"בעלי קוראים"?-הכנסו לכאן!!!

ברוך הוא · 27/2/22

נכתב ע"י גידל:
התכוונת לשורשי ל"ה
(לא שאני מסכים עם יתר דברי ה... שלך)

שורשי נחה ל"ה נקראים ל"י.
עיין כאן
לעצם העניין גם אני לא מסכים עם עצמי, אמרתי את זה בגדר לכאורה, בעיקר כדי לתרץ את הצריך עיון של ה"אשל אברהם"

גידל · 2/3/22

על איזה אשל אברהם אתה מדבר?

ברוך הוא · 2/3/22

נכתב ע"י גידל:
על איזה אשל אברהם אתה מדבר?

המובא בעלון תורת הקורא על מגילת אסתר צורף לעיל

נ. ה. · 13/3/22

בחלק מהפרקים במגילה יש ניגון מסויים של סיום הפרק, ובחלק לא (חוץ מ"והעיר שושן נבוכה" שזה במנגינת איכה...),
באילו פרקים כן ובאילו לא?
יש בזה כללים?

תודה רבה!!!

שלמה וייס · 13/3/22

נכתב ע"י נ. ה.:
בחלק מהפרקים במגילה יש ניגון מסויים של סיום הפרק

חילוק הפרקים שלפנינו אינו ממקור טהור, ולכן אין טעם לניגון זה.

מלבד כאשר הקהל נדרש לקרוא את הפסוק הבא (כגון, בתחילת פרק ב' וט'), שאז הניגון מעורר אותם לדבר.

נ. ה. · 13/3/22

נכתב ע"י שלמה וייס:
חילוק הפרקים שלפנינו אינו ממקור טהור, ולכן אין טעם לניגון זה.

מלבד כאשר הקהל נדרש לקרוא את הפסוק הבא (כגון, בתחילת פרק ב' וט'), שאז הניגון מעורר אותם לדבר.

ובכל זאת בכל הקריאות ישנם חלק פרקים שמסתיימים בניגון שונה, לפי מה מחליטים הבעלי קוראים באיזה פרק לעשות את הניגון בסופו ובאיזה לא?

סטודיו לגרפיקה · 16/3/22

בפסוקים שנהגו האשכנזים לחזור פעמייים (ולהרוג-להרוג לפניהם-בפניהם)
את מה קוראים קודם?
את מה שכתוב (ולהרוג, לפניהם)?
או את השני (להרוג, בפניהם)?

נ. ה. · 16/3/22

נכתב ע"י סטודיו לגרפיקה:
בפסוקים שנהגו האשכנזים לחזור פעמייים (ולהרוג-להרוג לפניהם-בפניהם)
את מה קוראים קודם?
את מה שכתוב (ולהרוג, לפניהם)?
או את השני (להרוג, בפניהם)?

להרוג ובפניהם

סטודיו לגרפיקה · 17/4/22

יש למישהו אפשרות להסביר לי מעל במה זו את הסימנים שמסמנים עם הידיים במקרה שהבעל קורא מבקש עזרה?

MDG · 18/4/22

באמת מעניין האן יש שפת סימנים כזו או רשימה כללית שמאגדת את הסימנים בידיים?!

סטודיו לגרפיקה · 18/4/22

נכתב ע"י MDG:
באמת מעניין האן יש שפת סימנים כזו או רשימה כללית שמאגדת את הסימנים בידיים?!

יש בזה סימנים ברורים ומוגדרים
אני לא יודע אותם וזה יכול מאד לעזור לי
(אני יודע קצת ממש, נגיד 'אזלא גרש' זה ע"י סימון עם האצבע כצורת קשת הלוך חזור)

בן של מלך! · 18/4/22

נכתב ע"י סטודיו לגרפיקה:
יש למישהו אפשרות להסביר לי מעל במה זו את הסימנים שמסמנים עם הידיים במקרה שהבעל קורא מבקש עזרה?

תראו, זה קצת קשה להסביר מה זה הסימנים, אבל בגדול זה הולך כך, לא תמיד אני זוכר את כל הטעמים, אני יותר משתדל להכין את המילים ואת מיקומם של הטעמים, פחות מתייחס ל-מה הם הטעמים, מהסיבה הפשוטה, אם אני מסתבך אם הטעם הוא רביע או זקף גדול, (בספרדי), זה נשמע די דומה ואך אחד לא יחשוב שאני לא יודע, וגם בקושי מקשיבים, וזה לא כ"כ מעכב כמו הדיוק של המילים.
אבל פה מגיע השלב של המסמן (או "מְכַוֵּות" בתימנית), שהוא נועד גם לתקן (כן, הוא צריך לתקן ולא כל הקהל) וגם לסמן לבעל קורא איזה טעם (לי ספציפית המסמן גם לוחש באוזן - ויש יותר מ200 בקהל...), ולזה הוא מסמן עם היד הימנית שלו (בדר"כ).
לכל טעם יש את הסימן שלו, יש פה קישור מעניין שמלמד מה הסימן של כל אחד, אני לא בדיוק מסכים עם כל הסימנים שלו, אבל טוב לדעת את כל הסימונים, כי לך תדע איפה תתקע יום אחד, ועם איזה מסמן.

