חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.
 

ירושלמי987

משתמש מקצוען
מכך שכתב מי השתחוה למי ולא מדבר על הנשיקה
עדיין נראה לי שהו' החיבור מחבר את הנשיקה להשתחויה
אוקיי לא נראה לי שיש טעם להתווכח שוב ושוב
זה מה שנראה לי ויש לי סמוכין לדברי מהצפנת פענח והשפתי חכמים שהבאתי לעיל מחיפוש מרשת
 

ירושלמי987

משתמש מקצוען
אחרונה להיום (או הלילה;))

שתי מילים אנחנו
פעמיים במקרא תמצאו אותנו
הראשון בעת התחזק החולה על המטה
השני בעת בואם לשדה מואב
ובעת הרעב באנו נשענים במטה
 

הספרן

מהמשתמשים המובילים!
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
יוצרי ai
היכן נזכר מקום גורן האטד בשם אחר?
וַיַּרְא יוֹשֵׁב הָאָרֶץ הַכְּנַעֲנִי אֶת הָאֵבֶל בְּגֹרֶן הָאָטָד וַיֹּאמְרוּ אֵבֶל כָּבֵד זֶה לְמִצְרָיִם עַל כֵּן קָרָא שְׁמָהּ אָבֵל מִצְרַיִם אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן.

ויש שמזהים את גרן האטד עם בֵית חָגְלָה שהוזכרה בספר יהושע פרק יח פסוק כא
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
אחרונה להיום (או הלילה;))

שתי מילים אנחנו
פעמיים במקרא תמצאו אותנו
הראשון בעת התחזק החולה על המטה
השני בעת בואם לשדה מואב
ובעת הרעב באנו נשענים במטה
שני בניו
וַיִּקַּח אֶת שְׁנֵי בָנָיו עִמּוֹ אֶת מְנַשֶּׁה וְאֶת אֶפְרָֽיִם: וַיַּגֵּד לְיַֽעֲקֹב וַיֹּאמֶר הִנֵּה בִּנְךָ יוֹסֵף בָּא אֵלֶיךָ וַיִּתְחַזֵּק יִשְׂרָאֵל וַיֵּשֶׁב עַל הַמִּטָּֽה.
וַיְהִי בִּימֵי שְׁפֹט הַשֹּׁפְטִים וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֶחֶם יְהוּדָה לָגוּר בִּשְׂדֵי מוֹאָב הוּא וְאִשְׁתּוֹ וּשְׁנֵי בָנָיו: וְשֵׁם הָאִישׁ אֱלִימֶלֶךְ וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ נָעֳמִי וְשֵׁם שְׁנֵי בָנָיו מַחְלוֹן וְכִלְיוֹן.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
הנה לכם עוד שלש, החכם בכם - עליהן יחלוש. בהצלחה!
בשמונה מקומות במקרא
הופעתי לי בתפארה
אצל אב ובן באו נצמדים
הוסיפו ראש וחיברו בתים
ולאחר שני יתרים
במקרא היו נזכרים
ושנית היו בתורה
אצל מקבלי גערה
שלישית ושביעית היו כלואים
בין אויבים וגם שונאים
ושוב לא היו מרוצים
כי לצידם באו עריצים
בחמישית ההופעה
הנה סביבם עיר ישועה
בשישית בין שודים
ובאחרית עם נמלים

---

שתי פעמים באתי במקרא
האחת אצל אב מתעבר
והשנית על יד קש עובר
ובהסירי משענת מידי
רוח קדים הכתה בי

---

בתוך ביתי באתי
פעם אחת בתורתי
וזולתו לא נזכרתי
בכל ספרי דתי

בצאתי מביתי חוצה
במקומות עשתי עשר
במקרא הייתי נמצא
ראשית בדבר אויב וצר
בשנית - פגעני ברק
ואצל איש בלא כלים
רביעית על עם חרמי
ושוב שילשתי פעמיי
ובהן יצאתי ממקומי
ולא אשוב עוד למושבי
פעמיים הובאתי ביד
ופעם אחת על פנים
ובאחרית לפני הטיית יד
עשיתי כושים חללים

