גּוֹג:
אַחַר יָשֻׁבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּבִקְשׁוּ אֶת ה' אֱלֹהֵיהֶם וְאֵת דָּוִד מַלְכָּם וּפָחֲדוּ אֶל ה' וְאֶל טוּבוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים:
וְהָיָה בְּאַחֲרִית הַיָּמִים יִהְיֶה הַר בֵּית ה' נָכוֹן בְּרֹאשׁ הֶהָרִים וְנִשָּׂא הוּא מִגְּבָעוֹת וְנָהֲרוּ עָלָיו עַמִּים:

לֹא יָשׁוּב אַף ה' עַד עֲשֹׂתוֹ וְעַד הֲקִימוֹ מְזִמּוֹת לִבּוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְבּוֹנְנוּ בָהּ בִּינָה:
לֹא יָשׁוּב חֲרוֹן אַף ה' עַד עֲשֹׂתוֹ וְעַד הֲקִימוֹ מְזִמּוֹת לִבּוֹ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים תִּתְבּוֹנְנוּ בָהּ:

אוֹי לְךָ מוֹאָב אָבַד עַם כְּמוֹשׁ כִּי לֻקְּחוּ בָנֶיךָ בַּשֶּׁבִי וּבְנֹתֶיךָ בַּשִּׁבְיָה: וְשַׁבְתִּי שְׁבוּת מוֹאָב בְּאַחֲרִית הַיָּמִים נְאֻם ה' עַד הֵנָּה מִשְׁפַּט מוֹאָב:

וּבָאתִי לַהֲבִינְךָ אֵת אֲשֶׁר יִקְרָה לְעַמְּךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים כִּי עוֹד חָזוֹן לַיָּמִים:
הערה קטנה: לפי מה שנאמר כאן לפני כמה דפים, כשיש שתי מילים צריך לרמוז זאת בכתב החידה.
חוץ מזה, חידה מושלמת!
מיותר לומר שהפתרון מושלם
 

ירושלמי987

משתמש מקצוען
פעם אחת בכל המקרא
בצביוני הייתי לתפארה
בין רעה לטובה באתי
וזולת זאת לא הופעתי
במרכבה אחרת אשר רכבתי
מטה רגלי וכמעט נשברתי

הרפיתי חוזקי והמרתי אופני
וביקשתי לי משענת לימיני
והנה בין בני מלכים נמניתי
ועת תפס האלוף במשענתי
ועמד בינה ובין איש חיתי
ובמרכבה חדשה הרכיבני
לא ידעתי כי בא עמל בעיני
ועת הממני ראשי ולא ידעתי נפשי
רע עלי נוצר, והעמיקו יושבי חצור
לא יודע לפתור
אבל מריח לי משהו שהכונה על המילה "גמלוך"
אם כן משאיר את הפתרון , לגדולים וטובים ממני

ערכתי
במחשבה שניה המילה חשבתם
 
נערך לאחרונה ב:

