דרוש מידע טופ כשר לפאה - באמת כשר או יעני כשר?

[כתר מלוכה]

יש דברים שנקראים "דת יהודית"
מי יודע מהי דת יהודית?
זה לא מפורש בשולחן ערוך
ולכן כל דור יש את פוסקי הזמן שמקבלים החלטות הלכתיות לגבי המודות המתחדשות.
כך כשיצאה הקאסטם- קיבלו אותה מאוד בקרירות אולם ככל שזה נכנס והכירו ולמדו לזהות שזו פאה למרות שנראית טבעית- התירו.
כך הסקין הלבן, בעבר הפאה היתה תפורה לכל האורך כטרסים (קוי התפר של השער) בתחילה ממש אסרו את מה שכונה "השביל הלבן" היום הפוסקים הליטאים מתירים.
האם הטופ לייס יכנס לבסוף ויקבל הכשר לאחר שזה ילך ויפשה בציבור? יתכן אין לדעת.
זה כמו השאלה מתי יכנסו הסמארטפונים לציבור שלנו.
אולי יכנס, לא יודעים מתי ואיך.
אבל למה את צריכה להיות מהמעגל הראשון שמכניסה את זה?

זה כן מפורש בשו"ע.
גם הנושא של שער.
כמובן לא הפרטים הקטנים שנוצרו בזמנינו.

 

[עד מתי]

ברור.
כי שמישהי מצטטת את הרב שלה אומרים לה שזה לא נחשב ויש גם רבנים שמתירים ללכת בלי גרביים...

תצחקו
אבל איך טענה לי חברה מאד מודרנית שהתחילה ללכת בלי גרביים
הרגל נראית יותר יפה וחלקה עם גרב ולכן בטוח מותר ללכת בלי כי זה פחות יפה..

 

[כוכבה ה.]

או"ח סימן ע"ה סעיף ב. ומשנ"ב שם.
אהע"ז קט"ו סעיף ד.

אין שם שום רמז לכך שיש בעיה שנשואה תיראה כפנויה, סורי

 

[מירי קרפט]

ההשוואה כאן הייתה נטו על עניין הכנסת השימוש במוצרים הנ"ל לתוככי הציבור.

לדייק, זה לא אותו דבר כמו הסמרטפונים

 

[אילו]

לדייק, זה לא אותו דבר כמו הסמרטפונים

לא באתי להשוות פאות לסמרטפונים.
באתי לסבר את האוזן על דברים שבציבור שלנו הם אסורים ומוקעים עד שנכנסים בלית ברירה...
כשהפלאפונים יצאו- היו רבנים שהוציאו פסק הלכה שמי שמדבר ברחוב פסול לעדות.
נו איפה זה?
זה דת יהודית שמשתנה לפי הדור- כך פאות...

 

[Lady D]

זה ממש מחזק את טענתי. למה זה סוד?
זה נכנס יותר ויותר אצל חברותיי ומכרותיי ואף לא אחת רוצה לומר לי מאיפה ההיתר (או שמא אינה באמת יודעת...?)

ברור.
כי שמישהי מצטטת את הרב שלה אומרים לה שזה לא נחשב ויש גם רבנים שמתירים ללכת בלי גרביים...

 

[מירי קרפט]

תצחקו
אבל איך טענה לי חברה מאד מודרנית שהתחילה ללכת בלי גרביים
הרגל נראית יותר יפה וחלקה עם גרב ולכן בטוח מותר ללכת בלי כי זה פחות יפה..

תגידי לה שיש לי תירוץ הרבה יותר מובן ומתקבל.
ו-זה לא מצחיק.

 

[אילו]

זה כן מפורש בשו"ע.
גם הנושא של שער.
כמובן לא הפרטים הקטנים שנוצרו בזמנינו.

אני מדברת כמובן על הפרטים הקטנים.
זה הדיון פה לא?
הדברים שמשתנים.

 

[גרעין]

אין שם שום רמז לכך שיש בעיה שנשואה תיראה כפנויה, סורי

יש במשנה ברורה

 

[כתר מלוכה]

אין שם שום רמז לכך שיש בעיה שנשואה תיראה כפנויה, סורי

לא פתחת משנה ברורה.
ואני לא מתכוון לפתח דיון הלכתי עם בנות.
אבל במחילה הדברים מפורשים שנשואה אסורה בגילוי ראש ופנויה מותרת.
לא רמזים. מפורש ממש.

 

[GRN]

לא באתי להשוות פאות לסמרטפונים.
באתי לסבר את האוזן על דברים שבציבור שלנו הם אסורים ומוקעים עד שנכנסים בלית ברירה...
כשהפלאפונים יצאו- היו רבנים שהוציאו פסק הלכה שמי שמדבר ברחוב פסול לעדות.
נו איפה זה?
זה דת יהודית שמשתנה לפי הדור- כך פאות...

ועדיין, זה לא אותו דבר
אא"כ, כשאת אומרת סמרטפונים את מתכוונת לפשט הדברים (טלפון חכם)
ואז אני מסכימה איתך, אבל בטח לא מהכיוון שאת מתכוונת אליו

 

[מירי קרפט]

זה ממש מחזק את טענתי. היה מעניין מאד לשמוע מי מתיר את הלייס. למה זה סוד?

את רוצה באמת תשובה?
כיום שיש רבנים שמנהלים פחות או יותר את מקובלויות הרחוב והציבור החרדי השמרני והסמינרים.
כל רב פרטי יגיד הוראתו לפרטיים, כי יש קבלה ברחוב לדעות שמרניות יותר(ראו ערך פאשקווילים למיניהם) אך דעות אחרות פתוחות יותר או שונות מהנורמה אין מקומם.
ויום למחרת פסק כזה תהיה הפגנה\כרוז\וכל שאר דברים אלו מתחת ביתו של הרב.
זה למה אף אחד לא מעלה לך כאן שמות.

 

[כוכבה ה.]

לא פתחת משנה ברורה.
ואני לא מתכוון לפתח דיון הלכתי עם בנות.
אבל במחילה הדברים מפורשים שנשואה אסורה בגילוי ראש ופנויה מותרת.
לא רמזים. מפורש ממש.

לא זה לא אמיתי!!!
מישהו כאן בא להתיר גילוי הראש לנשואה ח"ו
מדברים על אשה שכל שערה מכוסה לגמרי בפאה, רק שהפאה נראית טבעית ונותנת לה מראה של פנויה!!
יש על זה משהו במשנה ברורה??????????
בבקשה מי שלא מבין ע"מ הדיון כאן שלא יגיב!!

 

[שבת]

מאיפה הבאת את זה?

מה המטרה בפאות האלה?
האם מותר לאישה ללכת ברחוב ולהראות כבחורה ולמשוך גברים?
כמובן שהיא יכולה להגיד שישמרו על העיניים שלהם אבל עדיין הפאות האלה לא צנועות וגם לא ראיתי עדיין פאות קצרות עם טופ לייס בד"כ זה בפאות ארוכות ואם את לא מבינה מה הבעיה אז כנראה שאת בעצמך חובשת פאה כזו ואין לי איך להסביר לך שזה פשוט לא צנוע ושזה מהווה מכשול

 

[אילו]

ועדיין, זה לא אותו דבר
אא"כ, כשאת אומרת סמרטפונים את מתכוונת לפשט הדברים (טלפון חכם)
ואז אני מסכימה איתך, אבל בטח לא מהכיוון שאת מתכוונת אליו

לא יודעת מה באת לחלק אך כוונתי למכשיר חכם שכולל את הדברים הנצרכים לפעילות שוטפת ביומיום.
לא לאינטרנט פרוץ וכו' כי יש דברים שלא ישתנו ולא משנה מה יקרה.

 

[גרעין]

מדברים על אשה שכל שערה מכוסה לגמרי בפאה, רק שהפאה נראית טבעית ונותנת לה מראה של פנויה!!

ביקשת רמז שאשה ופנויה צריכות להיות במראה שונה אז כן זה הרבה יותר ממרומז שם שיש הבדל איך שיער של אשה נשואה היה שונה מאסיפת השיער של אשה פנויה.
אני באופן אישי, פחות מפריע לי אם רואים שזה פאה או לא. יותר מפריע לי כמה זה בולט, מושך ולא עדין. עד כדי שזה נהיה סימן היכר שזה פיאה גם אם זה לא נראה.

 

[אילו]

וגם לא ראיתי עדיין פאות קצרות עם טופ לייס בד"כ זה בפאות ארוכות

זה ספציפית לא נכון.
יש היום את הפאות הקצרות עד סוף הצוואר, שיער דליל מאוד וטופ לייס.
מתאים לרזות האלה...
שנראה טבעי ויפיפה להחריד!

 

[GRN]

לא יודעת מה באת לחלק אך כוונתי למכשיר חכם שכולל את הדברים הנצרכים לפעילות שוטפת ביומיום.
לא לאינטרנט פרוץ וכו' כי יש דברים שלא ישתנו ולא משנה מה יקרה.

וגם אם משווים פאה למכשיר חכם כמו בשורה הראשונה זה עדיין לא אותו דבר
כי סמרטפון (בלי אינטרנט פרוץ) הוא עניין חברתי
ופאות - לא רק

 

[מירי קרפט]

מה המטרה בפאות האלה?
האם מותר לאישה ללכת ברחוב ולהראות כבחורה ולמשוך גברים?
כמובן שהיא יכולה להגיד שישמרו על העיניים שלהם אבל עדיין הפאות האלה לא צנועות וגם לא ראיתי עדיין פאות קצרות עם טופ לייס בד"כ זה בפאות ארוכות ואם את לא מבינה מה הבעיה אז כנראה שאת בעצמך חובשת פאה כזו ואין לי איך להסביר לך שזה פשוט לא צנוע ושזה מהווה מכשול

שמתי לייק עצוב ,כי את מניחה הנחות בלי לדעת.
ומן הסתם לא קראת את כל חלקי הדיון הנ"ל, כי על כך התכתבו, האם יש עניין שאשה תראה נשואה אם לאו.
ובקשר למה שראית: אני פאנית במקצועי, וראיתי , אני חושבת את אותה כמות פאות של לייס קצרות כמו ארוכות אם לא יותר.

 

[Lady D]

את רוצה באמת תשובה?
כיום שיש רבנים שמנהלים פחות או יותר את מקובלויות הרחוב והציבור החרדי השמרני והסמינרים.
כל רב פרטי יגיד הוראתו לפרטיים, כי יש קבלה ברחוב לדעות שמרניות יותר(ראו ערך פאשקווילים למיניהם) אך דעות אחרות פתוחות יותר או שונות מהנורמה אין מקומם.
ויום למחרת פסק כזה תהיה הפגנה\כרוז\וכל שאר דברים אלו מתחת ביתו של הרב.
זה למה אף אחד לא מעלה לך כאן שמות.

לא דיברתי רק על כאן. נשמע לי הזוי שאפילו בשיחה בין שתי נשים אי אפשר לומר מי מתיר את הפיאות הנ''ל.
תהיי בטוחה שהן לא חושבות שאני אתלה פשקווילים מתחת לביתו של הרב.
ובבקשה בבקשה- אני רוצה להאמין שרב בישראל אומר את ההלכה ללא חשש הפגנה/כרוז.