אחר - החלפתי מרכבתי
כי לרגלי איש חיתי
הוספתי אופנים שלשה
שנים ניצבים ואחד נתכסה
פרישת הרקיע עליו נסוכה
תחת ראשי שטחתי גלגל
נמתח עליון, נתיישר סגלגל
וביתי ריקן, בטני חסרה
יבש נהרי ורוקנה מצולה
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
שתי פעמים באתי במקרא
האחת אצל אב מתעבר
והשנית על יד קש עובר
ובהסירי משענת מידי
רוח קדים הכתה בי
ואפיצם
אָרוּר אַפָּם כִּי עָז וְעֶבְרָתָם כִּי קָשָׁתָה אֲחַלְּקֵם בְּיַֽעֲקֹב וַֽאֲפִיצֵם בְּיִשְׂרָאֵֽל.
וַאֲפִיצֵם כְּקַשׁ עוֹבֵר לְרוּחַ מִדְבָּר.
כְּרוּחַ קָדִים אֲפִיצֵם.
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
בתוך ביתי באתי
פעם אחת בתורתי
וזולתו לא נזכרתי
בכל ספרי דתי
בחרבי
אֲשֶׁר לָקַחְתִּי מִיַּד הָֽאֱמֹרִי בְּחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּֽי.
צאתי מביתי חוצה
במקומות עשתי עשר
במקרא הייתי נמצא
ראשית בדבר אויב וצר
בשנית - פגעני ברק
ואצל איש בלא כלים
רביעית על עם חרמי
ושוב שילשתי פעמיי
ובהן יצאתי ממקומי
ולא אשוב עוד למושבי
פעמיים הובאתי ביד
ופעם אחת על פנים
ובאחרית לפני הטיית יד
עשיתי כושים חללים
בלי ה
אָמַר אוֹיֵב אֶרְדֹּף אַשִּׂיג אֲחַלֵּק שָׁלָל תִּמְלָאֵמוֹ נַפְשִׁי אָרִיק חַרְבִּי תּֽוֹרִישֵׁמוֹ יָדִֽי.
אִם שַׁנּוֹתִי בְּרַק חַרְבִּי.
כִּי גַם חַרְבִּי וְגַם כֵּלַי לֹא לָקַחְתִּי בְיָדִי.
כִּי רִוְּתָה בַשָּׁמַיִם חַרְבִּי הִנֵּה עַל אֱדוֹם תֵּרֵד וְעַל עַם חֶרְמִי לְמִשְׁפָּט.
וְהוֹצֵאתִי חַרְבִּי מִתַּעְרָהּ.
לָכֵן תֵּצֵא חַרְבִּי מִתַּעְרָהּ
הוֹצֵאתִי חַרְבִּי מִתַּעְרָהּ לֹא תָשׁוּב עוֹד.
וְנָתַתִּי אֶת חַרְבִּי בְּיָדוֹ.
בְּתִתִּי חַרְבִּי בְּיַד מֶלֶךְ בָּבֶל.
בְּעוֹפְפִי חַרְבִּי עַל פְּנֵיהֶם.
גַּם אַתֶּם כּוּשִׁים חַלְלֵי חַרְבִּי הֵמָּה: וְיֵט יָדוֹ.
אחר - החלפתי מרכבתי
כי לרגלי איש חיתי
הוספתי אופנים שלשה
שנים ניצבים ואחד נתכסה
פרישת הרקיע עליו נסוכה
תחת ראשי שטחתי גלגל
נמתח עליון, נתיישר סגלגל
וביתי ריקן, בטני חסרה
יבש נהרי ורוקנה מצולה
הָאֹמֵר לַצּוּלָה חֳרָבִי וְנַהֲרֹתַיִךְ אוֹבִישׁ.
מתחת הח' שלוש אופנים: שווא זה שניים ניצבים והפתח שוכב.
מתחת הר' קמץ שזה סגול שהתחבר.
הב' בלי דגש.
 

