מידע שימושי הרהורים בנוגע לעזיבה ההמונית של חברת סלקום

[תמי אחת]

גאולה כן עונה, וכתוב עליו, ולפגוע בפרנסה של יהודים זה אחלה מוציא שם רע וכדאי להזהר

הוא מכיל 100% מיץ ענבים, ללא שום תוספות?
אשמח לשמוע ממתי.
התייחסתי רק לנידון הזה, והוא לא עונה על הקריטריון הנ"ל. נא לא להוציא דברים מהקשרם. ניתן לקרא שוב את תשובתי לעיל

 

[אפרסמון2]

הוא מכיל 100% מיץ ענבים, ללא שום תוספות?
אשמח לשמוע ממתי.
התייחסתי רק לנידון הזה, והוא לא עונה על הקריטריון הנ"ל. נא לא להוציא דברים מהקשרם. ניתן לקרא שוב את תשובתי לעיל

מהקישור הנ"ל אות ט"ז

שמעתי מרבני ומשגיחי הבד"ץ של העד"ח שכיום אין רמאות בזה, אלא כל בקבוק שבהשגחתם שכתוב עליו אפי' "100 טבעי" אין בו שום תוספות (חוץ מחומצה, וכמות מזערית של ביסולפיט ברוב היקבים התעשיתיים, וכנ"ל כדלעיל בפתיחה וסעיף י"ד.)

על האריזה של קדם כתוב מפורש, אפשר לראות כאן למשל

 

[תמי אחת]

מהקישור הנ"ל אות ט"ז



על האריזה של קדם כתוב מפורש, אפשר לראות כאן למשל

מה כתוב? תסובבו את הבקבוק ותראו את הרכיבים. יש כמות של מים וחומר משמר שניתן להוסיף ע"פ חוק וזה עדיין נקרא טבעי.
אם לא כתוב עליו 100% מיץ ענבים - הרב אלישיב הקפיד לא לקדש עליו. לא ראיתי שכתוב עליו כך.
ומים זה גם טבעי. יש גם חומרים משמרים טבעיים.
אפשר להתקשר לבד"ץ הע"ח ולשאול אותם. מה יותר פשוט מזה?

 

[אבא של ...]

מתוך אתר דירשו
נאמר בגמרא: "סוחט אדם אשכול של ענבים ואומר עליו קידוש היום", והיינו שמותר לקדש על מיץ ענבים, ואין צורך להמתין עד שיתיישן ויֵהפך ליין, וכתבו הפוסקים שמכל מקום מצוה מן המובחר לקדש על יין ישן, דהיינו שעברו עליו ארבעים יום מעת סחיטתו מן הענבים. וביאר הגרש"ז אויערבך כי אומנם שברכת 'בורא פרי הגפן' נתקנה על היין משום שהוא 'סועד' ומשמח, כדברי הגמרא, אך כיון שהמיץ שנסחט זה עתה ראוי לההפך ליין, הוא נחשב כיין. ומיץ ענבים שעבר תהליך המונע תסיסה, ואינו ראוי עוד להֵהפך ליין – דעת הגרש"ז אויערבך שהוא ראוי לקידוש, כיון שבשעה שנוצר היה ראוי לההפך ליין; וכן דעת הגר"ש ואזנר, שאף שאין המיץ ראוי לההפך ליין, ניתן לקדש עליו, משום שלקידוש אין צורך ביין דוקא, ודי במשקה שנוצר מפרי הגפן. אולם לדעת הגרי"ש אלישיב מיץ ענבים זה אינו ראוי לקידוש. [שו"ע רעא, ב, ומשנ"ב, ה; ביאורים ומוספים דרשו, 11]

האם ניתן לקדש על מיץ ענבים?

