תוצאות חיפוש ל: *

  • משתמשים: ATUK
  • מיין לפי תאריך
  1. A

    שאלה דחופה

    מזכרת מבר מצוה של .... או מזכרת לבר מצוה של .... תודה מראש
  2. A

    למי יש..

    אני מצאתי מיד את זה: http://www.daat.ac.il/encyclopedia/value.asp?id1=3478 ושם חסר פה ושם הניקוד, אבל בלית ברירה אפשר להשלים. אני בינתיים ממשיך בחיפוש.
  3. A

    משפטים חכמים-

    http://lib.cet.ac.il/pages/glossary.asp?item=16 http://www.daat.ac.il/daat/chiyuch/gabirol.htm
  4. A

    עזרה בסגנוּן פסקה

    הבנתי. כנראה אני לא יכול לכתוב משהו שאני לא מזדהה איתו. ולזה התכוונתי כשכתבתי "לא תודה". כלומר אני לא רוצה להפוך לסיני הנוהג לפי המנהגים הסינים. כמו כן, אני לא חושב שהניואנסים הקטנים הם אלה שיוצרים את התרבות. אבל בהחלט, ייתכן מאוד שיש כאלה שחושבים כך. כמו שיש את האחרים שחושבים כך, יש גם אותי...
  5. A

    עזרה בסגנוּן פסקה

    לרגל ראש השנה הסיני, שבשנה זו חל בחודש דצמבר ופותחת את "שנת הדרקון", יש לך הזדמנות לכבד את ספקיך בסין ולהעניק להם מתנה ייחודית שתעשה את ההבדל (זה מתחיל להיות כאן סלנג, אבל עדיין בגדר הסביר). אחריה כל, הניואנסים הקטנים שבתרבויות, הם אלה שיוצרים אותה (את מה? אני מבין שזה סלנג, כגון "אכל אותה"...
  6. A

    וִדֵּאתִּי או וִדֵּאתִי - תְּוַדְּאִי או תְּוַדּאִי או תְּוַדִּאי

    וִדֵּאתִּי או וִדֵּאתִי (ללא דגש בת"ו) תְּוַדְּאִי או תְּוַדּאִי או תְּוַדִּאי תודה מראש
  7. A

    עז כנמר

    בחב"דפדיה קראתי: התנא האלוקי יהודה בן תימא בכמה מקומות הוא מוזכר בשם: 'רבי יהודה', [2] ולרוב מוזכר בשמו,[3] המזכירו בשם 'רבי יהודה', לא רק שאינו מוסיף בכבודו כך אלא עוד מפחית מגודלו שהרי כבר נאמר ברמב"ם: 'גדול מרבי - אבא, גדול מאבא - רבן, וגדול מרבן - שמו', כך שעצם שהוזכר במשנה בשמו סתם, מובן...
  8. A

    כיצד נכון יותר לומר?

    גם לדעתי שימושו של "ל" הכי נפוץ. אלא אם כן נתחילים לפילסף ונוסיף שהיות ומסלול קשור ל"דרך" אפשר להתייחס לזה כמו "הדרך בלימודי ראית חשבון" או כ"הדרך מובילה לראיית חשבון", בהתאם לאיזה אספקט אנו מתמקדים בו. כך גם בעניין של "מסלול האקדמי ל...או ב..... כלומר האם המסלול יוביל אותנו ל.... או שאנו...
  9. A

    האם המשפט הבא נכון?

    חששתי שזהו סלנג של הרחוב הישראלי. לעניות דעתי, מבחינה תחבירית אין כאן טעות.
  10. A

    ניקוד "תקומו"

    מה הניקוד של המלה תקומו? קמץ בת"ו או פתח?
  11. A

    האם המשפט הבא נכון?

    לדעתי, אי שאפשר "לתרגם רעיונות", על אף שניתן להבין בערך למה הכוונה. ושוב, אולי מתאפשרת התבטאות כזאת בסלנג. הצעתי: הפיכת רעיונותיך לכסף.
  12. A

    האם המשפט הבא נכון?

    בדר"כ מתרגמים משפה לשפה. נשמע מוזר, ונראה שזהו תרגום מילולי משפה אחרת. האם הכוונה שרעיונות יביאו פירות? או מדובר ביישום רעיון בעניינים כספיים?
  13. A

    פועל בעתיד - הלם

    שוב לא עוזר זכרוני, ויש גם חשש שאף פעם לא היכרתי את נטיית הפועל ה.ל.מ בעתיד אֶהֱלום, כנראה זה בטוח, אבל הלאה? תודה מראש
  14. A

    ניקוד פועל מגזרת השלמים - פ"א

    יכול להיות, קטונתי , אבל ידוע כי פתח הינו קרוב לסגול. כמדומני שבניקוד התימני ובמיקוד העליון סימן אחד לשניהם, כלומר, כנראה מה שאצלנו פתח וסגול הם נהגו אצלם כתנועה אחת. וזה מצד אחד, מצד שני כללי הכתיבת העברית המודרנית אינם תואמים את זה של לשון הקודש.
  15. A

    ניקוד פועל מגזרת השלמים - פ"א

    זכור היה לי משהו עם פתח בגופים עם הסופיות. אבל אני רואה שזה קשור בעצם לשווא. אזי, פתח במקום חטף פתח. אפכא מסתברא, רב תודות.
  16. A