מתגעגע

משתמש מקצוען
עריכה תורנית
וַיַּרְא יוֹשֵׁב הָאָרֶץ הַכְּנַעֲנִי אֶת הָאֵבֶל בְּגֹרֶן הָאָטָד וַיֹּאמְרוּ אֵבֶל כָּבֵד זֶה לְמִצְרָיִם עַל כֵּן קָרָא שְׁמָהּ אָבֵל מִצְרַיִם אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן.
ויש שמזהים את גרן האטד עם בֵית חָגְלָה שהוזכרה בספר יהושע פרק יח פסוק כא
מוזכר בתורה במקום אחר
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
בשמונה מקומות במקרא
הופעתי לי בתפארה
אצל אב ובן באו נצמדים
הוסיפו ראש וחיברו בתים
ולאחר שני יתרים
במקרא היו נזכרים
ושנית היו בתורה
אצל מקבלי גערה
שלישית ושביעית היו כלואים
בין אויבים וגם שונאים
ושוב לא היו מרוצים
כי לצידם באו עריצים
בחמישית ההופעה
הנה סביבם עיר ישועה
בשישית בין שודים
ובאחרית עם נמלים
עז
רְאוּבֵן בְּכֹרִי אַתָּה כֹּחִי וְרֵאשִׁית אוֹנִי יֶתֶר שְׂאֵת וְיֶתֶר עָֽז. אב ובן באו נצמדים - ר+אובן. יתר שאת ויתר עז.
אָרוּר אַפָּם כִּי עָז.
יַצִּילֵנִי מֵאֹיְבִי עָז מִשֹּׂנְאַי כִּי אָמְצוּ מִמֶּנִּי.
עַל כֵּן יְכַבְּדוּךָ עַם עָז קִרְיַת גּוֹיִם עָרִיצִים יִירָאוּךָ.
עִיר עָז לָנוּ יְשׁוּעָה.
הַמַּבְלִיג שֹׁד עַל עָז וְשֹׁד עַל מִבְצָר יָבוֹא.
יַצִּילֵנִי מֵאֹיְבִי עָז וּמִשֹּׂנְאַי כִּי אָמְצוּ מִמֶּנִּי.
הַנְּמָלִים עַם לֹא עָז וַיָּכִינוּ בַקַּיִץ לַחְמָם.
 

