מידע על מעלה עמוס

[dudi e]

אם תביאו את המלחמות הפנימיות שלכם לכאן, זה רק יגרום לחסימה של האשכול וחבל.

האשכול הזה ממש יכול לעזור להמון אנשים, אל תהרסו אותו.

 

[sllg]

אם נתעלם רגע מהנושאים הבוערים...
האם יש במקום אווירה של מושב? שקט רוגע וכו' או שזאת עיר חרדית קטנה?
האם יכול להתאים למשפחה פתוחה (ליטאית) , ליתר דיוק משפחה איכותית אבל כזאת שלא תסתדר בשכונה חרדית בירושלים, מבחינת הקהילה והמוסדות?
אם זה רלוונטי יכולה לפרט יותר על הסגנון.

 

[יעקב הרמתי]

כליטאי, שמעתי ישירות מפי המרא דאתרא, שהוא זה שפעל להביא את ביאלא ליישוב, כל התנגדות לחסידויות הוא שימוש ציני ברב נגד פועלו.

הבנתי, ולכן החליטו בחזרה לקבל את חסידי ביאלא ליישוב?

 

[יעקב הרמתי]

האם יש במקום אווירה של מושב? שקט רוגע וכו' או שזאת עיר חרדית קטנה?

ברור שיש בו אווירה של שקט! לא להתפעל מהמתחים (של פרוג)

 

[sllg]

ברור שיש בו אווירה של שקט! לא להתפעל מהמתחים (של פרוג)

שקט יש בהרבה מקומות, השאלה האם יש שם אווירת מושב, כזה שיש טבע והילדים יכולים ללכת יחפים...(לתפוס את הרעיון)

 

[שנא]

שקט יש בהרבה מקומות, השאלה האם יש שם אווירת מושב, כזה שיש טבע והילדים יכולים ללכת יחפים...(לתפוס את הרעיון)

במידה מסוימת כן

 

[מוטי.]

ברור שיש בו אווירה של שקט! לא להתפעל מהמתחים (של פרוג)

אוירה של שקט יש אבל לא של מושב, משהו באמצע, בשנים האחרונות הבניה ברובה היא בסגנון בניה רוויה וסגנון עירוני, כך שהאוירה הופכת ליותר עירוני אבל עדיין יש בישוב רוגע ושלוה מהחלומות כי בסוף יש רק 180 תושבים
דיברתי עם כמה שנפשו במקום והם נהנו עג הגג על אף שאין שום אטרקציה או מקום בילוי בישוב המקום עצמו פסטורלי ומרגיע ויש בו גם חיי קהילה איכותיים (בשני הקהילות ...)
רק חבל שאש המחלוקת השתלטה על המקום וקבוצה אחת מנסה להצר את זכויות הקבוצה השניה

 

[יעקב הרמתי]

רק חבל שאש המחלוקת השתלטה על המקום וקבוצה אחת מנסה להצר את זכויות הקבוצה השניה

ארכיאולוגים מצאו פעם אי עם 2 בתי כנסת,
חקרו ובדקו, ומסקנו את עצמם למסקנה, שבכל התקופות חי במקם הזה רק בן אדם אחד!
ישבו על המדוכה והבינו שהיהודי הזה בנה 2 בתי כנסת אחד בשבילו, ואחד כדי לא להיכנס אליה

 

[שי שי שי]

כדי שאשכול לא ינעל, בבקשה נא לא לכתוב שום דבר הקשור לפוליטיקה, רק מידע טכני בלבד.
לגבי הסגנון של הליטאים, אפשר להגדיר את זה כישיבתי עם נטייה קלה לכיוון פתוח. כלומר, כמעט כולם בוגרי ישיבות סטנדרטיות (אטינגר, חברון, סולוביציק אור ישראל וכו'), אבל יש כאלה קצת יותר פתוחים (סגנון תפילה בלי כובע).
אבל באופן כללי הקהילה מאד חמה ומקבלת, וכולם מרגישים בבית.

 

[שנא]

יש כ80 משפחות חסדיות השאר מתחלק בין ליטאים ספרדים ודתיים.
אם אתה חסיד או שמערימים עליך קשיים בגלל סיבות לא מוצדקות ומוסריות תפנה לחסידים ביישוב והם יעזרו לך.
הועדת קבלה של השולטים בישוב מסננת אברכי משי חסידיים ומקבלים מגדלי כלבים וותגיסים לצבא (מזכיר הקליטה עצמו ויו''ר היישוב באמצע שירות צבאי ומסתובבים ביישוב עם מדים)
אין כאן שמירה על צביון של היישוב אלא להיפך החסידים הם השומרים על צביון היישוב ובגלל זה נלחמים איתם.
מצורף ברכת ברוכים הבאים ל10 משפחות חסדיות איכותיות שהגיעו להתגורר בחודש האחרון על ידי ועדת האכלוס החסידית.
אי אפשר להגיד שמירה על צביון על ועדה שמקבלת רק את השוליים של הציבור החרדי מגויסי הצבא (בניגוד לדעת תורה) ומגדלי כלבים ומסרבת לקבל משפחות חרדיות איכותיות.

