האברך שיושב חצי שנה בכלא בגלל כתב אישום מזוייף ועל לא עוול בכפיו

[שמחו]

בטח שמצוה לעזור לאדם שבצרה, אבל אין מצוה לעזור לאדם שעושה צרות...

ואח שלנו, של כל אחד מאיתנו, לא היה במצב כזה, כי אף אדם שמתנהג כהוגן לא מגיע למצב כזה. אין. ושלא ימכרו תותים.

 

[efrat1]

בטח שמצוה לעזור לאדם שבצרה, אבל אין מצוה לעזור לאדם שעושה צרות...

ואח שלנו, של כל אחד מאיתנו, לא היה במצב כזה, כי אף אדם שמתנהג כהוגן לא מגיע למצב כזה. אין. ושלא ימכרו תותים.

כמה מחוכם.
ציני ומושחז.

 

[ארבע]

ואח שלנו, של כל אחד מאיתנו, לא היה במצב כזה, כי אף אדם שמתנהג כהוגן לא מגיע למצב כזה. אין. ושלא ימכרו תותים.

שלא תדע מצרות. רק חבל שהיות שאתה לא יודע מהן, הלב שלך קצת משדר אטימות.
על החתום,
אלרגית לתותים.

 

[שררר]

אחים יקרים !
אנחנו בין כך לא במצב פשוט של אסונות , פיגועים , לא חסר על מה
שכל אחד יעשה את השיקולים שלו ...
לתרום או לא , מה שכן יכתב כאן לא יתרום לשיפור המצב
רק לא להתלכלך ...בבקשה מכם ,אנחנו רק הורסים את המצב לעצמינו

 

[געפילטע פיש]

לא מכיר את הסיפור הזה ואין לי מושג מה הם יהודי הזה
לא כותבת לגבי הסיפור פה אלא כתגובה משפט הציני/ מחוכם / מושחז
אולי זה באמת מאד מחם וציני לכתוב אותו אבל לא כל מה שחכם וציני ומושחז זה גם נכון
צר לי לאכזב אתכם שאפשר ואפשר להסתבך מאד בלי לעשות רע
קשה לנו לשמוע שאדם נעצר על לא עוול בכפו, אז הכי טוב להגיד משפטים כאלו שמגרשים עננה שהתיישבה לנו על הלב
מי שבסדר, זה לא קורה לו
שאלוקים לא ינסה אף אחד אבל יש אנשים שחשבו כמוכם וכן הסתבכו
לא קורה המון אבל גם לא מאד מאד נדיר
יש אנשים שמוצאים את עצמם במערבולות נוראות בלי שעשו רע
ובעניין הסיפור כאן-
כדאי מאד למחוק את האשכול הזה ולנסח מחדש באמצעות אנשי מקצוע פניה אחרת
כי זה מנוסח בצורה מאד לא משכנעת
ואם באמת היהודי הזה אומלל שהסתבך על לא עוול
צריך ניסוח אחר שיגרום לאנשים לרצות לעזור

 

[שמחו]

אני מתחרט קצת מהמילים שאמרתי, יש מצוה לעזור גם לאדם שעושה צרות. כל יהודי הוא יהודי, הוא יהודי. וכל מי שבצרה, צריך לעזור לו.
אבל מי שעשה צרות והביא על עצמו צרות, צריך לספר לציבור שכך וכך היה מעשה, והוא מבקש רחמים למרות זאת. אבל אם הוא מתחיל למכור תותים לא אכילים, שלא יצפה שהציבור ירחם עליו.
לא התנפלו על אדם בשם יוחאי כהן וסיפרו עליו סיפורים ששייכים לאיזה רוסי, ואף פרקליט ושופט לא עלה על התרמית. נו, באמת.
אז יש סכסוך קשה, והעו"ד של הצד השני יותר חזק, והפיל אותו כמו שלא נדע. אז שיגיד מה קרה, וכמה הוא מסכן, וכמה הוא צריך עזרה, ושיפנה בצורה מסודרת לכתובות הנורמליים שמטפלים במקרים כאלה. כמו שכבר האריכו בזה כאן גדולים וטובים ממני
בשורות טובות.

 

[efrat1]

שלא תדע מצרות. רק חבל שהיות שאתה לא יודע מהן, הלב שלך קצת משדר אטימות.
על החתום,
אלרגית לתותים.

כנראה שזו המשוואה ששמחו מכיר:

הרעים= סובלים.
הטובים=חיים בנחת ובשלווה.
ארבע, אל תהרסי לו את התום הילדותי.

 

[געפילטע פיש]

אני מתחרט קצת מהמילים שאמרתי, יש מצוה לעזור גם לאדם שעושה צרות. כל יהודי הוא יהודי, הוא יהודי. וכל מי שבצרה, צריך לעזור לו.
אבל מי שעשה צרות והביא על עצמו צרות, צריך לספר לציבור שכך וכך היה מעשה, והוא מבקש רחמים למרות זאת. אבל אם הוא מתחיל למכור תותים לא אכילים, שלא יצפה שהציבור ירחם עליו.
לא התנפלו על אדם בשם יוחאי כהן וסיפרו עליו סיפורים ששייכים לאיזה רוסי, ואף פרקליט ושופט לא עלה על התרמית. נו, באמת.
אז יש סכסוך קשה, והעו"ד של הצד השני יותר חזק, והפיל אותו כמו שלא נדע. אז שיגיד מה קרה, וכמה הוא מסכן, וכמה הוא צריך עזרה, ושיפנה בצורה מסודרת לכתובות הנורמליים שמטפלים במקרים כאלה. כמו שכבר האריכו בזה כאן גדולים וטובים ממני
בשורות טובות.

לא כדאי לך לרכוש ניסיון אישי אבל לפעמים כל הכתובות המסודרות הללו לא מאד יעילות.
(אם נגיד הצד השני מרושת היטב במערכת...)

 

[שמחו]

שמחו מכיר מספיק אנשים שסובלים בעולם הזה על לא עוול בכפם משכנים רעים, מחברים רעים, מקרובים רעים, וכו'.
אבל שמחו גם נתקל באנשים שסיפרו לו שהם נורא מסכנים והרכב שלהם בדיוק נתקע, ואין להם כסף לשלם למוסך, והם בסך הכל צריכים הלוואה של 100 ש"ח כדי לחזור הביתה, והם יחזירו את הכל, וכמובן נשאר תקוע בלי כלום.
שמחו נתקל בחיים במספיק נוכלים שעטו על עצמם ארשת מסכנות אומללה ושדדו את כספו.
הסיפור הזה, נראה בדיוק כמו אחד מהם.

 

[מכל הלב]

מי שנמצא בעניינים יודע, שבמדינתינו "המהוללת", עם המשטרה וחוקריה "החכמים", ובית המשפט שדורש רק "צדק", אפשר להושיב אדם בכלא גם אם לא נגע בזבוב.
מוכרים לי כמה מקרים מקרוב.

 

[געפילטע פיש]

לכן הצעתי להם לנסח שוב
ולדעתי כדאי לצרף שמות אנשים אמינים ומוכרים אצלם ניתן לברר
אבל לעג על אדם שסובל סבל נוראי- מצמרר אותי
איך אנחנו יכולים להרשות לעצמינו???

 

[שמחו]

לא כדאי לך לרכוש ניסיון אישי אבל לפעמים כל הכתובות המסודרות הללו לא מאד יעילות.
(אם נגיד הצד השני מרושת היטב במערכת...)

עלילת דם מרושעת.
בדרך לקבל את אימון הציבור על סיפור מפוקפק, מוכנים להטיל בוץ ורפש על כל ארגוני הצדקה והחסד שעוזרים כה רבות למסכנים האמיתיים

בושה וחרפה

 

[efrat1]

שמחו מכיר מספיק אנשים שסובלים בעולם הזה על לא עוול בכפם משכנים רעים, מחברים רעים, מקרובים רעים, וכו'.
אבל שמחו גם נתקל באנשים שסיפרו לו שהם נורא מסכנים והרכב שלהם בדיוק נתקע, ואין להם כסף לשלם למוסך, והם בסך הכל צריכים הלוואה של 100 ש"ח כדי לחזור הביתה, והם יחזירו את הכל, וכמובן נשאר תקוע בלי כלום.
שמחו נתקל בחיים במספיק נוכלים שעטו על עצמם ארשת מסכנות אומללה ושדדו את כספו.
הסיפור הזה, נראה בדיוק כמו אחד מהם.

אז ששמחו יתכבד, ירים טלפון למספר הפלאפון הרשום, יברר את הפרטים לשביעות רצונו ואז יחליט אם לתרום או לא.
מה מטרת התגובות כאן על גבי הפורום בסגנון של "בטח שמצוה לעזור לאדם שבצרה, אבל אין מצוה לעזור לאדם שעושה צרות..."???