ירושלמי987

משתמש מקצוען
שני בניו
וַיִּקַּח אֶת שְׁנֵי בָנָיו עִמּוֹ אֶת מְנַשֶּׁה וְאֶת אֶפְרָֽיִם: וַיַּגֵּד לְיַֽעֲקֹב וַיֹּאמֶר הִנֵּה בִּנְךָ יוֹסֵף בָּא אֵלֶיךָ וַיִּתְחַזֵּק יִשְׂרָאֵל וַיֵּשֶׁב עַל הַמִּטָּֽה.
וַיְהִי בִּימֵי שְׁפֹט הַשֹּׁפְטִים וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֶחֶם יְהוּדָה לָגוּר בִּשְׂדֵי מוֹאָב הוּא וְאִשְׁתּוֹ וּשְׁנֵי בָנָיו: וְשֵׁם הָאִישׁ אֱלִימֶלֶךְ וְשֵׁם אִשְׁתּוֹ נָעֳמִי וְשֵׁם שְׁנֵי בָנָיו מַחְלוֹן וְכִלְיוֹן.
נכון זה הפתרון
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
שלש שלמויות!!
ושתי הערות קלות:
תחת ראשי שטחתי גלגל
נמתח עליון, נתיישר סגלגל
מתחת הר' קמץ שזה סגול שהתחבר.
למען האמת, זו הברקה שלא עלתה על דעתי!
כלומר, להגדיר את הקמץ כ'סגול שהתחבר'. גאוני בהחלט.
אני התכוונתי לומר שבמקום השווא שתחת הרי"ש, בא קמץ, ולכן הארכתי להגדיר שהגלגל (אחת הנקודות של השווא) 'נשטח' להיות כמו פתח. ושוב הסברתי כוונתי, שהכוונה לגלגל העליון דווקא, שהוא 'נמתח' מעגלגלותו, והגלגל התחתון של השווא, נתיישרה צורתו האליפטית (סגלגל) ונזקפה (כאן מוגדר הקמץ כשני קווים העומדים זה במאוזן וזה במאונך).
אבל ההברקה שכתבת יותר מוצלחת.
אצל אב ובן באו נצמדים
הוסיפו ראש וחיברו בתים
אב ובן באו נצמדים - ר+אובן.
וכיון שבשניהם יש אות ב', היה הכרח להסביר שצריך להוריד 'בית' אחד, וזו הכוונה ב'חיברו בתים'.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
פעם אחת במקרא באתי
בברכת יפה תואר הופעתי
וכאשר מקלי נלקח
נזכרתי אצל בני קרח
הקיפוני כי לא אבטח
עת יצאתי מביתי לבדי
עם מטה תפארה בידי
והנה כבוד חדש עמדי
הוסר מקלי, ובענן נתנוני
אחר, בבית יציב איתן הביאוני
לא כבית שימוש בו נתלוננתי
כי ליד שאהבה נפשי הציבוני
ועם מאכל המושל לא שמוני
ויהי כי נפתח ביתי
והחלפתי מרכבתי
כי אחזתי את הקש
ושאלתי המבוקש
בשרביט נגעתי
ושאלתי עניתי
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
פעם אחת במקרא באתי
בברכת יפה תואר הופעתי
ובקשתי
וַֽאֲנִי נָתַתִּי לְךָ שְׁכֶם אַחַד עַל אַחֶיךָ אֲשֶׁר לָקַחְתִּי מִיַּד הָֽאֱמֹרִי בְּחַרְבִּי וּבְקַשְׁתִּֽי.
וכאשר מקלי נלקח
נזכרתי אצל בני קרח
הקיפוני כי לא אבטח
כִּי לֹא בְקַשְׁתִּי אֶבְטָח.
עת יצאתי מביתי לבדי
עם מטה תפארה בידי
והנה כבוד חדש עמדי
כְּבוֹדִי חָדָשׁ עִמָּדִי וְקַשְׁתִּי בְּיָדִי תַחֲלִיף.
הוסר מקלי, ובענן נתנוני
אֶת קַשְׁתִּי נָתַתִּי בֶּֽעָנָן.
אחר, בבית יציב איתן הביאוני
לא כבית שימוש בו נתלוננתי
כי ליד שאהבה נפשי הציבוני
ועם מאכל המושל לא שמוני
עַל מִשְׁכָּבִי בַּלֵּילוֹת בִּקַּשְׁתִּי אֵת שֶׁאָהֲבָה נַפְשִׁי בִּקַּשְׁתִּיו וְלֹא מְצָאתִיו.
לֶחֶם הַפֶּחָה לֹא בִקַּשְׁתִּי.
לא ב' השימוש אלא ב' חלק מהמילה.
ויהי כי נפתח ביתי
והחלפתי מרכבתי
כי אחזתי את הקש
ושאלתי המבוקש
בשרביט נגעתי
ושאלתי עניתי
פתח בב', קמץ בק' ובש'
אִם מָצָאתִי חֵן בְּעֵינֵי הַמֶּלֶךְ וְאִם עַל הַמֶּלֶךְ טוֹב לָתֵת אֶת שְׁאֵלָתִי וְלַעֲשׂוֹת אֶת בַּקָּשָׁתִי יָבוֹא הַמֶּלֶךְ וְהָמָן אֶל הַמִּשְׁתֶּה אֲשֶׁר אֶעֱשֶׂה לָהֶם וּמָחָר אֶעֱשֶׂה כִּדְבַר הַמֶּלֶךְ.
 

כל שם שתרצה

מהמשתמשים המובילים!
משהו קטן וחמוד: מילה אחת כמובן
מרכז הרים בקרבי
ראשי צמחים הקיפוהו
רגלי אדמה עטרוהו
ואם עדיין לא תדעהו
צא ובקש:
על מה צרים סבבו
שתי פעמים בפרשה
אצל שני אחים לתפארה
ועל יד כל העולים לקבורה
 