האם ניתן לקדש על מיץ ענבים?-הלכות שבת

www.dirshu.co.il

 

[אפרסמון2]

מתוך אתר דירשו
נאמר בגמרא: "סוחט אדם אשכול של ענבים ואומר עליו קידוש היום", והיינו שמותר לקדש על מיץ ענבים, ואין צורך להמתין עד שיתיישן ויֵהפך ליין, וכתבו הפוסקים שמכל מקום מצוה מן המובחר לקדש על יין ישן, דהיינו שעברו עליו ארבעים יום מעת סחיטתו מן הענבים. וביאר הגרש"ז אויערבך כי אומנם שברכת 'בורא פרי הגפן' נתקנה על היין משום שהוא 'סועד' ומשמח, כדברי הגמרא, אך כיון שהמיץ שנסחט זה עתה ראוי לההפך ליין, הוא נחשב כיין. ומיץ ענבים שעבר תהליך המונע תסיסה, ואינו ראוי עוד להֵהפך ליין – דעת הגרש"ז אויערבך שהוא ראוי לקידוש, כיון שבשעה שנוצר היה ראוי לההפך ליין; וכן דעת הגר"ש ואזנר, שאף שאין המיץ ראוי לההפך ליין, ניתן לקדש עליו, משום שלקידוש אין צורך ביין דוקא, ודי במשקה שנוצר מפרי הגפן. אולם לדעת הגרי"ש אלישיב מיץ ענבים זה אינו ראוי לקידוש. [שו"ע רעא, ב, ומשנ"ב, ה; ביאורים ומוספים דרשו, 11]

האם ניתן לקדש על מיץ ענבים?

האם ניתן לקדש על מיץ ענבים?-הלכות שבת

www.dirshu.co.il

כמו שציינתי מקודם, כל המיץ ענבים שיש בשוק ראויים לתסיסה.

 

[אבא של ...]

אולם בספר "שבות יצחק" [4] הביא בשם הגרי"ש אלישיב שראוי להימנע מלקדש ולברך "הגפן" על מיץ ענבים שאינו ראוי עוד להיות יין. וייסד את דבריו על פי מה שכתב בכנסת הגדולה בנדון תירוש ששמים בו עפר לבן כדי להעמיד את מתיקותו, שברכתו שהכל.

מיץ ענבים - עולמות

פתיחה מיץ ענבים הוא מיץ המופק מענבים שאינו עובר תהליך תסיסה, ובשל כך לא נוצר בו אלכוהול כמו ביין. השימוש המצוי, כמעט בכל בית, במיץ ענבים, גרם לדיונים רבים אודות ההשלכות ההלכתיות שיש לשוני בין מיץ ענבים ליין רגיל, בנדונים רבים, אשר יבוארו לקמן. א. מעלות היין סעיד ומשמח - האם צריך את שתי המעלות

olamot.net

 

[אבא של ...]

יש מצב שמישהו כבר שם את הקישור הזה

מיץ ענבים של "קדם" - גאולה

אם יוכל אי מי להחכימני בפרטים אודות תהליך ייצור מיץ הענבים של קדם, שמתהלכים סביבו אגדות רבות אבל עדיין לא הגעתי למידע ברור אודותיו. הדבר כמובן נוגע לסוגיא ההלכתית של ברכתו וכשרותו לקידוש ושאר כוס של ברכה. בתודה מראש לרבנים שליט"א

tora-forum.co.il

 

[אבא של ...]

כמו שציינתי מקודם, כל המיץ ענבים שיש בשוק ראויים לתסיסה.

מה נקרה ראוי לתסיסה ?

 

[חיים דוביד]

כולנו ראינו ביומיים האחרונים גל עזיבה המוני מחברת סלקום בעקבות הפרסום שלהם על שביתה בת שעה למען דו קיום ו''אחדות'', הזעם הציבורי לא איחר מלהגיע ועשרות אלפי מינויים התנתקו מהחברה בתוך שעות בודדות וגרמו להם להפסדים אדירים, הרשת געשה מקריאות להחרים את הבוגדים וגם בציבור החרדי היו המוני מתנתקים...

תוך כדי כך חשבתי לעצמי למה אנחנו לא רואים זעם ציבורי כ''כ רחב ועזיבות המוניות וחרמות לעסקים ורשתות שלא בוגדים בנו בעם היהודי ותומכים בטרור אלא חמור הרבה יותר... בוגדים באבא שלנו.. בבורא עולם... למה אין עזיבה המונית של יראי שמים את תחנות הדלק המחללות שבת... אטרקציות שבוגדים בכל הקדוש והיקר לנו...

סתם הרהורים...

לדעתי העניה
מכל סיבה אידיאולוגית, כולם מוכנים לעשות משהו חד פעמי.
אבל ההתמדה והעיקשות, קשים יותר
ולכן זה פחות מצליח בדברים רבים.

כך שהציבור לא מזלזל חלילה, ויוכיחו המבצעים החד פעמיים, על חברות מסויימות, אבל להחזיק את כל הציבור כל הזמן, זה כמעט לא שייך.

יישר כוח על העלאת הנושא החשוב.

 

[מרובע]

לדעתי העניה
מכל סיבה אידיאולוגית, כולם מוכנים לעשות משהו חד פעמי.
אבל ההתמדה והעיקשות, קשים יותר
ולכן זה פחות מצליח בדברים רבים.

כך שהציבור לא מזלזל חלילה, ויוכיחו המבצעים החד פעמיים, על חברות מסויימות, אבל להחזיק את כל הציבור כל הזמן, זה כמעט לא שייך.

יישר כוח על העלאת הנושא החשוב.

לגמרי
כמו שההקפדה לא לאכול חמץ מכור זה רק בחודש שאחרי פסח. בראש השנה או חנוכה אף אחד לא בודק קוד יצור.

 

[לוי יצחק.]

כולנו ראינו ביומיים האחרונים גל עזיבה המוני מחברת סלקום בעקבות הפרסום שלהם על שביתה בת שעה למען דו קיום ו''אחדות'', הזעם הציבורי לא איחר מלהגיע ועשרות אלפי מינויים התנתקו מהחברה בתוך שעות בודדות וגרמו להם להפסדים אדירים, הרשת געשה מקריאות להחרים את הבוגדים וגם בציבור החרדי היו המוני מתנתקים...

תוך כדי כך חשבתי לעצמי למה אנחנו לא רואים זעם ציבורי כ''כ רחב ועזיבות המוניות וחרמות לעסקים ורשתות שלא בוגדים בנו בעם היהודי ותומכים בטרור אלא חמור הרבה יותר... בוגדים באבא שלנו.. בבורא עולם... למה אין עזיבה המונית של יראי שמים את תחנות הדלק המחללות שבת... אטרקציות שבוגדים בכל הקדוש והיקר לנו...

סתם הרהורים...

כולנו ראינו ביומיים האחרונים גל עזיבה המוני מחברת סלקום בעקבות הפרסום שלהם על שביתה בת שעה למען דו קיום ו''אחדות'', הזעם הציבורי לא איחר מלהגיע ועשרות אלפי מינויים התנתקו מהחברה בתוך שעות בודדות וגרמו להם להפסדים אדירים, הרשת געשה מקריאות להחרים את הבוגדים וגם בציבור החרדי היו המוני מתנתקים...

תוך כדי כך חשבתי לעצמי למה אנחנו לא רואים זעם ציבורי כ''כ רחב ועזיבות המוניות וחרמות לעסקים ורשתות שלא בוגדים בנו בעם היהודי ותומכים בטרור אלא חמור הרבה יותר... בוגדים באבא שלנו.. בבורא עולם... למה אין עזיבה המונית של יראי שמים את תחנות הדלק המחללות שבת... אטרקציות שבוגדים בכל הקדוש והיקר לנו...

סתם הרהורים...