    ניקוד פועל מגזרת השלמים - פ"א

    תודה על התגובה המהירה, אך טרם השכלתי. בסגול בכל הגופים (כלומר גם תֶאֱרזי ותֶאֱרזו וכו')?
  17. A

    ניקוד פועל מגזרת השלמים - פ"א

    ידידי רוצה לטוס אך קודם לכן לארוז את מזוודותיו. ;). לכן רציתי לדעת מה הניקוד של הפועל משורש א.ר.ז בעתיד בכל הגופים. האם הניקוד נעשה כדלקמן: אֶאֱרוז תֶאֱרוז תַאֲרזי יֶאֱרוז נֶאֱרוז תַאֲרזו יַאֲרזו או כבמקרה של פעלים פ"ע (אֶעֱשה, אבל תַעֲשה יַעֲשה וכו'): אֶאֱרוז תַאֲרוז תַאֲרזי יַאֲרוז...
  18. A

    שווא נע בסוף תיבה

    שלום עליכם. יש לי שאלה. הרי ע"פ הכלל שווא שבאות דגושה הינו שווא נע. האם כלל זה תקף גם במקרה שהאות הינה האות האחרונה בתיבה? כגון: אַתְּ, וַיִּחַדְּ וכו'? תודה
  19. A

    גיליתי אתר מדהים לחובבי האותיות והדקדוק!

    אולי זה יעזור: http://www.pixiesoft.com/flip/
  20. A

    תיקוני לשון

    פעם אחת, כמדומני באחד הנביאים, נמצא צורת הפועל היוצא "תולה" במשמעות של נתלה או תלוי. אין לידי קונקורדנציה כדי למצוא את המקום.
  21. A

    האם הם אמרו:

    מניין לך שלא פניתי להמון נשים ולגבר אחד בלבד? ;) סתם. את/ה צודק/ת.
  22. A

    מה אכפת

    נכון, אתה צודק, סיפרות-ספרות זו תופעה אחרת.
  23. A

    האם הם אמרו:

    אנ'חושבש הנכון הוא עם פועל העזר WILL או בקיצור I'LL
  24. A

    האם הם אמרו:

    Ladies and Gentleman, the situation is on the face
  25. A

    עזרתם לי אתמול, ננסה אתכם שוב...

    מה היתה הבעיה עם המשפט המקורי : "לאחר מכן פלש הצבא הגרמני לצרפת מצפונהּ בכל עוצמתו,"? אני חושב שיש כאן להוסיף מפיק באות ה"א כדי שלא נחשוב שמדובר בה"א הכיוון. חוץ מזה למה להאריך ולבזבז דיו? כך זה קצר ולעניין.
  26. A

    איך כותבים?

    ביידיש אולי ווערמאכט או וועהרמאכט. יש סגנון כתיבה אידית שמקפידה על הכתיב הגרמני, כלומר כותבת ה"א כנגד כל ה-H . כך כותבים בגרמנית WEHRMACHT. (בגרמנית כאן אין להגות את ה-H . היא מורה על E ארוכה.)
  27. A

    מה אכפת

    ניקוד הנכון כנ"ל, אלא שיש לשמוע בשפת הדיבור משהו כזה: מה אֶכפת לי. בסגול. שזה אולי צעד לפני אַכפת כגון סִפרוּת- סַפרוּת .... אולי.
  28. A

    להוקיר טובה? או להוכיר טובה?

    המממ... יותר מדי שיבושים בימינו... אם יוסף מוקיר שבת פירושו שיוסף נותן ערך יקר לשבת, אזי אני יכול לדמיין לעצמי שיש אנשים שנותנים ערך יקר לטובה שהם עושים למישהו, או לחלופין, לטובה שהם מקבלים ממישהו ;). כך שלעושי הטובה שם ידוע: כפויי טובה ואילו לאלה שאהבה רבה מקבלים טובות, הבה נקרא שמם מוקירי...
  29. A

    אתגר לחובבי העברית הרהוטה

    בהיסטוריית נבחרי הציבור - בדברי-ימי נבחרי הציבור - בתולדות נבחרי הציבור.
  30. A

    שלט רחוק

    הבנתי, לבדיקת הטעמים טרם הגעתי לחשוב, אם בכלל. כך ששטתי ושטתי והגעתי רק עד איסלאנד במקום "לגלות" את אמריקה....;)

לוח לימודים

מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קכד

א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי יי שֶׁהָיָה לָנוּ יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל:ב לוּלֵי יי שֶׁהָיָה לָנוּ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם:ג אֲזַי חַיִּים בְּלָעוּנוּ בַּחֲרוֹת אַפָּם בָּנוּ:ד אֲזַי הַמַּיִם שְׁטָפוּנוּ נַחְלָה עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ:ה אֲזַי עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים:ו בָּרוּךְ יי שֶׁלֹּא נְתָנָנוּ טֶרֶף לְשִׁנֵּיהֶם:ז נַפְשֵׁנוּ כְּצִפּוֹר נִמְלְטָה מִפַּח יוֹקְשִׁים הַפַּח נִשְׁבָּר וַאֲנַחְנוּ נִמְלָטְנוּ:ח עֶזְרֵנוּ בְּשֵׁם יי עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ:
נקרא  5  פעמים

אתגר AI

געגוע קיצי • אתגר 138

לוח מודעות

למעלה