 

[נמה]

רבוייתיי, על מה כל הדיונים?!
יושב יהודי בצרה, ואנו מתעלמים?!
אם אח שלנו היה במצב הזה, גם היינו מתעלמים?!

מצוה גדולה מאוד מאוד לעזור למצוה רבה זו, כפי שנפסק בשולחן ערוך.
http://www.prog.co.il/showpost.php?p=1984970&postcount=23

לפי מה שאתם כותבים, יש לנו את החובה לפעול לשחרור כל העצירים היהודים מדין פדיון שבויים.
כל עוד אין לנו פוסק, או גוף מוכר שמכיר את המקרה המדובר ומבקש שנסייע. מי ערב לנו שהאדם הזה לא אשם?
אולי יותר ראוי שהסיוע יגיע לאשתו וילדיו?
אלה שאלות רטוריות אני לא רוצה תשובה!!!

וכמו שכתבתי קודם זאת בדיוק הסיבה שהוקמו הקופות וועדות הרבנים לעניני צדקה. כדי לבדוק כל מקרה לגופו ולהמליץ על צדקה ראויה בלי לערב את הציבור בפרטים האישים של הנתרם! (וזה שלא פונים לגורמים המוסמכים זו זכותכם ולשיקולכם, אבל גורם לחשש)

 

[שמחו]

שמחו כבר קרא גם את פרוטוקולי הדיונים בבית המשפט.
לא, אין כאן זיוף. חד משמעי.
יש דיון על סכסוך משפחתי רגיל, עם אמירות או איומים. ועו"ד שלא ממש מנסה לעזור ללקוח שלו, כי נראה שהוא מסכים לגמרי עם הטענות נגדו. אולי הוא באמת נפל על עו"ד לא מוצלח. אבל זה לא מבטיח שהסיפור שקר.
בכל מקרה, אין כאן כתב אישום מזוייף...

 

[efrat1]

שמחו כבר קרא גם את פרוטוקולי הדיונים בבית המשפט.
לא, אין כאן זיוף. חד משמעי.
יש דיון על סכסוך משפחתי רגיל, עם אמירות או איומים. ועו"ד שלא ממש מנסה לעזור ללקוח שלו, כי נראה שהוא מסכים לגמרי עם הטענות נגדו. אולי הוא באמת נפל על עו"ד לא מוצלח. אבל זה לא מבטיח שהסיפור שקר.
בכל מקרה, אין כאן כתב אישום מזוייף...

שמחו אמר. שמחו יודע.

איזה תואר יש לכבודו במשפטים? או אולי התואר דווקא בקרימינולוגיה?

 

[שמחו]

אני שואל, לצטט כאן את פרוטוקול הדיון מג' אב תשע"ה??

 

[efrat1]

תשלח לי באישי

 

[pnina912100]

לפי מה שאתם כותבים, יש לנו את החובה לפעול לשחרור כל העצירים היהודים מדין פדיון שבויים.
כל עוד אין לנו פוסק, או גוף מוכר שמכיר את המקרה המדובר ומבקש שנסייע. מי ערב לנו שהאדם הזה לא אשם?
אולי יותר ראוי שהסיוע יגיע לאשתו וילדיו?
אלה שאלות רטוריות אני לא רוצה תשובה!!!

וכמו שכתבתי קודם זאת בדיוק הסיבה שהוקמו הקופות וועדות הרבנים לעניני צדקה. כדי לבדוק כל מקרה לגופו ולהמליץ על צדקה ראויה בלי לערב את הציבור בפרטים האישים של הנתרם! (וזה שלא פונים לגורמים המוסמכים זו זכותכם ולשיקולכם, אבל גורם לחשש)

נמה, אני כבר מפחדת להגיב...
רק מענין שכשאנשים כותבים בצורה כל כך לא יפה את דעתם, זה לא מפריע לך,
וכשמישהי עונה להם תגובות, זה מה שמזיק לקבלת תרומות...

 

[pnina912100]

שמחו כבר קרא גם את פרוטוקולי הדיונים בבית המשפט.
לא, אין כאן זיוף. חד משמעי.
יש דיון על סכסוך משפחתי רגיל, עם אמירות או איומים. ועו"ד שלא ממש מנסה לעזור ללקוח שלו, כי נראה שהוא מסכים לגמרי עם הטענות נגדו. אולי הוא באמת נפל על עו"ד לא מוצלח. אבל זה לא מבטיח שהסיפור שקר.
בכל מקרה, אין כאן כתב אישום מזוייף...

שמחו יודע גם מה הקשרים של אותו אדם שנוגע בדבר?