סת''ם סופר
משתמש צעיר
חשוב להבין שהשכל ככלי להסברה של דברים שמקורם מנטיות אפילות ברגשות האדם הוא בעייתי בדיוק כמו ששימוש בידיים או ברגליים לדבר כזה הוא בעייתי השכל הוא בסך הכל כלי שהאדם עלול להשתמש בו לטוב או לרע,
העניין הוא שכשהוא כלי לדברים רעים הוא לא שכל נקי,חשוב להבין שהשכל ככלי להסברה של דברים שמקורם מנטיות אפילות ברגשות האדם הוא בעייתי בדיוק כמו ששימוש בידיים או ברגליים לדבר כזה הוא בעייתי השכל הוא בסך הכל כלי שהאדם עלול להשתמש בו לטוב או לרע,
ממש כךהעניין הוא שכשהוא כלי לדברים רעים הוא לא שכל נקי,
ואפשר להגדיר שלא השכל הוא הבעייתי.
יש הבדל עדין בין שכל לרציונל וכן לחשיבה כתהליךהשכל הוא כלי העבודה העיקרי והחשוב של האדם. הוא זה שבגללו האדם נקרא 'צלם אלוקים'.
אפשר למצוא דוגמאות של שימוש מוטעה בשכל, אבל לעשות אי-לגיטימציה לעצם השימוש בשכל, זה מופרך.
יש פתגם בארמיתאם משתמשים בשכל בלי שכל
ואידך זיל גמור.
יש ביטוי באידיש ששכל זה דבר עדין...
אני יודעת איך אומרים את זה אבל לא איך כותבים את זה...
כשמגיעים למחוזות הרגש, השכל הישר מכריע שצריך להתנהג בצורה רגשית, ולא להביא טענות רציונליות שאין להן מקום בשבילי הרגש.לדוגמא: אדם שמסביר לאשתו בצורה רציונלית שאין לה סיבה להרגיש עצובה ולכן אין מקום לעצבותה. אין לו שכל !
וכן אדם שחושב כל הזמן מחשבות על עתידו ואילו דברים גרועים יכולים לקרות לו גם אם הוא צודק, הוא טועה לגמרי!
למעשה הוא אומר שה' נתן את התורה על דעת כן, ולכן מותר לאדם לפסוק הלכה לעצמו, למרות שבוודאות יש לו נגיעות.ר' ישראל סלנטר כותב באחד ממכתביו, על הנגיעות שיש בשכל, ותוהה איך בכלל ניתן לפסוק הלכות.
ומי אמר את זה? השכל? הוא נוגע בדבר!יש הבדל גדול בין לומר 'לפעמים השכל בעייתי', ובין לומר 'לפעמים טענות שנשמעות שכליות ורציונליות הן מטעות ודמגוגיות'.
אם היתה שאלה 'מתי טענה היא דמגוגית', הייתי עונה בשמחה.
אבל כשהשאלה היא על עצם השכל, זו שאלה שבפירוש מכוונת להתנגדות להכרעת השכל.
ואין לנו, בשום צורה, שום כלי אחר כדי להכריע בו בין טענות סותרות, ובין השקפות מנוגדות, מלבד השכל.
זה היה רעיון שכלי חכם מאוד. לעשות עצמו שוטה, וכך להינצל.שביקש דוד מה' את השטות, כדי שיטעו ולא יקשרו בינו, לבין דוד שהרג את גליית.
נספח לתגובה:הטבעוניים המתנזרים ומתנגדים לאכילת בעלי חיים, ויחד עמם ארגוני צער בעלי חיים למיניהם.....
לפי ה'שכל' אין הבדל בין יצור ההולך על שתיים להולך על ארבע..... הגיוני. לא?
הפלא הגדול המקננת בי תמיד הוא:
איך זה שעדיין לא מועלית דרישה להתקין ב'מובילאי' חיישנים לזיהוי "נמלים" על הכביש.....????
איזו הגדרה יפה וקולעת!אם משתמשים בשכל בלי שכל
תתני דוגמא...אם משתמשים בשכל בלי שכל
ואידך זיל גמור.
יש ביטוי באידיש ששכל זה דבר עדין...
אני יודעת איך אומרים את זה אבל לא איך כותבים את זה...
חוץ מ"או-או"ובכן מה יותר תועלתי לשימוש יומיומי בחיים, הרגש או השכל?
כלומר מי יותר מסתדר בחיים
אמתחוץ מ"או-או"
יש עוד אפשרות:
ביחד.
וזה מה שהיהדות מלמדת אותנו:
לעשות שלום בין השכל לרגש.
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
19.11
י"ח חשוון
פתיחת
קורס בינה מלאכותית - חדשנות ב AI
קורס מקוצר
25.11
כ"ד
פתיחת
קורס פרסום קופי+
מלגות גבוהות!
26.11
כ"ה חשוון
אירוע שיתופים ייחודי
בוטים מספרים על עצמם
בואו לשמוע בוגרים מובילים שלנו משתפים אתהסיפור מאחורי הבוטים הייחודיים שהם פיתחו.הצצה מרתקת לעולמות האוטומציה, החדשנות והפתרונות החכמים,עם הזדמנות ללמוד איך גם אתם יכולים לקחת חלק במהפכה הטכנולוגית.
הכניסה חופשית!
27.11
כ"ו חשוון
נפתחה ההרשמה!
קורס צילום חוץ, אירועים וסטודיו - עם בינה מלאכותית!
מלגות גבוהות!
27.11
כ"ו חשוון
פתיחת
קורס פיתוח בוטים ואוטומציות עסקיות
מלגות גבוהות!
27.11
כ"ו חשוון
פתיחת
קורס עיצוב גרפי ודיגיטל - בסילבוס חדש ומטורף!
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קכו
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב יי אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים:ב אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יי לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה:ג הִגְדִּיל יי לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים:ד שׁוּבָה יי אֶת (שבותנו) שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב:ה הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ:ו הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו: