?אין לשור רע, רק בן זוטא לבדו.
אין לשור רע, רק בן זוטא לבדו.
שנינה ידועה של האבן עזרא:
תודה, לא הכרתי. אבל אני יכול להניח למה אין לשור חברים:
"דתניא: שור שדחף את חבירו לבור - בעל השור חייב, בעל הבור פטור" (ב"ק נג.)
זה חבר זה?!/QUOTE]
אי משום הא, הרי יש וְכִי יָזִד אִישׁ עַל רֵעֵהוּ לְהָרְגוֹ בְעָרְמָה וגו'.
שנינה ידועה של האבן עזרא:
בפירושו לפסוק "וכי יגוף שור איש את שור רעהו" (שמות כא, לה), כתב אבן עזרא: "אמר בן זוטא כי 'רעהו' - תואר לשור, ולא ראה כי 'שור איש' סמוך הוא, וכן הוא 'שור רעהו', ואין לשור רֵעַ רק בן זוטא לבדו". (הציטוט באדיבות 'מכלול')
הבנתי בערך ולא מדיוק, מישהוא יכול לפרש מלה במלה?
מדוע לא לכתוב ביחד עם הבהמה? שותפות נראה לי קצת מוזר כשמדברים על בהמה...הרמב"ם אומר שה'מחמר' אינו עובר על הלאו של 'לא תעשה כל מלאכה אתה וגו' ובהמתך', מאחר שלאו זה בא ללמד שהחורש בבהמתו חייב, אע"פ שהוא עושה זאת בשותפות הבהמה, שהרי הבהמה היא זו שמושכת את המחרישה.
לא, כך הוא הנכון.לענ"ד בשותפות עם הבהמה, או בשיתוף הבהמה. ועדיף בשותפות, כי מ"בשיתוף הבהמה" נשמע שהאדם עיקר בחרישה והבהמה טפלה לו, וכנראה ההפך הוא הנכון.
שותף לדעה ולקבוצה לכאורה זה רק בעברית, אני מעוניין לדעת לגבי לשון הקודש.יש גם שותף לדעה, שותף לקבוצה, לא? (כלומר, אפשרי 'שותף ל-' + שם עצם ולא רק שם פעולה.)
אכן כך כתבתי מתחילה, אלא שבא מבקר ותיקן לי כל פעם שכתבתי 'בשותפות הבהמה' - 'בשותפות עם הבהמה'.אבל מה מפריע לכתוב 'בשותפות הבהמה'? הרי זה גם נכון וגם ברור - למה לשנות?
היה קראי אחד שהאבן עזרא קורא לו בשם 'בן זוטא', והוא פירש את הפסוק 'וכי יגוף שור איש את שור רעהו ומת', שלא כחז''ל ש'שור רעהו' היינו שור של רעהו [של בעל השור הנוגח], וממילא שייך לדרוש 'רעהו ולא של הקדש', אלא פירש ש'שור רעהו' היינו שהשור נגח את חבירו השור.הבנתי בערך ולא מדיוק, מישהוא יכול לפרש מלה במלה?
לטעמי זה כלל לא נכון.אבל מה מפריע לכתוב 'בשותפות הבהמה'? הרי זה גם נכון וגם ברור - למה לשנות?
יותר נכון, בעזרת הבהמה. היא לא באמת שותפה בשדה, אלא בסך הכל עוזרת לאדונה בחרישה.אלא שהוא עושה כן בשותפות הבהמה
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
8.05
ל' ניסן
פתיחת מסלול
אוטומציות עסקיות, בוטים והטמעת מערכות מידע
מלגות גבוהות!
9.05
א' אייר
הנחת ענק!
ירושלמי?
יש לנו מלגה מטורפת עבורך! קורס במימון כמעט מלא!!
ההרשמה בעיצומה
28.05
כ' אייר
פתיחת מסלול מורחב:
פיתוח ובניית אתרים
מלגות גבוהות!
2.06
כ"ה אייר
פתיחת מסלול
קורס עריכת וידאו
מלגות והנחות משמעותיות!
24.06
י"ח סיוון
פתיחת מסלול
מאסטר בשיווק דיגיטלי
מלגות גבוהות!
27.06
כ"א סיוון
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
27.06
כ"א סיוון
השקה חגיגית!
עיצוב גרפי ודיגיטל - בסילבוס חדש ומטורף!
מלגות גבוהות!
21.05
י"ג אייר
#רקבפרוג
הרצאה מרתקת:
דיגיטל בגובה העיניים
עם מנדי נאבול
כל האפשרויות הטמונות בעולם הדיגיטל שיגרמו לך להרוויח יותר!
לתלמידים ובוגרים בלבד!
תהילים פרק קלז
א עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל שָׁם יָשַׁבְנוּ גַּם בָּכִינוּ בְּזָכְרֵנוּ אֶת צִיּוֹן:ב עַל עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ:ג כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי שִׁיר וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה שִׁירוּ לָנוּ מִשִּׁיר צִיּוֹן:ד אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר יְהוָה עַל אַדְמַת נֵכָר:ה אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי:ו תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי:ז זְכֹר יְהוָה לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלִָם הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ:ח בַּת בָּבֶל הַשְּׁדוּדָה אַשְׁרֵי שֶׁיְשַׁלֶּם לָךְ אֶת גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָנוּ:ט אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת עֹלָלַיִךְ אֶל הַסָּלַע: