שיתוף ממלכה במבחן- סצנות בביצוע AI

מהללו · 29/8/24

נכתב ע"י המלמד מבני ברק:
סבא רנן לאולה לפני המפגש עם בסטיאן

מדוייק!

נכתב ע"י Ayala10:
בשביל זה קראת לי??

לא, מה פתאום?

נכתב ע"י yael305:
אווף "גבוה ורחוק, מהללאל"
אולי באמת אבא הגדול והוא נזכר בזה בתחרויות עול מצוות?

וואי, באמת יש משהו דומה שם.
(באותן שניות בודדות בהן הוא עמד חסר אונים מול היציע המתרוקן, הסוסים הצונפים וענן העשן. תבדקי, אין לי את מהללאל לידי)

yael305 · 29/8/24

נכתב ע"י מהללו:
וואי, באמת יש משהו דומה שם.
(באותן שניות בודדות בהן הוא עמד חסר אונים מול היציע המתרוקן, הסוסים הצונפים וענן העשן. תבדקי, אין לי את מהללאל לידי)

בדקתי וראיתי שלא....
מה שהיה שם זה שיסתכל סביבו ויראה מה יש, לא מה הוא היה רוצה שיהיה....
עכשיו עוד חידה: מתי הפעם הראשונה שהוזכר הכינוי @מהללו ?
ואגב, השעון שלי בחופש באמת מורה על שעה אחרת

בשגרה רגילה אני יכולה לכתוב פה ב2 בטוב תלינו אבל עכשיו...
ובזכות זה יש לי ריענון זיכרון: מה עונים על הברכה בטוב תלינו וברחמים תקיצו?

לוצ'י · 29/8/24

נכתב ע"י yael305:
: מתי הפעם הראשונה שהוזכר הכינוי @מהללו ?

מתישהו בהתחלה, עם סבתא הטובה שמתה, וקראה לו מהללו, לא?

נכתב ע"י yael305:
מה עונים על הברכה בטוב תלינו וברחמים תקיצו?

אהמ, והמברך יתברך מאוצר מתנות חינם?

מהללו · 29/8/24

נכתב ע"י yael305:
עכשיו עוד חידה: מתי הפעם הראשונה שהוזכר הכינוי @מהללו ?

מה ס'תומרת?
ממתי שנכנסתי לכאן

הוזכר בהקשר לסבתא הטובה, ואם אני לא טועה הוא הוזכר בסך הכל פעם אחת!

נכתב ע"י yael305:
ואגב, השעון שלי בחופש באמת מורה על שעה אחרת

שמתי ליבי לכך, גם שלי. אבל ח"פ בעז"ה.

נכתב ע"י yael305:
מה עונים על הברכה בטוב תלינו וברחמים תקיצו?

שאלה טובה. כתוב באיסתרק את התשובה...

אייסקפה הפוך · 29/8/24

נכתב ע"י yael305:
באמת נראה הערסל כמו ש @אייסקפה הפוך אמר..

אמרה*..

אייסקפה הפוך · 29/8/24

נכתב ע"י מהללו:
לגמרי!
מבחינתי אפשר להוסיף גם שיר בינתי קווארי ברקע...
וברצינות!
איזה סגנון מוזיקה לדעתכם הקווארים כל כך נהגו לחבב, עד כדי כך שהם גרמו לאיסתרק להרגיש תיעוב עצמי כל כך עצום?

מוזיקה תימנית מרוקאית מזרחית יותר בקטע של המוזיקה ולא בקטע של התיעוב

נכתב ע"י מהללו:
ובכן, לא זו היתה כוונתי, אבל יפה.
איפה עוד מוזכרת חרב בצורה הזו?

חרבו של יוזבד בנטיליאן אחרי השריפה?

yael305 · 29/8/24

נכתב ע"י לוצ'י:
מתישהו בהתחלה, עם סבתא הטובה שמתה, וקראה לו מהללו, לא?

אהמ, והמברך יתברך מאוצר מתנות חינם?

לא הוזכר בהתחלה, כן הוזכר בקשר לסבתא הטובה.
השובה השניה נכונה.

נכתב ע"י מהללו:
מה ס'תומרת?
ממתי שנכנסתי לכאן
הוזכר בהקשר לסבתא הטובה, ואם אני לא טועה הוא הוזכר בסך הכל פעם אחת!

גם לי נראה שזה הוזכר רק עם אחת ותראו איך זה נכנס!!

נכתב ע"י מהללו:
שמתי ליבי לכך, גם שלי. אבל ח"פ בעז"ה.

כבר פחדתי שאתה קמת בשעות האלה...

נכתב ע"י מהללו:
שאלה טובה. כתוב באיסתרק את התשובה...

באמת?
איזה עמוד?

נכתב ע"י אייסקפה הפוך:
מוזיקה תימנית מרוקאית מזרחית יותר בקטע של המוזיקה ולא בקטע של התיעוב

זה עניין של סגנון כי בארצות המזרח זה היה מוזיקה שגם רבנים שמעו, אבל באמת לאיסתרק האשכנזי זה לא נראה לי יתאים...

נכתב ע"י אייסקפה הפוך:
חרבו של יוזבד בנטיליאן אחרי השריפה?

אני כבר אמרתי, זה לא נכון...
אבל זה לא החרב של כוזר שהוצאה מנדנה באיסתרק אחרי שהנסיכים נחטפו?

מהללו · 29/8/24

נכתב ע"י אייסקפה הפוך:
מוזיקה תימנית מרוקאית מזרחית יותר בקטע של המוזיקה ולא בקטע של התיעוב

נו, אני רצינית לשם שינוי. אני מעוניינת ליצור לכם מנגינה קווארית, תכוונו אותי!

נכתב ע"י אייסקפה הפוך:
חרבו של יוזבד בנטיליאן אחרי השריפה?

לא.

נכתב ע"י yael305:
זה עניין של סגנון כי בארצות המזרח זה היה מוזיקה שגם רבנים שמעו, אבל באמת לאיסתרק האשכנזי זה לא נראה לי יתאים...

ראיתי בסונו אפשרות לסגנון ויקינגי

. אמיתי!

נכתב ע"י yael305:
אבל זה לא החרב של כוזר שהוצאה מנדנה באיסתרק אחרי שהנסיכים נחטפו?

לא.
אני שוקלת אם לתת רמז או שמא...

נכתב ע"י yael305:
באמת?
איזה עמוד?

את הבאת את השאלה, לא?
חשבתי את יודעת את התשובה

דו משמעי · 29/8/24

נכתב ע"י מהללו:
נו, אני רצינית לשם שינוי. אני מעוניינת ליצור לכם מנגינה קווארית, תכוונו אותי!

ככה להשמיע לנו מוזיקה לא טובה?

מסלול מחדש · 29/8/24

נכתב ע"י yael305:
זה עניין של סגנון כי בארצות המזרח זה היה מוזיקה שגם רבנים שמעו, אבל באמת לאיסתרק האשכנזי זה לא נראה לי יתאים...

מי אמר שאיסתרק אשכנזי?
לפי ויקיפדיה ההנהגה הכוזרית היתה ממוצא טורקי.
והעם הכוזרי היה ערב רב של עמים שונים כמו אויגורים (עם טורקי ממרכז אסיה) בולגרים ופרסים.
ומבחינת מנהגים, השאלה אם הכוזרים למדו את היהדות מיהודי אשכנז (מי מהם כבר היה אז באזור?) או מיהודים מעדות המזרח, שזה הגיוני יותר מבחינת המיקום והתקופה.

yael305 · 29/8/24

נכתב ע"י מסלול מחדש:
מי אמר שאיסתרק אשכנזי?
לפי ויקיפדיה ההנהגה הכוזרית היתה ממוצא טורקי.
והעם הכוזרי היה ערב רב של עמים שונים כמו אויגורים (עם טורקי ממרכז אסיה) בולגרים ופרסים.
ומבחינת מנהגים, השאלה אם הכוזרים למדו את היהדות מיהודי אשכנז (מי מהם כבר היה אז באזור?) או מיהודים מעדות המזרח, שזה הגיוני יותר מבחינת המיקום והתקופה.

