מאמר סטוריטלינג, מסר וסיפור חוזר, ומה הדבר שאנחנו באמת אוהבים ברולינג

כנפיים

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
איור וציור מקצועי
לעומת זאת את הספרים של ר. קפלר או אחרים שמלאים לא פחות במסר חוזר ובאג'נדה מובהקת - יש נטיה להציג כאנטיתזה לספרות מחנכת, וזה מוזר.
לטעמי לא מוזר בכלל.
סגנון הכתיבה של קינן הוא בקביעת השקפות עולם ותפיסות חיים, לעיתים קיצוניות ולעיתים פחות, כעובדה בלתי ניתנת לערעור, או ניתנת לערעור בתמורה לערעור מעמדך הרוחני.
קפלר מגישה את האמונות שלה כהצעה. רוצה, תטעם, לא רוצה, תשאיר בצלחת. היא לא קובעת וממוטטת מוסדות תבל על המסר שהיא רוצה להעביר.
 

shira bira

צוות הנהלה
מנהל
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
לטעמי לא מוזר בכלל.
סגנון הכתיבה של קינן הוא בקביעת השקפות עולם ותפיסות חיים, לעיתים קיצוניות ולעיתים פחות, כעובדה בלתי ניתנת לערעור, או ניתנת לערעור בתמורה לערעור מעמדך הרוחני.
קפלר מגישה את האמונות שלה כהצעה. רוצה, תטעם, לא רוצה, תשאיר בצלחת. היא לא קובעת וממוטטת מוסדות תבל על המסר שהיא רוצה להעביר.
וואו.
הגדרה מדויקת להפליא.
 

Angular

משתמש סופר מקצוען
ועדיין קשה להתעלם מהתחושה שבתגית "תמה" נוטים לכנות מסר ליברלי, נועז או חדשני -
ואת התגית "מסר" להדביק על אמירה שנושאת תוכן רוחני, מוסרי, או פשוט... מקובל מדי?
לא ראיתי. כן ראיתי בין השורות התייחסות למממלכה במבחן כדוגמא לסיפרות מחנכת. לעומת זאת את הספרים של ר. קפלר או אחרים שמלאים לא פחות במסר חוזר ובאג'נדה מובהקת - יש נטיה להציג כאנטיתזה לספרות מחנכת, וזה מוזר.
אני מתייחסת לתופעה שפגשתי כמה וכמה פעמים, לא רק בשיח הווירטואלי, ובוודאי שלא רק כאן.
אבל גם כאן?
כי אני פשוט לא מוצאת את זה במה שכתבתי. אולי את ההפך.
נשמע מעניין מאד מה שיש לך לומר, רק שקשה לי למצוא את ההקשר למה שכתבתי.
 

+shira

משתמש סופר מקצוען
אבל גם כאן?
כי אני פשוט לא מוצאת את זה במה שכתבתי. אולי את ההפך.
נשמע מעניין מאד מה שיש לך לומר, רק שקשה לי למצוא את ההקשר למה שכתבתי.
כאן:
ועוד דבר - גם בהבעת דעה נגד מסר, אין הכוונה שאסור, או לא נכון לסופר לכתוב סיפור עם מסר; מותר לכל אחד לעשות מה שבא לו, ויש כאלו שאפילו עשו את זה והצליחו במכירות (מיה קינן).
וכאן:
מה שאין כן בספרים הבאים.
מספר לספר יורד הסיפור ועולה המסר, ולכן מספר לספר הוא מצליח פחות.
ויוזבד שהיה מסר ולאחריו ספר באמת הצליח הכי פחות. זאת אומרת, הסיפור נפגפ מכך שהמסר הוחלט מראש וכל הסיפור עכשיו צריך להסתדר לפי המסר.
ונדמה לי שעוד, איפשהוא בנבכי האשכול הארוך (והמרתק) הזה.
בכל מקרה , אין ספק שמדובר בדעה רווחת שנשמעת כאן שוב ושוב (ויוכיחו התגובות שאחרי..), אבל אם להרגשתך תפסתי טרמפ על האשכול שלך בלי סיבה - קבלי את התנצלותי הכנה:)
 