אני רוצה ליידע אותך,
יש בכניסה לעיה"ק ירושלים תמונה מאוד לא צנועה,
בפרסומת של חברת הוט,
ואני אישית קיבלתי צינתוק גם מקו הקהילה, ובעוד קבוצה,
שכל מי שנמצא בחברת הוט שיתנתק,
ויש שם המון ניתוקים מתחילת שבוע,
כבר שמתקשרים אליהם בנושא ניתוק,
הם מתחילים לומר שזה בטיפול וכ'ו,
כך שלפעמים יש מחאות וכ'ו, שפשוט אין את הרעש התקשורתי אבל זה קורה.
תודה

 

[Deleted 66182]

אף אחד

אמירה החלטית וממש לא נכונה

 

[אלף אורות]

ולעיתים רבות דעת תורה נוטה להעדיף מקום מחלל שבת
ומותאם לציבור מבחינת רוח המקום מאשר להיפך..

באמת לא ידעתי. אולי כדאי היה לציין זאת בפני התלמידות שאחר כך מגיעות להורים וטוענות שאפשר ללכת לכדור הפורח בפארק הירקון כי עובדה שמבית ספר לקחו אותן לשם.
אם אני מחנכת את הילדים שלי שעושים מאמצים שלא לפרנס עסקים שומרי שבת ואחר כך בית ספר שולח אותם לשם מבלי לומר על כך מילה, אז מה אפשר לומר לילדים? ולא רק זה - מה הילדים עצמם חושבים? לדעתי זה חייב להיות חלק בלתי נפרד מהחינוך שכאשר לוקחים אותם לטיול במקום מחלל שבת לציין שעושים זאת על אף החילול שבת כי יש עוד כמה פרמטרים שחייבים לקחת בחשבון.

גם בספר של שמירת הלשון של החפץ חיים ישנם מקרים בהם צריך לדבר בגנות פלוני על מנת להזהיר את המשפחה שלא להתקרב אליו, אבל החפץ חיים מדגיש שחובה להסביר במקרים כאלו למה מדברים בגנותו, כי פעם ההורה מחנך לשמירת הלשון ופעם הוא מדבר לשון הרע, אז כדי לא לבלבל את הילד צריך לומר לו שמותר לדבר בגנות פלוני מסיבה זו או אחרת.

 

[המחזק]

אני רוצה ליידע אותך,
יש בכניסה לעיה"ק ירושלים תמונה מאוד לא צנועה,
בפרסומת של חברת הוט,
ואני אישית קיבלתי צינתוק גם מקו הקהילה, ובעוד קבוצה,
שכל מי שנמצא בחברת הוט שיתנתק,
ויש שם המון ניתוקים מתחילת שבוע,
כבר שמתקשרים אליהם בנושא ניתוק,
הם מתחילים לומר שזה בטיפול וכ'ו,
כך שלפעמים יש מחאות וכ'ו, שפשוט אין את הרעש התקשורתי אבל זה קורה.
תודה

איך מתחברים לקווים האלה, כדי לעזור במחאה?

 

[משה כוכב]

כולנו ראינו ביומיים האחרונים גל עזיבה המוני מחברת סלקום בעקבות הפרסום שלהם על שביתה בת שעה למען דו קיום ו''אחדות'', הזעם הציבורי לא איחר מלהגיע ועשרות אלפי מינויים התנתקו מהחברה בתוך שעות בודדות וגרמו להם להפסדים אדירים, הרשת געשה מקריאות להחרים את הבוגדים וגם בציבור החרדי היו המוני מתנתקים...

תוך כדי כך חשבתי לעצמי למה אנחנו לא רואים זעם ציבורי כ''כ רחב ועזיבות המוניות וחרמות לעסקים ורשתות שלא בוגדים בנו בעם היהודי ותומכים בטרור אלא חמור הרבה יותר... בוגדים באבא שלנו.. בבורא עולם... למה אין עזיבה המונית של יראי שמים את תחנות הדלק המחללות שבת... אטרקציות שבוגדים בכל הקדוש והיקר לנו...

סתם הרהורים...

נכון וכרגע יש גם גל שעוזבים הוט מובייל שתלו תמונות שחץ בכניסה לעיר בירושלים

 

[משה כוכב]

אני רוצה ליידע אותך,
יש בכניסה לעיה"ק ירושלים תמונה מאוד לא צנועה,
בפרסומת של חברת הוט,
ואני אישית קיבלתי צינתוק גם מקו הקהילה, ובעוד קבוצה,
שכל מי שנמצא בחברת הוט שיתנתק,
ויש שם המון ניתוקים מתחילת שבוע,
כבר שמתקשרים אליהם בנושא ניתוק,
הם מתחילים לומר שזה בטיפול וכ'ו,
כך שלפעמים יש מחאות וכ'ו, שפשוט אין את הרעש התקשורתי אבל זה קורה.
תודה

גם אני דיברתי איתי מעבירים מפקיד לפקיד והם מתחמקים יש ציבור ענק שעזב ועוזב אותם ויד נטייה....​

 

[מחלימה]

ומה עם "משנאיך ה' אשנא"?
אלא ברור שאת החילוני מצוי שנשבה בקטנותו אנו מחוייבים לאהוב ולקרבו.
אך את משנאי ה', ז"א אלו שמחטיאים את הרבים ופוערים פיהם נגד כל הקדוש והיקר ויודעים ומתכוונים למרוד, על אלו נאמר "משנאיך ה' אשנא".
והמילה לתעב אינה מופרכת.
צאו וראו את שדרני הטינופות ושחקני ארצות נהדרות ו'היהודים באים' וכד'.
זה כבר לא תינוק שנשבה (גם אם הם באמת כאלה) זה כפירה ושנאת הקודש וערב רב.

אכן כן , אלא שמהכרות קרובה את הציבור רוב רובם אוהבי מסורת ולא שונאי דת,
מיעוטם אכן כופרים להכעיס,
ולצערנו קולם נשמע בתקשורת יותר מיחסם בציבור.
יש לשים לב שלא להרחיק מתקרבים.

 

[משה כוכב]

יש דיבורים שחברת הוט /או הוט מובייל נכנעו
אולי צריך עוד קצת בשביל הקש ששבר את הגמל​

 

[איש האשכולות]

כולנו ראינו ביומיים האחרונים גל עזיבה המוני מחברת סלקום בעקבות הפרסום שלהם על שביתה בת שעה למען דו קיום ו''אחדות'', הזעם הציבורי לא איחר מלהגיע ועשרות אלפי מינויים התנתקו מהחברה בתוך שעות בודדות וגרמו להם להפסדים אדירים, הרשת געשה מקריאות להחרים את הבוגדים וגם בציבור החרדי היו המוני מתנתקים...

תוך כדי כך חשבתי לעצמי למה אנחנו לא רואים זעם ציבורי כ''כ רחב ועזיבות המוניות וחרמות לעסקים ורשתות שלא בוגדים בנו בעם היהודי ותומכים בטרור אלא חמור הרבה יותר... בוגדים באבא שלנו.. בבורא עולם... למה אין עזיבה המונית של יראי שמים את תחנות הדלק המחללות שבת... אטרקציות שבוגדים בכל הקדוש והיקר לנו...

סתם הרהורים...

כדאי לשלוח לעיתונות החרדית.
לעורר את הדיון בגדול..

 

[משה כוכב]

מידע איך להתנתק מהוט מובייל
https://www.hotmobile.co.il/ServiceSupport/Pages/cancellation.aspx
ובתיאור פניה
לרשום להם שהסיבה הוא

כי יש בכניסה לירושלים תמונה מאוד לא צנועה...
בפרסומת של חברת הוט,
והציבור ביקשו מהם לטפל בנושא הזה ולא קיבלו שום תגובה!!!!​