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
עשתי עשר מקומות
במקרא היינו נזכרות
אצל משביע ומבקר
ולאחר צוואת קבר
אצל בת מלך הארץ
ואצל הקם מן הארץ
ובשאר מקומותינו
אצל מלכים הופענו
המלך הלך אחרינו
ולמלך אחר נאמר
כי לא ירד מאתנו
ובמקום אחר נאמר
כי איש רשע נפל עלינו
המטה
וַיֹּאמֶר הִשָּֽׁבְעָה לִי וַיִּשָּׁבַע לוֹ וַיִּשְׁתַּחוּ יִשְׂרָאֵל עַל רֹאשׁ הַמִּטָּֽה.
הִנֵּה בִּנְךָ יוֹסֵף בָּא אֵלֶיךָ וַיִּתְחַזֵּק יִשְׂרָאֵל וַיֵּשֶׁב עַל הַמִּטָּֽה.
וַיְכַל יַֽעֲקֹב לְצַוֹּת אֶת בָּנָיו וַיֶּֽאֱסֹף רַגְלָיו אֶל הַמִּטָּה וַיִּגְוַע וַיֵּאָסֶף אֶל עַמָּֽיו.
וַתִּקַּח מִיכַל אֶת הַתְּרָפִים וַתָּשֶׂם אֶל הַמִּטָּה. וַיָּבֹאוּ הַמַּלְאָכִים וְהִנֵּה הַתְּרָפִים אֶל הַמִּטָּה וּכְבִיר הָעִזִּים מְרַאֲשֹׁתָיו.
וַיָּקָם מֵהָאָרֶץ וַיֵּשֶׁב אֶל הַמִּטָּה.
וְהַמֶּלֶךְ דָּוִד הֹלֵךְ אַחֲרֵי הַמִּטָּה.
הַמִּטָּה אֲשֶׁר עָלִיתָ שָּׁם לֹא תֵרֵד מִמֶּנָּה. לָכֵן הַמִּטָּה אֲשֶׁר עָלִיתָ שָּׁם לֹא תֵרֵד מִמֶּנָּה כִּי מוֹת תָּמוּת. לָכֵן הַמִּטָּה אֲשֶׁר עָלִיתָ שָּׁם לֹא תֵרֵד מִמֶּנָּה כִּי מוֹת תָּמוּת.
וְהָמָן נֹפֵל עַל הַמִּטָּה.

בהמרת שנים מכל אופנינו
בשלשה עשר מקומות באנו
עם אותות ועם הקהל הופענו
ומלפני ה' בציווי באנו
אל החצי, בארבעה הגענו
ועל יד נחלה, בשנים גרענו
קצה לימינינו בשני מאמרים
צץ ופרח באחרון הנותרים
וְאֶת הַמַּטֶּה הַזֶּה תִּקַּח בְּיָדֶךָ אֲשֶׁר תַּֽעֲשֶׂה בּוֹ אֶת הָֽאֹתֹֽת.
קַח אֶת הַמַּטֶּה וְהַקְהֵל אֶת הָֽעֵדָה.
וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת הַמַּטֶּה מִלִּפְנֵי ד'.
לְתִשְׁעַת הַמַּטּוֹת וַֽחֲצִי הַמַּטֶּֽה.
שְׁנֵי הַמַּטּוֹת וַֽחֲצִי הַמַּטֶּה.
לְתִשְׁעַת הַמַּטּוֹת וַחֲצִי הַמַּטֶּה.
שְׁנֵי הַמַּטּוֹת וַחֲצִי הַמַּטֶּה
עַל נַֽחֲלַת הַמַּטֶּה אֲשֶׁר תִּֽהְיֶינָה לָהֶם וּמִגֹּרַל נַֽחֲלָתֵנוּ יִגָּרֵֽעַ.
וְנֽוֹסְפָה נַֽחֲלָתָן עַל נַֽחֲלַת הַמַּטֶּה אֲשֶׁר תִּֽהְיֶינָה לָהֶם וּמִֽנַּחֲלַת מַטֵּה אֲבֹתֵינוּ יִגָּרַע נַֽחֲלָתָֽן.
וַיִּשְׁלַח אֶת קְצֵה הַמַּטֶּה.
וַיֹּאמֶר טָעֹם טָעַמְתִּי בִּקְצֵה הַמַּטֶּה.
צָץ הַמַּטֶּה פָּרַח הַזָּדוֹן.
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
חציה הראשון של חידה זו, הנאני
והוא בסגנון קצת שונה מהמורגל בלשוני
שש פעמים באותה פרשה
באה אם והקיפה את בנה
הסירה תוכו ונתנה ראשו בקרבו
עד כי חמשים ומאה הוסיפה בלבו
בשלשה מקומות עמד בנו לצידו
בשנים עם שדה ובאחת עם אשתו
אברהם
מוזכר שש פעמים בפרשת ויחי.
א-ברה-ם - ברה הבן שלה.
הסירה תוכו של בנה ולשים ר' במקום.
נ + נ + ק = ר יוצא אברהם.

אֲשֶׁר הִתְהַלְּכוּ אֲבֹתַי לְפָנָיו אַבְרָהָם וְיִצְחָק.
וְיִקָּרֵא בָהֶם שְׁמִי וְשֵׁם אֲבֹתַי אַבְרָהָם וְיִצְחָק.
אֲשֶׁר נִשְׁבַּע לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק.
אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם אֶת הַשָּׂדֶה.
אֲשֶׁר קָנָה אַבְרָהָם אֶת הַשָּׂדֶה.
שָׁמָּה קָּֽבְרוּ אֶת אַבְרָהָם וְאֵת שָׂרָה אִשְׁתּוֹ.
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
פעם אחת בכל המקרא
בצביוני הייתי לתפארה
בין רעה לטובה באתי
וזולת זאת לא הופעתי
וְאַתֶּם חֲשַׁבְתֶּם עָלַי רָעָה אֱלֹקים חֲשָׁבָהּ לְטֹבָה.
במרכבה אחרת אשר רכבתי
מטה רגלי וכמעט נשברתי
וְהָאֳנִיָּה חִשְּׁבָה לְהִשָּׁבֵר.
ירד הדגש מהה' בסוף.
הרפיתי חוזקי והמרתי אופני
וביקשתי לי משענת לימיני
והנה בין בני מלכים נמניתי
וַחֲשֻׁבָה וָאֹהֶל וּבֶרֶכְיָה וַחֲסַדְיָה יוּשַׁב חֶסֶד חָמֵשׁ.
ירד הדגש מש' ונוספה האות ו'.
ועת תפס האלוף במשענתי
ועמד בינה ובין איש חיתי
ובמרכבה חדשה הרכיבני
לא ידעתי כי בא עמל בעיני
וָאֲחַשְּׁבָה לָדַעַת זֹאת עָמָל (היא) הוּא בְעֵינָי.
כשהא' עמדה בן הו' לח'.
ועת הממני ראשי ולא ידעתי נפשי
רע עלי נוצר, והעמיקו יושבי חצור
הִנֵּה אָנֹכִי יוֹצֵר עֲלֵיכֶם רָעָה וְחֹשֵׁב עֲלֵיכֶם מַחֲשָׁבָה.
הֶעְמִיקוּ לָשֶׁבֶת יֹשְׁבֵי חָצוֹר נְאֻם ד' כִּי יָעַץ עֲלֵיכֶם נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל עֵצָה וְחָשַׁב (עליהם) עֲלֵיכֶם מַחֲשָׁבָה.
נוספה האות מ' בראש המילה.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
כבר הקדמתי (אולי באמת צריך לנעוץ בתחילת האשכול, אלא שאין לי אפשרות כזאת)
ש(אצלי) בכל מקום מדובר על מילה אחת בלבד, אלא אם כן מופיע במפורש בגוף החידה אחרת. כלומר: 'שתי מילים ניצבות', וכדומה.
אז אם יש לשון רבים, לא להתבלבל, מדובר על המילה שנאמרת בלשון רבים, או על אותיותיה/איבריה/צלעותיה/חלקיה/מרכיביה.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
שתי מילים זעירות
בעשרה מקומות נזכרות
אחרי פרידה ולפני ברכה נאמנה
במצות יציאה וביראת שטנה
לאחר חשכת תבל וגזירת מלוכה
להעביר רעת נבל ולהביט צפונה
ואצל איפה יוצאת, בכל הארץ עינה
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
שתי מילים זעירות
בעשרה מקומות נזכרות
אחרי פרידה ולפני ברכה נאמנה
במצות יציאה וביראת שטנה
לאחר חשכת תבל וגזירת מלוכה
להעביר רעת נבל ולהביט צפונה
ואצל איפה יוצאת, בכל הארץ עינה
שא נא
אַֽחֲרֵי הִפָּֽרֶד לוֹט מֵֽעִמּוֹ שָׂא נָא עֵינֶיךָ.
וְעַתָּה שָׂא נָא כֵלֶיךָ תֶּלְיְךָ וְקַשְׁתֶּךָ וְצֵא הַשָּׂדֶה וְצוּדָה לִּי (צידה) צָיִד: וַֽעֲשֵׂה לִי מַטְעַמִּים כַּֽאֲשֶׁר אָהַבְתִּי וְהָבִיאָה לִּי וְאֹכֵלָה בַּֽעֲבוּר תְּבָֽרֶכְךָ נַפְשִׁי בְּטֶרֶם אָמֽוּת.
וַיֹּאמֶר שָׂא נָא עֵינֶיךָ וּרְאֵה כָּל הָֽעֲתֻּדִים. אֲשֶׁר נָדַרְתָּ לִּי שָׁם נֶדֶר עַתָּה קוּם צֵא מִן הָאָרֶץ הַזֹּאת וְשׁוּב אֶל אֶרֶץ מוֹלַדְתֶּךָ.
וַיֹּאמְרוּ לוּ יִשְׂטְמֵנוּ יוֹסֵף וְהָשֵׁב יָשִׁיב לָנוּ אֵת כָּל הָרָעָה אֲשֶׁר גָּמַלְנוּ אֹתֽוֹ: וַיְצַוּוּ אֶל יוֹסֵף לֵאמֹר אָבִיךָ צִוָּה לִפְנֵי מוֹתוֹ לֵאמֹֽר: כֹּה תֹֽאמְרוּ לְיוֹסֵף אָנָּא שָׂא נָא פֶּשַׁע אַחֶיךָ וְחַטָּאתָם כִּֽי רָעָה גְמָלוּךָ וְעַתָּה שָׂא נָא לְפֶשַׁע עַבְדֵי.
וַתֶּחְשַׁךְ הָאָרֶץ וכו' וְעַתָּה שָׂא נָא חַטָּאתִי.
וְעַתָּה שָׂא נָא אֶת חַטָּאתִי וְשׁוּב עִמִּי וְאֶשְׁתַּחֲוֶה לד': וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל לֹא אָשׁוּב עִמָּךְ כִּי מָאַסְתָּה אֶת דְּבַר ד' וַיִּמְאָסְךָ ד' מִהְיוֹת מֶלֶךְ עַל יִשְׂרָאֵל.
.שָׂא נָא לְפֶשַׁע אֲמָתֶךָ כִּי עָשֹׂה יַעֲשֶׂה
וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן אָדָם שָׂא נָא עֵינֶיךָ דֶּרֶךְ צָפוֹנָה.
וַיֹּאמֶר אֵלַי שָׂא נָא עֵינֶיךָ וּרְאֵה מָה הַיּוֹצֵאת הַזֹּאת: וָאֹמַר מַה הִיא וַיֹּאמֶר זֹאת הָאֵיפָה הַיּוֹצֵאת וַיֹּאמֶר זֹאת עֵינָם בְּכָל הָאָרֶץ.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
אך שתי פעמים בצורתי
באתי במקרא על מרכבתי
בין אח ושאר השושלת
ובין מלך ואם משכלת

