אני זקוקה לחוות דעתך!

[eden7115]

אני מרגישה שמבחינת המסלול שרפתי שנתיים לחינם. אם הייתי יכולה לחזור חמש שנים לאחור הייתי בוחרת בלימודי הוראה וקודש בלבד, כי המסלול עצמו לא נתן לי שום דבר (מלבד חכמת חיים והכרות מעניינת עם כמה אנשים, מדפיו"ת, מוסדות וכו') במקביל הייתי משלימה בגרויות ומתמחה יותר לעומק בהוראה, פסיכולוגיה, חינוך וכדו'.

לדעתי זו דרך המיצוע המיטבית כיום, אלא אם כן בסמינרים יתפכחו ויכניסו תארים כבר בשנות ה' ו' וכמובן בגרויות נחשבות במקצועות המשמעותיים.

זה בגלל שאת מורה!
אבל עבור מי שלא רוצה להיות מורה/גננת - המסלול זה בדר"כ המפלט שלה מהלימודים של ההוראה שהם פחות רלוונטיים עבורה.

לכן הלימודים המקצועיים בסמינר הם אופציה מצויינת שטוב שנכנסה ונהייתה מקובלת בלי לפגוע בשם.

גרך אגב, לגבי מה שכתבת על הבגרויות, הגיעה שמועה לאוזניי שאחד מהסמינרים הגדולים בירושלים התחיל להכניס בגרויות לתיכון שלו...

 

[מילה בסלע]

זה בגלל שאת מורה!
אבל עבור מי שלא רוצה להיות מורה/גננת - המסלול זה בדר"כ המפלט שלה מהלימודים של ההוראה שהם פחות רלוונטיים עבורה.

לכן הלימודים המקצועיים בסמינר הם אופציה מצויינת שטוב שנכנסה ונהייתה מקובלת בלי לפגוע בשם.

גרך אגב, לגבי מה שכתבת על הבגרויות, הגיעה שמועה לאוזניי שאחד מהסמינרים הגדולים בירושלים התחיל להכניס בגרויות לתיכון שלו...

זה לא משנה אם היא תצא מורה או לא. ובכל מקרה, אוקיי, אז שתלמד רק לימודי קודש.

בלי לימודי קודש לא הייתי יכולה להקרא "בן אדם" היום... (כמה יוסי ליכא בשוקא...)

לגבי השמועה: כן, היא נכונה.

 

[אברך]

ממש לא!!
אנחנו אשכנזים 100% טבעי...
היום זה גם נכנס לאשכנזים (חסידים )....

לא אמרתי שאצל האשכנזים אין את התופעה הזו, רק שהרבה פחות. וכפי שכתבת 'זה נכנס גם לאשכנזים', אבל זה רק בתחילת הכניסה.

 

[Smeshi]

גרך אגב, לגבי מה שכתבת על הבגרויות, הגיעה שמועה לאוזניי שאחד מהסמינרים הגדולים בירושלים התחיל להכניס בגרויות לתיכון שלו...

אם זה כבר עלה, תמיד תהיתי למה רוב הסמינרים מתנגדים להכניס בגרויות,
אם זה בשביל להצר צעדי מי שרוצה להתקדם אח"כ ללימודים אקדמאיים, למה אני שומעת תלונות על "קיפוח חרדים" בזה שאין הכרה במבחני סאלד. זאת לא היתה המטרה?

 

[אברך]

סטיגמה נוראה!
מאיפה הקביעה הנחרצת הזאת שבטעות יסודה?

למה נוראה?

מה זה בושה לספרדים שהם פחות שבויים בסטיגמה הזו?

 

[יעל אייזיקוביץ]

אם זה כבר עלה, תמיד תהיתי למה רוב הסמינרים מתנגדים להכניס בגרויות,
אם זה בשביל להצר צעדי מי שרוצה להתקדם אח"כ ללימודים אקדמאיים, למה אני שומעת תלונות על "קיפוח חרדים" בזה שאין הכרה במבחני סאלד. זאת לא היתה המטרה?

ממי את שומעת על זה תלונות?
מגדולי ישראל???
אני לא שמעתי על רב שבכה על זה.......
זה בדיוק היתה המטרה כמו שכתבת.
ובקשר לאלו שמספרות שרב אמר להן ללכת למכללה, לבריאות.
מה שהדגשתי שוב ושוב זה שצריך לשאול.

 

[אברך]

עגבניות במיץ שטויות!!!!

תודה.
דיברתי הבוקר עם כמה אברכים ספרדים ואישרו לי שאצל הספרדים הדבר פחות חמור מאצל האשכנזים.

 

[EC]

תודה.
דיברתי הבוקר עם כמה אברכים ספרדים ואישרו לי שאצל הספרדים הדבר פחות חמור מאצל האשכנזים.

לא יודעת מה אמרו לך ועל סמך מה, מנסיון בשטח לבחור ישיבה טוב וברמה גבוהה ( גם בסגנון פתוח) חשוב מאוד עצם הלימודים וגם סגנון הסמינר משפיע מאוד!!

 

[אברך]

לא יודעת מה אמרו לך ועל סמך מה, מנסיון בשטח לבחור ישיבה טוב וברמה גבוהה ( גם בסגנון פתוח) חשוב מאוד עצם הלימודים וגם סגנון הסמינר משפיע מאוד!!