שקרים מוחלטים
נא להפסיק עם זה
אתה מטרלל את הראש של כולם עם הסיפורים האלה.
אתה כנראה בכלל לא מכיר את הליטיאם ואת הספרדים שהגיעו בחודשים האחרונים.
אתה באמת מגדיר כמשפחות איכותיות את מי שהבאתם ליישוב? אני לא יכול לפרט פה, אבל מה שאתה כותב זה פשוט שטיות.
בכלל אין כאן 80 משפחות חסידיות.
וכו' וכו'.
אין עניין בכלל הפריך את הטענות שלך כי מחר אתה תכתוב עוד כמה שקרים.
אז בבקשה כדי שהאשכול יישאר פתוח תפסיק מייד!!!

 

[שנא]

הבנתי, ולכן החליטו בחזרה לקבל את חסידי ביאלא ליישוב?

אל תדאג, הבן אדם הוזה.

 

[יעקב הרמתי]

אל תדאג, הבן אדם הוזה.

מה לא מובן?

 

[שנא]

אם אתה חסיד או שמערימים עליך קשיים בגלל סיבות לא מוצדקות ומוסריות תפנה לחסידים ביישוב והם יעזרו לך.

מי שנכנס בלי ועדת קליטה שיידע שהוא פוגע ברצונם של רוב מוחלט של תושבי היישוב, חדשים וישנים, גורם נזק ליישוב ולעצמו בזה שהוא פותח את הדלת לאנשים שלא מתאימים ליישוב לכל הדעות, מפר את הוראות הרב שליט"א שמכהן כרב לפני שרוב התושבים החדשים נולדו. ובעיקר יגרמו לעמצם אי נעימות רבה מאד!

ובגלל זה נלחמים איתם

ולא משום שום סיבה אחרת כמובן, לא בגלל מזלזלים ברב היישוב, לא בגלל ההתנהגות האלימה, לא בגלל הגנים...

משפחות חסדיות איכותיות

אחד מהם הוא בכלל ליטאי שניסו בכח להכניס אותו לקבוצה שלהם....ולפחות אחד מהם עבר ועדת קבלה ...

 

[שנא]

מה לא מובן?

הבן אדם פתח משתמש חדש כדי לכתוב דברים לא רלוונטיים.
אני אפתח ניק חדש ואכתוב שאני חסיד שעומד מן הצד ושמעתי מהאדמור מביאלה שהוא רוצה לסגור את הקהילה שם....
לא כל סיפור צריך להאמין

 

[שי שי שי]

ביקשנו שלא לערב פה פוליטיקה. נא רק לכתוב מידע טכני ולענות על שאלות.
מי ששוקל לבוא לגור פה, הכי טוב זה לבוא לראות, הכי טוב לבוא לשבת. ככה באמת מרגישים את האווירה

 

[יעקב הרמתי]

מי שנכנס בלי ועדת קליטה שיידע שהוא פוגע ברצונם של רוב מוחלט של תושבי היישוב, חדשים וישנים, גורם נזק ליישוב ולעצמו בזה שהוא פותח את הדלת לאנשים שלא מתאימים ליישוב לכל הדעות, מפר את הוראות הרב שליט"א שמכיהן כרב לפני שרוב התושבים החדשים נולדו.

ולא משום שום סיבה אחרת כמובן, לא בגלל מזלזלים ברב היישוב, לא בגלל ההתנהגות האלימה...

אחד מהם הוא בכלל ליטאי שניסו בכח להכניס אותו לקבוצה שלהם....ולפחות אחד מהם עבר ועדת קבלה ...

חבל שלא עושים 'וועדת קבלה משותפת' והכל היה בא על מקומו בשלום!, אני מכיר אברכים שרצו להגיע למקום, אברכים עדינים יראי שמיים, שאין להם את השרירים להידחף לשם, וזו התוצאה.

 

[שנא]

חבל שלא עושים 'וועדת קבלה משותפת' והכל היה בא על מקומו בשלום!, אני מכיר אברכים שרצו להגיע למקום, אברכים עדינים יראי שמיים, שאין להם את השרירים להידחף לשם, וזו התוצאה.

זה באמת חבל שיש את כל הפוליטיקה הזאת. בעז"ה יום אחד זה יירגע. בינתיים אי אפשר לצפות מהיישוב לקבל את מי שכנראה יצטרף לאלה שלחמים נגדם, גם אם נניח שאלה צודקים בהתנגדותם.

 

[שי שי שי]

מי שרואה את עמצו מתאים לבור לגור פה, מוזמן להתקשר למתווך של היישוב. הוא בן אדם אדיב מאד שישמח לעזור בכל מה שצריך, הרבה מעבר לרכישה עצמה.

 

[מוטי.]

זה באמת חבל שיש את כל הפוליטיקה הזאת. בעז"ה יום אחד זה יירגע. בינתיים אי אפשר לצפות מהיישוב לקבל את מי שכנראה יצטרף לאלה שלחמים נגדם, גם אם נניח שאלה צודקים בהתנגדותם.

יום יגיע זה לא תירוץ לפועלות אסורות ולסנן משפחות חסדיות מי זה היישוב ומאיזה סמכות הוא מסנן ומתעלל במגזר שלם.

 

[יעקב הרמתי]

מי שרואה את עמצו מתאים לבור לגור פה, מוזמן להתקשר למתווך של היישוב. הוא בן אדם אדיב מאד שישמח לעזור בכל מה שצריך, הרבה מעבר לרכישה עצמה.

אם אתה חסידי, לא יתנו לך לגור שם! (הרי אתה תילחם נגדם!)