ועת הוחלפו בי שני אופנים
השבי והמפתח אשר חונים
ותחזק ידי אשר על משענתי
או אז הרביתי הופעתי
בשבעה מקומות מדודה:
אצל מלך נמלט במצודה
עם ערי הרכב היו נדודי
וגם לנהר גוזן וערי מדי
בענן יומם ועם עדר לבטח
במחוז חפצם וגם גוי שוטח

ועת נתגלגלו שנית שני האופנים
האחד במקום רעהו היו חונים
ויתחזק לבבי, ואבוא שתי פעמים
האחד אצל אשה נאהבת
והשני עם ברית נזכרת

ושוב עליתי לי במעלה
ולצרור רגלי עשיתי סגולה
ואז באתי במקומות שבעה
בעצב, במיתה, ועל יד רעה

ועת ניטל שרביטי בשביה
נחלשה ידי וניצבה רפויה
ניטלה ממני מעלתי
גם הוסר אופן מרכבתי
ובאתי בדברי תוכחת
מפי בן חלקיהו נשלחת
 

שרלוט

משתמש סופר מקצוען
אך שתי פעמים בצורתי
באתי במקרא על מרכבתי
וַיְנַחֵם
בין אח ושאר השושלת
ובין מלך ואם משכלת
וַיְנַחֵם אוֹתָם וַיְדַבֵּר עַל-לִבָּם
וַיְנַחֵם דָּוִד אֵת בַּת-שֶׁבַע אִשְׁתּוֹ
ועת הוחלפו בי שני אופנים
השבי והמפתח אשר חונים
ותחזק ידי אשר על משענתי
או אז הרביתי הופעתי
שני ניקוד בו הוחלפו, השווא והפתח
דגש באות י' אשר ע''י האות ו' המשענת
וַיַּנְחֵם במקום וַיְנַחֵם
אצל מלך נמלט במצודה
עם ערי הרכב היו נדודי
וגם לנהר גוזן וערי מדי
בענן יומם ועם עדר לבטח
במחוז חפצם וגם גוי שוטח
וַיַּנְחֵם אֶת-פְּנֵי ...הֱיוֹת-דָּוִד בַּמְּצוּדָה
וַיַּנְחֵם בְּעָרֵי הָרֶכֶב וְעִם-הַמֶּלֶךְ
וַיַּנְחֵם בַּחְלַח וּבְחָבוֹר נְהַר גּוֹזָן וְעָרֵי מָדָי
וַיַּנְחֵם בֶּעָנָן יוֹמָם
וַיַּנְחֵם לָבֶטַח
וַיַּנְחֵם אֶל-מְחוֹז חֶפְצָם
שֹׁטֵחַ לַגּוֹיִם וַיַּנְחֵם
ועת נתגלגלו שנית שני האופנים
האחד במקום רעהו היו חונים
ויתחזק לבבי, ואבוא שתי פעמים
האחד אצל אשה נאהבת
והשני עם ברית נזכרת
הניקוד משתנה שוב, וַיִּנָּחֵם
דגש בלב המילה, האות נ'
וַיֶּאֱהָבֶהָ וַיִּנָּחֵם יִצְחָק אַחֲרֵי אִמּוֹ
וַיִּנָּחֵם ה' על הרעה
ושוב עליתי לי במעלה
ולצרור רגלי עשיתי סגולה
ואז באתי במקומות שבעה
בעצב, במיתה, ועל יד רעה
וַיִּנָּחֶם
וַיִּנָּחֶם ה' כי עשה את האדם
וַיִּנָּחֶם יְהוּדָה וַיַּעַל עַל-גֹּזֲזֵי צֹאנוֹ
וַיִּנָּחֶם ה' על הרעה
ויִּשְׁלַח יָדוֹ הַמַּלְאָךְ יְרוּשָׁלִַם לְשַׁחֲתָהּ וַיִּנָּחֶם
ויחל את פני ה', וַיִּנָּחֶם ה'
שָׁבוּ מִדַּרְכָּם הָרָעָה וַיִּנָּחֶם
וַיִּנָּחֶם
עַל-הָרָעָה וַיֹּאמֶר לַמַּלְאָךְ הַמַּשְׁחִית
ועת ניטל שרביטי בשביה
נחלשה ידי וניצבה רפויה
ניטלה ממני מעלתי
גם הוסר אופן מרכבתי
ובאתי בדברי תוכחת
מפי בן חלקיהו נשלחת
וְיִנָּחֵם
ירמיהו: וְיִנָּחֵם ה' אל הרעה...
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
אך שתי פעמים בצורתי