sl disign

משתמש סופר מקצוען
עיצוב גרפי
משהו קטן וחמוד: מילה אחת כמובן
מרכז הרים בקרבי
ראשי צמחים הקיפוהו
רגלי אדמה עטרוהו
ואם עדיין לא תדעהו
צא ובקש:
על מה צרים סבבו
שתי פעמים בפרשה
אצל שני אחים לתפארה
ועל יד כל העולים לקבורה
מצרימה
מרכז הרים = רי
ראשי צמחים הקיפוהו = צמ
רגלי אדמה עטרוהו = מה
על מה צרים סבבו : מ-צרימ-ה
וְעַתָּה שְׁנֵֽי בָנֶיךָ הַנּֽוֹלָדִים לְךָ בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד בֹּאִי אֵלֶיךָ מִצְרַיְמָה לִי הֵם אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה כִּרְאוּבֵן וְשִׁמְעוֹן יִֽהְיוּ לִֽי.
וַיָּשָׁב יוֹסֵף מִצְרַיְמָה הוּא וְאֶחָיו וְכָל הָֽעֹלִים אִתּוֹ לִקְבֹּר אֶת אָבִיו אַֽחֲרֵי קָבְרוֹ אֶת אָבִֽיו.
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קו

א הַלְלוּיָהּ הוֹדוּ לַיי כִּי טוֹב כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ:ב מִי יְמַלֵּל גְּבוּרוֹת יי יַשְׁמִיעַ כָּל תְּהִלָּתוֹ:ג אַשְׁרֵי שֹׁמְרֵי מִשְׁפָּט עֹשֵׂה צְדָקָה בְכָל עֵת:ד זָכְרֵנִי יי בִּרְצוֹן עַמֶּךָ פָּקְדֵנִי בִּישׁוּעָתֶךָ:ה לִרְאוֹת בְּטוֹבַת בְּחִירֶיךָ לִשְׂמֹחַ בְּשִׂמְחַת גּוֹיֶךָ לְהִתְהַלֵּל עִם נַחֲלָתֶךָ:ו חָטָאנוּ עִם אֲבוֹתֵינוּ הֶעֱוִינוּ הִרְשָׁעְנוּ:ז אֲבוֹתֵינוּ בְמִצְרַיִם לֹא הִשְׂכִּילוּ נִפְלְאוֹתֶיךָ לֹא זָכְרוּ אֶת רֹב חֲסָדֶיךָ וַיַּמְרוּ עַל יָם בְּיַם סוּף:ח וַיּוֹשִׁיעֵם לְמַעַן שְׁמוֹ לְהוֹדִיעַ אֶת גְּבוּרָתוֹ:ט וַיִּגְעַר בְּיַם סוּף וַיֶּחֱרָב וַיּוֹלִיכֵם בַּתְּהֹמוֹת כַּמִּדְבָּר:י וַיּוֹשִׁיעֵם מִיַּד שׂוֹנֵא וַיִּגְאָלֵם מִיַּד אוֹיֵב:יא וַיְכַסּוּ מַיִם צָרֵיהֶם אֶחָד מֵהֶם לֹא נוֹתָר:יב וַיַּאֲמִינוּ בִדְבָרָיו יָשִׁירוּ תְּהִלָּתוֹ:יג מִהֲרוּ שָׁכְחוּ מַעֲשָׂיו לֹא חִכּוּ לַעֲצָתוֹ:יד וַיִּתְאַוּוּ תַאֲוָה בַּמִּדְבָּר וַיְנַסּוּ אֵל בִּישִׁימוֹן:טו וַיִּתֵּן לָהֶם שֶׁאֱלָתָם וַיְשַׁלַּח רָזוֹן בְּנַפְשָׁם:טז וַיְקַנְאוּ לְמֹשֶׁה בַּמַּחֲנֶה לְאַהֲרֹן קְדוֹשׁ יי:יז תִּפְתַּח אֶרֶץ וַתִּבְלַע דָּתָן וַתְּכַס עַל עֲדַת אֲבִירָם:יח וַתִּבְעַר אֵשׁ בַּעֲדָתָם לֶהָבָה תְּלַהֵט רְשָׁעִים:יט יַעֲשׂוּ עֵגֶל בְּחֹרֵב וַיִּשְׁתַּחֲווּ לְמַסֵּכָה:כ וַיָּמִירוּ אֶת כְּבוֹדָם בְּתַבְנִית שׁוֹר אֹכֵל עֵשֶׂב:כא