+shira

משתמש סופר מקצוען
לטעמי לא מוזר בכלל.
סגנון הכתיבה של קינן הוא בקביעת השקפות עולם ותפיסות חיים, לעיתים קיצוניות ולעיתים פחות, כעובדה בלתי ניתנת לערעור, או ניתנת לערעור בתמורה לערעור מעמדך הרוחני.
קפלר מגישה את האמונות שלה כהצעה. רוצה, תטעם, לא רוצה, תשאיר בצלחת. היא לא קובעת וממוטטת מוסדות תבל על המסר שהיא רוצה להעביר.
כן?
כי כשאני קראתי את לחיות וחצי ו"אנוכי מבקש" (שימי לב שלא הבאתי כדוגמא את "הנורמלי האחרון" או "שניה לפני האור") -
בהחלט הרגשתי מסר דטרמניסטי ונחרץ שאינו ניתן לערעור, או ניתן לערעור בתמורה לערעור מעמדך כאדם אנושי, בעל מידות ורחב אופקים.
אצל מיה את מסתכנת בלצאת רדודה, עם רותי את מסתכנת בלצאת חשוכה.
יש הבדל מהותי בין השניים?
 

+shira

משתמש סופר מקצוען
סליחה על הבורות,
לא מכירה.
ןלא רוצה לפספס.
מה זה?
בהמשכים?
ישן?
בהמשכים בבתוך, עכשיו.
יפהפה.
ובניגוד לקודמיו (לטעמי, לטעמי) - בהחלט מנסה ומצליח לשקף מציאות ששום דבר בה לא מואר או חשוך לחלוטין.
אל תפספסי.
 

anotherית

משתמש סופר מקצוען
כן?
כי כשאני קראתי את לחיות וחצי ו"אנוכי מבקש" (שימי לב שלא הבאתי כדוגמא את "הנורמלי האחרון" או "שניה לפני האור") -
בהחלט הרגשתי מסר דטרמניסטי ונחרץ שאינו ניתן לערעור, או ניתן לערעור בתמורה לערעור מעמדך כאדם אנושי, בעל מידות ורחב אופקים.
אצל מיה את מסתכנת בלצאת רדודה, עם רותי את מסתכנת בלצאת חשוכה.
יש הבדל מהותי בין השניים?
נראה לי שמצד רוב הנוכחים בפורום, האשכול הזה די מיצה את עצמו וממוחזר.

אם יש למישהו משהו להוסיף, במיוחד שזה לא ממש קשור לנושא, שיפתח אשכול חדש עם מה שיש לו לומר, וכנראה יהיה יותר התעניינות בתוכן מפה.
זה בבחינת עבר זמנו.

אז עופי על זה, תפתחי אשכול חדש עם התוכן החדש שלך, ותני לנו בראש.

@Angular סולחת לי על הסטת האשכול שלה. לכל המתעניינים.
 
נערך לאחרונה ב:

+shira

משתמש סופר מקצוען
כבר כתבתי פעם אחת, אז אשתדל לכתוב ביתר בעדינות.
נראה לי שמצד רוב הנוכחים בפורום, האשכול הזה די מיצה את עצמו וממוחזר.

אם יש למישהו משהו להוסיף, במיוחד שזה לא ממש קשור לנושא, שיפתח אשכול חדש עם מה שיש לו לומר, וכנראה יהיה יותר התעניינות בתוכן מפה.
זה בבחינת עבר זמנו.

אז עופי על זה, תפתחי אשכול חדש עם התוכן החדש שלך, ותני לנו בראש.

@Angular סולחת לי על הסטת האשכול שלה. לכל המתעניינים.
העדינות מרשימה...
אבל המסר מתקבל, תודה.
 

anotherית

משתמש סופר מקצוען

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קלז

א עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל שָׁם יָשַׁבְנוּ גַּם בָּכִינוּ בְּזָכְרֵנוּ אֶת צִיּוֹן:ב עַל עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ:ג כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי שִׁיר וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה שִׁירוּ לָנוּ מִשִּׁיר צִיּוֹן:ד אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר יְהוָה עַל אַדְמַת נֵכָר:ה אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי:ו תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי:ז זְכֹר יְהוָה לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלִָם הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ:ח בַּת בָּבֶל הַשְּׁדוּדָה אַשְׁרֵי שֶׁיְשַׁלֶּם לָךְ אֶת גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָנוּ:ט אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת עֹלָלַיִךְ אֶל הַסָּלַע:
נקרא  10  פעמים

לוח מודעות

למעלה