באתי במקרא על מרכבתי
בין אח ושאר השושלת
ובין מלך ואם משכלת
וינחם
אָֽנֹכִי אֲכַלְכֵּל אֶתְכֶם וְאֶֽת טַפְּכֶם וַיְנַחֵם אוֹתָם וַיְדַבֵּר עַל לִבָּֽם.
וַיְנַחֵם דָּוִד אֵת בַּת שֶׁבַע.
ועת הוחלפו בי שני אופנים
השבי והמפתח אשר חונים
ותחזק ידי אשר על משענתי
או אז הרביתי הופעתי
בשבעה מקומות מדודה:
אצל מלך נמלט במצודה
עם ערי הרכב היו נדודי
וגם לנהר גוזן וערי מדי
בענן יומם ועם עדר לבטח
במחוז חפצם וגם גוי שוטח
הפתח והשווא מתחלפים והי' מקבלת דגש ליד הו'.
וַיַּנְחֵם אֶת פְּנֵי מֶלֶךְ מוֹאָב וַיֵּשְׁבוּ עִמּוֹ כָּל יְמֵי הֱיוֹת דָּוִד בַּמְּצוּדָה.
וַיַּנְחֵם בְּעָרֵי הָרֶכֶב.
וַיַּנְחֵם בַּחְלַח וּבְחָבוֹר נְהַר גּוֹזָן וְעָרֵי מָדָי.
וַיַּנְחֵם בֶּעָנָן יוֹמָם.
וַיְנַהֲגֵם כַּעֵדֶר בַּמִּדְבָּר: וַיַּנְחֵם לָבֶטַח.
וַיִּשְׂמְחוּ כִי יִשְׁתֹּקוּ וַיַּנְחֵם אֶל מְחוֹז חֶפְצָם.
מַשְׂגִּיא לַגּוֹיִם וַיְאַבְּדֵם שֹׁטֵחַ לַגּוֹיִם וַיַּנְחֵם.
ועת נתגלגלו שנית שני האופנים
האחד במקום רעהו היו חונים
ויתחזק לבבי, ואבוא שתי פעמים
האחד אצל אשה נאהבת
והשני עם ברית נזכרת
וַיִּקַּח אֶת רִבְקָה וַתְּהִי לוֹ לְאִשָּׁה וַיֶּֽאֱהָבֶהָ וַיִּנָּחֵם יִצְחָק.
וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ וַיִּנָּחֵם כְּרֹב (חסדו) חֲסָדָיו.
ושוב עליתי לי במעלה
ולצרור רגלי עשיתי סגולה
ואז באתי במקומות שבעה
בעצב, במיתה, ועל יד רעה
סגול במקום צירה.
וַיִּנָּחֶם ד' כִּֽי עָשָׂה אֶת הָֽאָדָם בָּאָרֶץ וַיִּתְעַצֵּב אֶל לִבּֽוֹ.
וַתָּמָת בַּת שׁוּעַ אֵֽשֶׁת יְהוּדָה וַיִּנָּחֶם יְהוּדָה.
וַיִּנָּחֶם ד' עַל הָרָעָה אֲשֶׁר דִּבֶּר לַֽעֲשׂוֹת לְעַמּֽוֹ.
וַיִּנָּחֶם ד' אֶל הָרָעָה וַיֹּאמֶר לַמַּלְאָךְ הַמַּשְׁחִית.
וַיִּנָּחֶם ד' אֶל הָרָעָה אֲשֶׁר דִּבֶּר עֲלֵיהֶם.
וַיִּנָּחֶם הָאֱלֹקים עַל הָרָעָה אֲשֶׁר דִּבֶּר לַעֲשׂוֹת לָהֶם וְלֹא עָשָׂה.
וַיִּנָּחֶם עַל הָרָעָה וַיֹּאמֶר לַמַּלְאָךְ הַמַּשְׁחִית רַב עַתָּה.
ועת ניטל שרביטי בשביה
נחלשה ידי וניצבה רפויה
ניטלה ממני מעלתי
גם הוסר אופן מרכבתי
ובאתי בדברי תוכחת
מפי בן חלקיהו נשלחת
וְעַתָּה הֵיטִיבוּ דַרְכֵיכֶם וּמַעַלְלֵיכֶם וְשִׁמְעוּ בְּקוֹל ד' אֱלֹקיכֶם וְיִנָּחֵם ד' אֶל הָרָעָה אֲשֶׁר דִּבֶּר עֲלֵיכֶם.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
שתי פעמים בכל המקרא
אחת בכתיבה ואחת באמירה
האמירה בקבורת ראש ממלכה
והכתיבה אצל המסרב לאכילה
ונאמרה הכתיבה בצורה שונה
כי רחבה כרסה והנה היא בין שינה
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קו

