פירוש לשם זלטה

[תקוה]

אשכול חווייתי

בנוגע למה שהיה כתוב באשכול איפשהו...
ילד גאה בשם שלו ע"י רצון אישי ואופי
קחו למשל את השם יפה. ידידה טובה שלי עד נישואיה הכירה אחת מבוגרת בשם זה לאחר נישואיה הכירה עוד אחת ממש זקנה בשם זה. והיה עליה לתת שם זה לביתה הבכורה.
תצחקו עליה הא? כל שם רביעי ברחוב הוא יפה.... זה תלוי מאוד בסביבה בה חיים.

מכירה אחת שאחרי החתונה שינתה את שמה עם קידוש ועליה לתורה(של בעלה הטרי) .

ועוד - אני שאלתי רב גדול האם להוסיף שם נוסף לשם פחות מקובל. והוא ענה על אתר שזה לא יקרא על שם מי שרצינו לקרא.

סלאווע- אמרו לי פעם שזה שם של ציפור שיר... מעניין.

ומה תגידו על השמות פעשי,פעסי,ליפשע?

 

[אפכא מסתברא]

בתוספת לתוספות..
אמו של שלמה המלך נקראת בשמואל (ב יא ג) ובמלכים בת שבע בת אליעם, אולם בדברי הימים (א ג ה) היא נקראת בת שוע בת עמיאל, ומכאן שבת שוע ובת שבע הם אותו שם בהגייה שונה.
לפיכך הבת שבע הראשונה שידועה לנו היא בת שוע הכנענית, אשת יהודה, שהיתה בתו של איש בשם שוע (בראשית לח, והשווה לשמו של שבע בן בכרי).

במחילת כבודו, אשת יהודה - לא היה שמה 'בת שבע' אלא היא היתה בתו של שוע המכונה על ידך בדרך מתמטית ידועה (שני גדלים השווים לגודל שלישי שווים ביניהם...) 'שבע'. בכל אופן, פלפול יפה

 

[agav]

ומה תגידו על השמות פעשי,פעסי,ליפשע?

פעשי, פעסי, פעשה, פעסל, פסיה - בדיוק כמו שרה, שרי, שרל, שרה'לה, שורל ושרית.
לשם הזה שתי גרסאות, וכנראה שתיהן נכונות.
או שזה גלגול של בתיה - באשה - פעשה (הגאים מתחלפים)
או שזוהי המקבילה הנשית של פסח. (השם pesha בלועזית משמעו פסח של הגויים - הפסחא)

מן הסתם עשו שימוש בשם משתי הסיבות.


ליפשע - מן השם ליבא - אהובה (יותר נכון: אהבה).

 

[חיטובים]

במחילת כבודו, אשת יהודה - לא היה שמה 'בת שבע' אלא היא היתה בתו של שוע המכונה על ידך בדרך מתמטית ידועה (שני גדלים השווים לגודל שלישי שווים ביניהם...) 'שבע'. בכל אופן, פלפול יפה

מן הכתובים נראה שכך היתה נקראת (למרות ששמה האמיתי אולי היה שונה), שנאמר 'ותמת בת שוע אשת יהודה'.

 

[מרגלית ויסברג]

לאחר שנים של חיפושים , עוד לא קם הגאון שידע לתת למי מקור לעובדה שכשנותנים על שם נפטר
מה בדיוק זה מועיל לנשמתו , ואיפה זה מופיע?
משניות , צדקה, לימוד, וכל מעשים טובים שעושים לעילוי נשמת הנפטר מופיע,
אבל - לתת על שם נפטר בינתיים לא מצאתי מקור היכן זה מועיל לנשמתו.
אשמח אם משהו יאיר את עייני.
ועוד משהו, כל שם מראה על מהות, מה קורה כאשר נותנים לילד שם המראה על שני מהויות, משהו חשב על זה פעם ?

 

[נס ופלא]

זה אולי כיבוד הורים.

 

[אפכא מסתברא]

מכלל לאו אתה למד הן: "ולא ימחה שמו מישראל"...

 

[מרגלית ויסברג]

מכלל לאו אתה למד הן: "ולא ימחה שמו מישראל"...

ומזה אתה למד שמה?

 

[אשר גולד]

תרגום ביידיש של זעליג זה רוחני מיסטי
כמו שאנשים אומרים מיין זעליגער פאטער

ואגב מי יודע מי היא פייגי ווייס?? (ציפי לבני)

 

[GRN]

סלאווה בפולנית תהילה.
מכירה מישהי שקיצרה משפרינצה ל...שירה!

כפי הידוע לי, השימוש בשמות תהילה ושירה הוא בעקבות סיפוריו של ש"י עגנון. לפני כן לא נעשה שימוש במילים אלו בתור שמות נשים (מכך אפשר גם להבין את העובדה ששמות אלו נכנסו לציבור החרדי לפני זמן לא רב).

 

[בראש מילה]

לאחר שנים של חיפושים , עוד לא קם הגאון שידע לתת למי מקור לעובדה שכשנותנים על שם נפטר
מה בדיוק זה מועיל לנשמתו , ואיפה זה מופיע?
משניות , צדקה, לימוד, וכל מעשים טובים שעושים לעילוי נשמת הנפטר מופיע,
אבל - לתת על שם נפטר בינתיים לא מצאתי מקור היכן זה מועיל לנשמתו.
אשמח אם משהו יאיר את עייני.
ועוד משהו, כל שם מראה על מהות, מה קורה כאשר נותנים לילד שם המראה על שני מהויות, משהו חשב על זה פעם ?

מי אמר שזה בשביל הנפטר? זה בשביל הילד! שיקבל משהו מנשמתו של הסבא שעל שמו הוא קרוי... לכן יש המקפידים שלא לקרוא על שם סבים שלא שמרו תורה ומצוות, או לחילופין על שם אנשים שנפטרו בגיל צעיר.

 

[אפכא מסתברא]

ומזה אתה למד שמה?

הקב"ה נתן מצוה מיוחדת של יבום כדי שלא ימחה שמו של המת מישראל - שמע מיניה...

 

[תמנתי ווב דיזיין]

רק התבדחתי...

השם זלמן-שיבוש של סלומון(שלמה) ולכן מתלווה הרבה פעמים לשם שלמה.

לסבא שלי מצד אבי קראו שלמה זלמן.
לסבא שלי מצד אמי קראו שמואל זלמן.
לשתי הסבתות קראו רבקה.

אז הבת הראשונה שנולדה להורי קראו לה רבקה.
לבת השניה לא נותר מה לקרוא, קראו לה בינה על שם האחות הצדיקה של אבי, שניסתה להציל את כל משפחתה וזה סיפור מזעזע שלא אספר.

ולי הקטנה כשנולדתי, לא נותר על שם מי לקרוא [נס שלא נולדתי בן, היו קוראים לי זלמן].

נתנו לי שם - תמנה.
כיום אני אוהבת אותו מאד אבל לא היה לי קל איתו כילדה

 

[אברהם]

כפי הידוע לי, השימוש בשמות תהילה ושירה הוא בעקבות סיפוריו של ש"י עגנון. לפני כן לא נעשה שימוש במילים אלו בתור שמות נשים (מכך אפשר גם להבין את העובדה ששמות אלו נכנסו לציבור החרדי לפני זמן לא רב).

גם לפני כן נעשה שימוש בשמות אלו, בתור שמות.

ייתכן ובעקבות הסיפורים של עגנון השמות הללו נהיו נפוצים בהרבה מאשר לפני כן.

 

[agav]

השם נטע (NUTTE) הוא צורת ההגיה היידישאית של 'נתן'. תופעה של הישמטות או תוספת אות אחרונה בתעתיקי שמות משפה לשפה היא שכיחה.
בפרט מעברית ליידיש, שהן שפות השייכות לשתי מערכות הגאים שונות לחלוטין.

זליג - בגרמנית: מבורך, מאושר. מיין זעליגער פאטער - אומרים על נפטרים, והכוונה: 'אבי המבורך', בדומה לביטוי 'זכרונו לברכה'.

 

[אליש]

"ניסל" זה אגוז. שמעתי שמועה כי בב"ב ישנה אשה בשם אגוזה.

נכון , אני מכירה אותה!
אגב, מה פירוש השם טילא ? יש משהו שיודע?

 

[אשר גולד]

השם נטע (NUTTE) הוא צורת ההגיה היידישאית של 'נתן'. תופעה של הישמטות או תוספת אות אחרונה בתעתיקי שמות משפה לשפה היא שכיחה.
בפרט מעברית ליידיש, שהן שפות השייכות לשתי מערכות הגאים שונות לחלוטין.

זליג - בגרמנית: מבורך, מאושר. מיין זעליגער פאטער - אומרים על נפטרים, והכוונה: 'אבי המבורך', בדומה לביטוי 'זכרונו לברכה'.

לא נכון

זעהל באידיש זה נפש

 

[רואה האורות]

לא נכון

זעהל באידיש זה נפש

מי אומר שזליג וזעהל הם אותו שם? זה שניהם מתחילים בז' ויש בהם ל' אינו ראיה. נראה שאלו שמות שונים.

 

[בנימין41]

"אוגוסטה". מישהו יודע?
ו"מינקה"?

 

[בנימין41]

לאחר שנים של חיפושים , עוד לא קם הגאון שידע לתת למי מקור לעובדה שכשנותנים על שם נפטר
מה בדיוק זה מועיל לנשמתו , ואיפה זה מופיע?
משניות , צדקה, לימוד, וכל מעשים טובים שעושים לעילוי נשמת הנפטר מופיע,
אבל - לתת על שם נפטר בינתיים לא מצאתי מקור היכן זה מועיל לנשמתו.
אשמח אם משהו יאיר את עייני.
ועוד משהו, כל שם מראה על מהות, מה קורה כאשר נותנים לילד שם המראה על שני מהויות, משהו חשב על זה פעם ?

שמעתי בשם הגר"ח קנייבסקי שאין בזה לתועלת ולכבוד לנפטר, אלא אך ורק לתועלת הנולד שנקרא על שמו של צדיק / גדול / סבא