סליחה. תיקון טעות. אין מצב שזה המוזיקה הלא טובה כי זה היה סגנון המוזיקה שלהם בכוזר.

נכתב ע"י מהללו:
נו, אני רצינית לשם שינוי. אני מעוניינת ליצור לכם מנגינה קווארית, תכוונו אותי!

קודם שאנחנו נדע!!
תנסי לחפש איזה יצירה על קוטל דובים...

נכתב ע"י מהללו:
ראיתי בסונו אפשרות לסגנון ויקינגי. אמיתי!

נכון. ויקנגי זה דבר שקיים, מעניין לדעת מה הסגנון שלהם..

נכתב ע"י מהללו:
אני שוקלת אם לתת רמז או שמא...

רמז!!!
דחוווף.

נכתב ע"י מהללו:
את הבאת את השאלה, לא?
חשבתי את יודעת את התשובה

אני רוצה לדעת אם את יודעת...

נכתב ע"י דו משמעי:
ככה להשמיע לנו מוזיקה לא טובה?

בסגנון אברהם פריד...

תהילה בצלאל · 29/8/24

yael305 · 29/8/24

נכתב ע"י תהילה בצלאל:
צפה בקובץ המצורף 1755464

הזמר הנודד שאכל כרע עוף על צלע הצוק באיסתרק.

חי מינץ · 29/8/24

נכתב ע"י מסלול מחדש:
מבחינת מנהגים, השאלה אם הכוזרים למדו את היהדות מיהודי אשכנז (מי מהם כבר היה אז באזור?) או מיהודים מעדות המזרח, שזה הגיוני יותר מבחינת המיקום והתקופה.

מויקיפדיה נראה שהם למדו מיהדות ספרד:

המקור היהודי החשוב ביותר לסיפור ההתגיירות של הכוזרים הוא המכתבים הכוזריים – חליפת מכתבים[21] בין יוסף מלך הכוזרים וחסדאי אבן שפרוט (915–975). מתכתובת זו עולה כי חסדאי אבן שפרוט, מנהיג יהדות ספרד במאה ה-10, ששמע על מלכות יהודית בכזאריה, סבר שמדובר בשבט ששרד מעשרת השבטים האבודים ושלח מכתב אל יוסף העומד בראש הממלכה. (חוקרים מעריכים שאת המכתב ניסח רבי מנחם בן סרוק, מזכירו של רבי חסדאי. שמו של רבי חסדאי משולב במכתב באקרוסטיכון). קיים גם מכתב תשובה של יוסף, מלך הכוזרים לחסדאי שבו הוא מסביר שהוא מלך משבט כוזר, צאצא לתוגרמה, בנו של יפת (בראשית, י', א'-ה') ולא מעשרת השבטים. הוא מספר שההתגיירות אירעה בימיו של מלך בשם בולאן, לאחר שמלאך הופיע בחלומו ולאחר שהמלך מצא, בדרך נס, אוצרות שבעזרתם בנה "אוהל וארון ומנורה ושולחן ומזבחות וכלי הקודש". בוויכוח שנערך בין חכמי הנוצרים והמוסלמים לחכם יהודי, ניצח היהודי. שנים אחר כך מלך בשם עובדיה עשה רפורמה דתית בממלכה והנהיג בה קיום מצוות ולימוד תורה. המלכים ששלטו בממלכה אחריו עד לכותב המכתב, המלך יוסף, נקראים כולם בשמות עבריים.[22]