מידע שימושי מנהגים מעניינים באוכל של פסח

[הבט]

יין ביתי

יקב שפרינגר כפר חבד - kosher-wine.co.il

ללא חומרים משמרים

kosher-wine.co.il

זה לא יין ביתי
ביתי זה מה שמכינים בבית

 

[SUS 11]

כל ירק שאפשר לקלף אותו

הכלל הזה הוא גם מנהג חב"ד ?

 

[עורכת וידיאו]

אנחנו לא חבדניקים
רק אולטרא חסידים
שעושים מה שסבא שלהם עשה
בלי לצפצף
(חוץ ממני. אבל לא בבית)

 

[אחד משלנו]

היה איזה משפחה שלא היו אוכלים כנפיים בפסח
עד
ש..
אחת מבנות המשפחה ביררה אצל איזה דודה זקנה שסיפרה לה שלסבתא היה סיר קטן שלא נכנס בו הכנפיים
אז ככה נהגו שלא אוכלים כנפיים בפסח כי הסבתא לא אכלה את זה בפסח

 

[**דשי**]

זה לא יין ביתי
ביתי זה מה שמכינים בבית

זה יין שמכינים בבית אחר, אבל הוא ביתי

 

[טאבו]

הכלל הזה הוא גם מנהג חב"ד ?

אין לי שמץ, כתבתי מה עושים אצלי בבית.
אבל כל החבדניקים שאני מכירה אוכלים רק מקולף

 

[אש קודש!]

רוב הניקים כותבים מה לא אוכלים
אולי יותר קצר לכתוב מה כן אוכלים וזהו

אצלנו הכול מלבד בצק שהחמיץ...

היה איזה משפחה שלא היו אוכלים כנפיים בפסח
עד
ש..
אחת מבנות המשפחה ביררה אצל איזה דודה זקנה שסיפרה לה שלסבתא היה סיר קטן שלא נכנס בו הכנפיים
אז ככה נהגו שלא אוכלים כנפיים בפסח כי הסבתא לא אכלה את זה בפסח

אבל בסיר קטן הכנפיים כן אמורות להיכנס...

 

[SUS 11]

אבל כל החבדניקים שאני מכירה אוכלים רק מקולף

מכיר את המנהג, מנהג מוכר,

 

[SUS 11]

ומיץ ענבים/יין
לארבע כוסות?

מי שאכל שום יחזור ויאכל שום
בקיצור מה שכמעט לא שייך לא שייך,

 

[תמי אחת]

אבל כל החבדניקים שאני מכירה אוכלים רק מקולף

ליטאים.
אוכלים רק מקולף

 

[עורכת וידיאו]

ליטאים.
אוכלים רק מקולף

גם חסידים

 

[SUS 11]

ליטאים.
אוכלים רק מקולף

גם חסידים

אלא שיש הנוהגים שלא אוכלים ירקות בפסח אפילו קלופים כשלא נוהגים לקלף אותם כל השנה,

 

[זעירא דחברייא]

קיטניות שונה משאר הדברים,
המנהג התחיל לפני כ700-800 שנה, החל בחלק מארצות אשכנז והתפשט ..
וזה משום חשש מראית עין, כיון שהרבה קיטניות , דומות לגרעיני חיטה,(דבר התקף עד לזמן הזה..)
וכך נוצר חשש הן של מראית עין, והן חשש שיתבלבלו בינהם..

החל מחשש השרויה, וממשיך בכל ההחמרות למינהם - אלו אכן בעיות שנוצרו לפני הרבה שנים, וכבר לא תקפות לימינו אנו,
ולמרות הכל מנהג ישראל דין הוא...

כבר כתוב בתרוה''ד ובמרדכי בשם גיסו.
ויש שתי סיבות שמובאות בראשונים א. שכיון שזה מין דגן יבואו לאכול גם ה' מיני דגן
ב. חשש שמא יהיה גם חיטים בפנים וכו'.

 

[חיה❤]

גם הבנות לא אוכלות
ואני הולכת להגיש בג"ץ השנה על שוקולד ועוגות למניהם
לא קקאו
לא קמח תפו"א
לא מוצרים קנויים
ולא
ולא
ולא
הבנים צמים והבנות צמות
עצוב כאסח
אבל זה מה יש.....

למה עצוב? אצלנו לא אוכלים תעשייתי בפסח חוץ מיין שמן סוכר ומלח וגם לא שרויה וקטניות, אבל אוכל יש בשפע! והוא הרבה יותר איכותי מכל השנה..

 

[זעירא דחברייא]

יש לזה הסבר הלכתי, כי ניתן לבטל חמץ לפני פסח.
בפסח עצמו-זה לא אפשרי.
ומכאן בא המונח "כשר לפסח-ערב פסח".

צריך להבדיל בין חומרה הלכתית-שיש לה ביסוס הלכתי,
ובין מנהגים- ואני ח"ו לא מזלזלת, שאין להם ביסוס הלכתי.

זה בעיה קשה לשתות מים באזור הכנרת שיש שם בעלי מסעדות ששופכים בירה בפסח לים וכן כל מיני חמץ
וכידוע שחמץ אפילו באלף לא בטיל ויש ע''ז תשובה ארוכה ביבי''א עיי''ש

 

[זעירא דחברייא]

רק דבר אחד צריך לזכור עם כל המנהגים היפים האלו... באמת עם ישראל מתגלה ביופיו בפסח!
אבל אני יודע על בתים אין לי מושג כמה נפוץ אבל קיים
שההורים נכנסים לנערווים וחרדות על כל דבר שזז וזה פשוט עושה ההפך מלשמוח בחג!
שח לי חבר סה"כ זוג צעיר....
שהם לא אוהבים ללכת להורים כי האבא עושה שם לחץ אימים...
יש להם 2 ילדים קטנים ופשוט זה עונש בשבילם אסור לילדים להסתובב ולא לגעת ולחץץץ
הם פשוט מעדיפים להישאר בבית ...
איזה מין חג זה ככה?
לצומת לב ההורים שמסתובבים פה!!!

ההורים האלו לא משוטטים בפרוג
כמה ימים לפני פסח
שמא ימצאו ח''ו גלוסקא נאה בפסח

 

[חיה❤]

הכלל הזה הוא גם מנהג חב"ד ?

כן

 

[זעירא דחברייא]

אנחנו לא חבדניקים
רק אולטרא חסידים
שעושים מה שסבא שלהם עשה
בלי לצפצף
(חוץ ממני. אבל לא בבית)

מכסה פשעיו כתיב.

 

[Yes we can]

אני רק שאלה:
אם עוף במיץ תפוזים זה מעדן, ומחכים כל השנה לפאלשע פיש -
למה אי אפשר להכין את זה באמצע השנה?

כמו שאנטונינוס שאל למה באוכל של שבת באמצע שבוע אין את הטעם המיוחד שהיה בשבת...
אני באמת חושבת שיש תבלין מיוחד שפסח שמו, אין הסבר גשמי לטעם המיוחד של המאכלים עם כ"כ הרבה חוסרים והשמטות.

 

[זעירא דחברייא]

רק אציין נקודה אחת
פשיטא שכל אחד צריך לשמור על מנהג אבותיו בקפידא
אבל צריך לשים לב שזה לא מקום לתחרות ואין כאן עניין של יראת שמים יותר אלא שאדם צריך לשמור על המנהגים אבל שלא יבוא לתפוח ח''ו.