א הַלְלוּיָהּ הוֹדוּ לַיי כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ב מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יי יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ:ג אַשְׁרֵי שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט עֹשֵׂה צְדָקָה בְכָל עֵת:ד זָכְרֵנִי יי בִּרְצוֹן עַמֶּךָ פָּקְדֵנִי בִּישׁוּעָתֶךָ:ה לִרְאוֹת בְּטוֹבַת בְּחִירֶיךָ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת גּוֹיֶךָ לְהִתְהַלֵּל עִם נַחֲלָתֶךָ:ו חָטָאנוּ עִם אֲבוֹתֵינוּ הֶעֱוִינוּ הִרְשָׁעְנוּ:ז אֲבוֹתֵינוּ בְמִצְרַיִם לֹא הִשְׂכִּילוּ נִפְלְאוֹתֶיךָ לֹא זָכְרוּ אֶת רֹב חֲסָדֶיךָ וַיַּמְרוּ עַל יָם בְּיַם סוּף:ח וַיּוֹשִׁיעֵם לְמַעַן שְׁמוֹ לְהוֹדִיעַ אֶת גְּבוּרָתוֹ:ט וַיִּגְעַר בְּיַם סוּף וַיֶּחֱרָב וַיּוֹלִיכֵם בַּתְּהֹמוֹת כַּמִּדְבָּר:י וַיּוֹשִׁיעֵם מִיַּד שׂוֹנֵא וַיִּגְאָלֵם מִיַּד אוֹיֵב:יא וַיְכַסּוּ מַיִם צָרֵיהֶם אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר:יב וַיַּאֲמִינוּ בִדְבָרָיו יָשִׁירוּ תְּהִלָּתוֹ:יג מִהֲרוּ שָׁכְחוּ מַעֲשָׂיו לֹא חִכּוּ לַעֲצָתוֹ:יד וַיִּתְאַוּוּ תַאֲוָה בַּמִּדְבָּר וַיְנַסּוּ אֵל בִּישִׁימוֹן:טו וַיִּתֵּן לָהֶם שֶׁאֱלָתָם וַיְשַׁלַּח רָזוֹן בְּנַפְשָׁם:טז וַיְקַנְאוּ לְמֹשֶׁה בַּמַּחֲנֶה לְאַהֲרֹן קְדוֹשׁ יי:יז תִּפְתַּח אֶרֶץ וַתִּבְלַע דָּתָן וַתְּכַס עַל עֲדַת אֲבִירָם:יח וַתִּבְעַר אֵשׁ בַּעֲדָתָם לֶהָבָה תְּלַהֵט רְשָׁעִים:יט יַעֲשׂוּ עֵגֶל בְּחֹרֵב וַיִּשְׁתַּחֲווּ לְמַסֵּכָה:כ וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב:כא שָׁכְחוּ אֵל מוֹשִׁיעָם עֹשֶׂה גְדֹלוֹת בְּמִצְרָיִם:כב נִפְלָאוֹת בְּאֶרֶץ חָם נוֹרָאוֹת עַל יַם סוּף:כג וַיֹּאמֶר לְהַשְׁמִידָם לוּלֵי מֹשֶׁה בְחִירוֹ עָמַד בַּפֶּרֶץ לְפָנָיו לְהָשִׁיב חֲמָתוֹ מֵהַשְׁחִית:כד וַיִּמְאֲסוּ בְּאֶרֶץ חֶמְדָּה לֹא הֶאֱמִינוּ לִדְבָרוֹ:כה וַיֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיהֶם לֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹל יי:כו וַיִּשָּׂא יָדוֹ לָהֶם לְהַפִּיל אוֹתָם בַּמִּדְבָּר:כז וּלְהַפִּיל זַרְעָם בַּגּוֹיִם וּלְזָרוֹתָם בָּאֲרָצוֹת:כח וַיִּצָּמְדוּ לְבַעַל פְּעוֹר וַיֹּאכְלוּ זִבְחֵי מֵתִים:כט וַיַּכְעִיסוּ בְּמַעַלְלֵיהֶם וַתִּפְרָץ בָּם מַגֵּפָה:ל וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה:לא וַתֵּחָשֶׁב לוֹ לִצְדָקָה לְדֹר וָדֹר עַד עוֹלָם:לב וַיַּקְצִיפוּ עַל מֵי מְרִיבָה וַיֵּרַע לְמֹשֶׁה בַּעֲבוּרָם:לג כִּי הִמְרוּ אֶת רוּחוֹ וַיְבַטֵּא בִּשְׂפָתָיו:לד לֹא הִשְׁמִידוּ אֶת הָעַמִּים אֲשֶׁר אָמַר יי לָהֶם:לה וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם:לו וַיַּעַבְדוּ אֶת עֲצַבֵּיהֶם וַיִּהְיוּ לָהֶם לְמוֹקֵשׁ:לז וַיִּזְבְּחוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנוֹתֵיהֶם לַשֵּׁדִים:לח וַיִּשְׁפְּכוּ דָם נָקִי דַּם בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר זִבְּחוּ לַעֲצַבֵּי כְנָעַן וַתֶּחֱנַף הָאָרֶץ בַּדָּמִים:לט וַיִּטְמְאוּ בְמַעֲשֵׂיהֶם וַיִּזְנוּ בְּמַעַלְלֵיהֶם:מ וַיִּחַר אַף יי בְּעַמּוֹ וַיְתָעֵב אֶת נַחֲלָתוֹ:מא וַיִּתְּנֵם בְּיַד גּוֹיִם וַיִּמְשְׁלוּ בָהֶם שֹׂנְאֵיהֶם:מב וַיִּלְחָצוּם אוֹיְבֵיהֶם וַיִּכָּנְעוּ תַּחַת יָדָם:מג פְּעָמִים רַבּוֹת יַצִּילֵם וְהֵמָּה יַמְרוּ בַעֲצָתָם וַיָּמֹכּוּ בַּעֲוֹנָם:מד וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם בְּשָׁמְעוֹ אֶת רִנָּתָם:מה וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ וַיִּנָּחֵם כְּרֹב (חסדו) חֲסָדָיו:מו וַיִּתֵּן אוֹתָם לְרַחֲמִים לִפְנֵי כָּל שׁוֹבֵיהֶם:מז הוֹשִׁיעֵנוּ יי אֱלֹהֵינוּ וְקַבְּצֵנוּ מִן הַגּוֹיִם לְהֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּחַ בִּתְהִלָּתֶךָ:מח בָּרוּךְ יי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם וְאָמַר כָּל הָעָם אָמֵן הַלְלוּיָהּ:
נקרא  2  פעמים

אתגר AI

חשבון הנפש • אתגר 17

לוח מודעות

למעלה