סימוני ידיים טעמי המקרא- נוסח ספרדי ירושלמי - פרשת כי תבוא

ישנן אפשרויות רבות לבצע סימוני ידיים לטעמים.העיקר הוא שתהיה הסכמה בין הסומך המסמן לבין בעל הקורא.ישנם סומכים רבים שמסמנים בעיקר את הטעמים המפסיקים:רביע, תביר...

www.youtube.com

סטודיו לגרפיקה · 18/4/22

נכתב ע"י בן של מלך!:
תראו, זה קצת קשה להסביר מה זה הסימנים, אבל בגדול זה הולך כך, לא תמיד אני זוכר את כל הטעמים, אני יותר משתדל להכין את המילים ואת מיקומם של הטעמים, פחות מתייחס ל-מה הם הטעמים, מהסיבה הפשוטה, אם אני מסתבך אם הטעם הוא רביע או זקף גדול, (בספרדי), זה נשמע די דומה ואך אחד לא יחשוב שאני לא יודע, וגם בקושי מקשיבים, וזה לא כ"כ מעכב כמו הדיוק של המילים.
אבל פה מגיע השלב של המסמן (או "מְכַוֵּות" בתימנית), שהוא נועד גם לתקן (כן, הוא צריך לתקן ולא כל הקהל) וגם לסמן לבעל קורא איזה טעם (לי ספציפית המסמן גם לוחש באוזן - ויש יותר מ200 בקהל...), ולזה הוא מסמן עם היד הימנית שלו (בדר"כ).
לכל טעם יש את הסימן שלו, יש פה קישור מעניין שמלמד מה הסימן של כל אחד, אני לא בדיוק מסכים עם כל הסימנים שלו, אבל טוב לדעת את כל הסימונים, כי לך תדע איפה תתקע יום אחד, ועם איזה מסמן.

סימוני ידיים טעמי המקרא- נוסח ספרדי ירושלמי - פרשת כי תבוא

ישנן אפשרויות רבות לבצע סימוני ידיים לטעמים.העיקר הוא שתהיה הסכמה בין הסומך המסמן לבין בעל הקורא.ישנם סומכים רבים שמסמנים בעיקר את הטעמים המפסיקים:רביע, תביר...

www.youtube.com

תודה רבה
אני זקוק לסימנים האשכנזיים

בן של מלך! · 18/4/22

נכתב ע"י סטודיו לגרפיקה:
תודה רבה
אני זקוק לסימנים האשכנזיים

יש???

בן עמרם · 18/4/22

נכתב ע"י שלמה וייס:
חילוק הפרקים שלפנינו אינו ממקור טהור, ולכן אין טעם לניגון זה.

מלבד כאשר הקהל נדרש לקרוא את הפסוק הבא (כגון, בתחילת פרק ב' וט'), שאז הניגון מעורר אותם לדבר.

בתורה ובנביאים החלוקה ידועה כחלוקה שנעשתה על ידי גוים, אבל החלוקה בתהילים למשל בודאי נעשתה ע'י דוד המלך, וכך גם באיכה ואולי גם בשאר המגילות ובספרי הכתובים, מנין שבמגילת אסתר זה מקור שאיננו טהור? (אשמח למקור)

יש מנהגים לעשות ניגון בסוף פרק א' ובסוף פרק ב', לא יותר מכך לפי מיטב זכרוני. ואגב, בפרקים אלו זה גם סוף ''פרשה'' כך שבודאי 'אין בעיה' לעשות שם ניגון ואין חשש מקור שאינו טהור בזה. (כך מנהג יהודי גרמניה כמדומני)

ואגב, בתחילת פרק ב' ''אחר הדברים האלה'' הציבור לא נדרש לקרוא את הפסוק הבא...

סטודיו לגרפיקה · 18/4/22

נכתב ע"י בן של מלך!:
יש???

נראה לי
למה לא?

בן של מלך! · 18/4/22

נכתב ע"י סטודיו לגרפיקה:
נראה לי
למה לא?

סדר הטעמים לסומך אשכנזי

סדר הטעמים לסומך אשכנזי'על פי חלוקת הצבעים באתר ben13.co.il

www.youtube.com

גלינג · 18/4/22

נכתב ע"י בן של מלך!:
סדר הטעמים לסומך אשכנזי

סדר הטעמים לסומך אשכנזי'על פי חלוקת הצבעים באתר ben13.co.il

www.youtube.com

קישקוש!
ככה הוא מסמן/מסמנים לו.

בן של מלך! · 18/4/22

נכתב ע"י גלינג:
קישקוש!
ככה הוא מסמן/מסמנים לו.

אז אולי אתה יודע מה הסימנים?

איש האשכולות · 20/4/22

נכתב ע"י בן עמרם:
בתורה ובנביאים החלוקה ידועה כחלוקה שנעשתה על ידי גוים, אבל החלוקה בתהילים למשל בודאי נעשתה ע'י דוד המלך, וכך גם באיכה ואולי גם בשאר המגילות ובספרי הכתובים, מנין שבמגילת אסתר זה מקור שאיננו טהור? (אשמח למקור)

אין הבדל בין נך לתהלים.
החלוקה של ה"פרקים" נעשתה ע"י גוים וחלוקת ה"פרשיות" מקורו במסורת. אלא שבתהילים חלוקת הפרקים היא היא חלוקת הפרשיות.