שָׁכְחוּ אֵל מוֹשִׁיעָם עֹשֶׂה גְדֹלוֹת בְּמִצְרָיִם:כב נִפְלָאוֹת בְּאֶרֶץ חָם נוֹרָאוֹת עַל יַם סוּף:כג וַיֹּאמֶר לְהַשְׁמִידָם לוּלֵי מֹשֶׁה בְחִירוֹ עָמַד בַּפֶּרֶץ לְפָנָיו לְהָשִׁיב חֲמָתוֹ מֵהַשְׁחִית:כד וַיִּמְאֲסוּ בְּאֶרֶץ חֶמְדָּה לֹא הֶאֱמִינוּ לִדְבָרוֹ:כה וַיֵּרָגְנוּ בְאָהֳלֵיהֶם לֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹל יי:כו וַיִּשָּׂא יָדוֹ לָהֶם לְהַפִּיל אוֹתָם בַּמִּדְבָּר:כז וּלְהַפִּיל זַרְעָם בַּגּוֹיִם וּלְזָרוֹתָם בָּאֲרָצוֹת:כח וַיִּצָּמְדוּ לְבַעַל פְּעוֹר וַיֹּאכְלוּ זִבְחֵי מֵתִים:כט וַיַּכְעִיסוּ בְּמַעַלְלֵיהֶם וַתִּפְרָץ בָּם מַגֵּפָה:ל וַיַּעֲמֹד פִּינְחָס וַיְפַלֵּל וַתֵּעָצַר הַמַּגֵּפָה:לא וַתֵּחָשֶׁב לוֹ לִצְדָקָה לְדֹר וָדֹר עַד עוֹלָם:לב וַיַּקְצִיפוּ עַל מֵי מְרִיבָה וַיֵּרַע לְמֹשֶׁה בַּעֲבוּרָם:לג כִּי הִמְרוּ אֶת רוּחוֹ וַיְבַטֵּא בִּשְׂפָתָיו:לד לֹא הִשְׁמִידוּ אֶת הָעַמִּים אֲשֶׁר אָמַר יי לָהֶם:לה וַיִּתְעָרְבוּ בַגּוֹיִם וַיִּלְמְדוּ מַעֲשֵׂיהֶם:לו וַיַּעַבְדוּ אֶת עֲצַבֵּיהֶם וַיִּהְיוּ לָהֶם לְמוֹקֵשׁ:לז וַיִּזְבְּחוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנוֹתֵיהֶם לַשֵּׁדִים:לח וַיִּשְׁפְּכוּ דָם נָקִי דַּם בְּנֵיהֶם וּבְנוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר זִבְּחוּ לַעֲצַבֵּי כְנָעַן וַתֶּחֱנַף הָאָרֶץ בַּדָּמִים:לט וַיִּטְמְאוּ בְמַעֲשֵׂיהֶם וַיִּזְנוּ בְּמַעַלְלֵיהֶם:מ וַיִּחַר אַף יי בְּעַמּוֹ וַיְתָעֵב אֶת נַחֲלָתוֹ:מא וַיִּתְּנֵם בְּיַד גּוֹיִם וַיִּמְשְׁלוּ בָהֶם שֹׂנְאֵיהֶם:מב וַיִּלְחָצוּם אוֹיְבֵיהֶם וַיִּכָּנְעוּ תַּחַת יָדָם:מג פְּעָמִים רַבּוֹת יַצִּילֵם וְהֵמָּה יַמְרוּ בַעֲצָתָם וַיָּמֹכּוּ בַּעֲוֹנָם:מד וַיַּרְא בַּצַּר לָהֶם בְּשָׁמְעוֹ אֶת רִנָּתָם:מה וַיִּזְכֹּר לָהֶם בְּרִיתוֹ וַיִּנָּחֵם כְּרֹב (חסדו) חֲסָדָיו:מו וַיִּתֵּן אוֹתָם לְרַחֲמִים לִפְנֵי כָּל שׁוֹבֵיהֶם:מז הוֹשִׁיעֵנוּ יי אֱלֹהֵינוּ וְקַבְּצֵנוּ מִן הַגּוֹיִם לְהֹדוֹת לְשֵׁם קָדְשֶׁךָ לְהִשְׁתַּבֵּחַ בִּתְהִלָּתֶךָ:מח בָּרוּךְ יי אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעוֹלָם וְעַד הָעוֹלָם וְאָמַר כָּל הָעָם אָמֵן הַלְלוּיָהּ:
נקרא  2  פעמים

אתגר AI

חשבון הנפש • אתגר 17

לוח מודעות

למעלה