כנראה שיש ויש, וזה מה שטענתי מתחילה, שאצל הספרדים יש יותר פתיוחת בנושא.

 

[ת'כלס]

תודה.
דיברתי הבוקר עם כמה אברכים ספרדים ואישרו לי שאצל הספרדים הדבר פחות חמור מאצל האשכנזים.

שטויות, זה לא קשור למוצא זה קשור למגזר

 

[אברך]

אם זה כבר עלה, תמיד תהיתי למה רוב הסמינרים מתנגדים להכניס בגרויות,
אם זה בשביל להצר צעדי מי שרוצה להתקדם אח"כ ללימודים אקדמאיים, למה אני שומעת תלונות על "קיפוח חרדים" בזה שאין הכרה במבחני סאלד. זאת לא היתה המטרה?

גדולי ישראל מתנגדים ללימודי בגרויות בסמינרים.

 

[מילה בסלע]

תודה.
דיברתי הבוקר עם כמה אברכים ספרדים ואישרו לי שאצל הספרדים הדבר פחות חמור מאצל האשכנזים.

לא יודעת עם מי דברת. אצל הבני תירה הטובים זה מוריד הרבה ממניותיה של הבת.

 

[אברך]

...

 

[יואל ארלנגר - קקטוס]

גדולי ישראל מתנגדים ללימודי בגרויות בסמינרים.

ליתר דיוק: בסמינרים בבני ברק, ירושלים, וכדומה.
בשאר הערים הם לא מתנגדים (או שלא שאלו אותם)

 

[efratrutti]

זה לא משנה אם היא תצא מורה או לא. ובכל מקרה, אוקיי, אז שתלמד רק לימודי קודש.

בלי לימודי קודש לא הייתי יכולה להקרא "בן אדם" היום... (כמה יוסי ליכא בשוקא...)

לגבי השמועה: כן, היא נכונה.

ברב הסמינרים אין אפשרות ללמוד רק לימודי קודש.

 

[EC]

אני לא מתכוון ל'משתכנזים'.

בני תורה ספרדים טובים זה רק משתכנזים?
שאני אבין..
ספרדים ללא שמץ השתכנזות כלשהו, בחורים טובים וברמה גבוהה חשוב ואכפת להם הסמינר וסגנונו, ואני אדגיש שוב גם בסגנון פתוח יותר ולא דווקא ישיבתי מידי..

 

[אברך]

בני תורה ספרדים טובים זה רק משתכנזים?
שאני אבין..
ספרדים ללא שמץ השתכנזות כלשהו, בחורים טובים וברמה גבוהה חשוב ואכפת להם הסמינר וסגנונו, ואני אדגיש שוב גם בסגנון פתוח יותר ולא דווקא ישיבתי מידי..

ממש ממש לא. ואם היית יודעת מי אני (לא ספרדי), לא היית חושדת בי בכזו מחשבה. רק שאני אומר שאצל ה'לא משתכנזים' זה פחות חשוב הלימודים בסמינר.

 

[מילה בסלע]

ממש ממש לא. ואם היית יודעת מי אני (לא ספרדי), לא היית חושדת בי בכזו מחשבה.

אני מוצאת את עצמי תמהה נוכח הבורות:

העולם הספרדי נחלק לשני חלקים לפחות:

1. ספרדים שומרי מוצא, בוחרי ש"ס, נוהגים לפי פסיקות מרן הגר"ע יוסף זצ"ל.

2. ספרדים חניכי הישיבות הליטאיות, בוחרי ג', נוהגים לפי פסיקות הבא"ח והגרב"צ אבא שאול זצ"ל- ואינם 'משתכנזים' (איזו מילה גזענית!) כלל ועיקר.

אלו ואלו יהודים יקרים עבדי ה', אך עדיין: שני עולמות!!!!

וגם השידוכים הולכים אחרת, לגמרי.

 

[מילה בסלע]

ליתר דיוק: בסמינרים בבני ברק, ירושלים, וכדומה.
בשאר הערים הם לא מתנגדים (או שלא שאלו אותם)

חייב להיות הסבר לתופעה! למה באשקלון עושים בגרויות ונחשבים 'חרדים' ובירושלים לא...

אם זה אכן פסול, אזי מדובר בסטיגמה חסרת שחר.

ואם לאשקלונים מותר- אז יש כאן יצירת חברה עילית בשם: ירושלים-בני ברק, וזה כבר פסול מעירו.

 

[אברך]

אני מוצאת את עצמי תמהה נוכח הבורות:

העולם הספרדי נחלק לשני חלקים לפחות:

1. ספרדים שומרי מוצא, בוחרי ש"ס, נוהגים לפי פסיקות מרן הגר"ע יוסף זצ"ל.

2. ספרדים חניכי הישיבות הליטאיות, בוחרי ג', נוהגים לפי פסיקות הבא"ח והגרב"צ אבא שאול זצ"ל- ואינם 'משתכנזים' (איזו מילה גזענית!) כלל ועיקר.

אלו ואלו יהודים יקרים עבדי ה', אך עדיין: שני עולמות!!!!

וגם השידוכים הולכים אחרת, לגמרי.

לא התכוונתי לזלזל חלילה בספרדים.

אני פשוט ציינתי עובדה שאצל הספרדים זה פחות משנה, ללא הבעת עמדה איזו גישה צודקת.

על כל מקרה, מחקתי למעלה את ההודעה שהטעתה.