רגע לפני שהמדינה משתלטת על הכותל המערבי ועושה שם ככל העולה על רוחה - - -

יום אחד החלטתי לנסוע לכותל.
ירדתי מהאוטובוס רחוק, פשוט העסקנים לא הצליחו לקבל אישור להביא את האוטבוס קרוב. מה-זה קינאתי בכל המקורבים למכובדים שמקבלים אישור להגיע עם הרכבים ממש עד הכותל. והם עוד חוסמים את הכביש, קוראים לזה "כביש בומבה".

אני איש פשוט בלי קשרים, אז כמו כל העמ'ך הלכתי על שני גשרוני מתכת מאולתרים, כמעט נפלתי במדרגות העקומות, אבל ב"ה עברתי בשלום.
בשער היה רמקול בווליום משוגע שביקש ממני לתרום לאחזקת הקרן למען הכותל, ועד שהתחמקתי ממנו היה מולי עוד רמקול מפלצתי עם קשיש שיילל וילל שאתרום למען עניי ירושלים ומעלות תרשיחא, וכל השמות יוזכרו בקברו של הגר"ח זצ"ל.
מישהו סיפר לי שמנכ"ל הקרן גר במעלות תרשיחא, זה מסביר הרבה אני חושב.

מייד אחרי השער המסתובב חדרו לאפי הריחות הערבים של קוגל ירושלמי, וצעדתי מעדנות לאוהל הכנסת אורחים ע"ש זלטה וחונא.
בכניסה לאוהל דחפו אותי בחורים אז דחפתי חזרה, אבל הם התעקשו וככה התייבשתי בתור. צמא צמא ורעב רעב. בסוף הצלחתי קצת לקצר את התור, מבטיח שרק באמצעים כשרים, והגעתי בעקשנות לראשו. שם קיבלתי צלחת מהבילה וכוס קולה חמה מוגזת "לעילוי נשמת חנא ממז'יבוז' ולהצלחת התורמים". זקן אחד נענע לי בראשו, המום מכך שעקפתי אותו בלי בושה. לא אמרתי לו כלום, פשוט הייתי צמא ממש.

קיצער, לא כ"כ מצאתי איפה לשבת, התיישבתי על איזו אבן גדולה בצד.
אחרי ה'ביס' הראשון ביקשו ממני לקום כדי שנכה אחד עם כיסא גלגלים יוכל לעבור. קמתי באי חשק, ולא הבנתי איך הוא בכלל הגיע לפה. שאלתי אותו, והוא אמר שבאמת ממש קשה להגיע עד הכותל, אבל הוא מגיע הכי קרוב שהוא יכול.
"כל אחד עושה פה מה שהוא רוצה", מלמל הנכה.

אחרי שאכלתי רציתי גם לאכול פיצה, הריח היה ממש חזק והתגריתי. מישהו שאל את המוכרים אם אין בעיה של זלזול לאכול פיצה בכניסה לכותל, אבל הם הצביעו על התמונה של באבא מאלי זצ"ל, ואמרו שהם הנכדים שלו והוא כתב להם בצוואה שהם צריכים למכור דווקא כאן פיצה. שיהיה.

חיפשתי את השירותים.
יש את השירותים למטה של אגודת קיר הנצח, אבל שם תמיד מלוכלך, אז עליתי במדרגות הלולייניות לשירותים של אוהל ר' מוישל'ה. שם תמיד יש נייר. אבל הדלת הייתה נעולה, אז הלכתי קצת יותר רחוק לשירותים של עמותת אתרא קדושתא.

בדרך חשבתי לעצמי שבאמת מעניין איך מסתדרים פה זקנים ומבוגרים שאין להם כוח לעלות מדרגות.

PikiWiki_Israel_71483_the_western_wall.jpg


נכנסתי למערת הכותל והתפללתי, היה קצת קשה למצוא פינה נוחה, כי המאוררים מועטים ומכוונים רק לקיר האחורי. שם כל הכיסאות היו תפוסים.

מצאתי כיסא קרוב, התיישבתי עם ספר תהילים, וחטפתי מכה לא נורמלית. הסתכלתי וראיתי שחטפתי אותה מקופת צדקה ענקית שבולטת מהקיר, כתוב עליה: "קופת אוהל חנא וזלטה". למה אף אחד לא עושה פה סדר?

כל הזמן שהתפללתי דחפו אותי אנשים, והיה לי ממש צפוף ומחניק. באמצע התפילה נדלקו פתאום רמקולים ענקיים בתוך המערה, וכל המתפללים שרק רצו להתפלל שמעו יום שידורים מיוחד עם מנדל טוקר בדמעות בצל וגדי מימרן בדמעות עלי אקספרס שבוכים, וביקשו מכל המתפללים לתרום כסף.

באמצע השידור שמענו צעקות ברמקולים "הצלה! הצלה! הצלה לעזרת נשים! תנו להם לעבור!", ואז שוב פעם גדי בכה ברמקולים. אוף! למה יש פה כאלו הפרעות? רק רציתי לבוא ולהתפלל.

אגב, שמעתי שהמדינה רוצה להשתלט על כך המתחם של הכותל ולמחוק ממנו את כל הפחונים והחזקות למיניהם. אולי משהו פה יהיה אחרת, מי יודע. כרגע אני נגד. שלא ייגעו לנו במקום הקדוש הזה, ככה בדיוק כמו שהוא היה עשרות שנים - ככה צריך להישאר.

תכל'ס בינתיים השמש שקעה, אז החלטתי לחזור.
חזרתי לאוטובוס, הלכנו בשביל העקום שחלק ממנו מרוצף וחלק לא, אין שום מעקה ושום דבר, והתאורה חלשה ממש. למרות שאני איש צעיר החלקתי על משהו ונאחזתי בכוח במישהו לפני.

בושות!!!
זה היה הזקן שעקפתי בתור יותר מוקדם כדי לקבל קוגל.
על המחבר
Natan Galant
מצב
הנושא נעול.

תגובות

בהמשך למה שכתבתי קודם.
אז קבלנו דוגמא לכך שהממשלה משתמשת בסיבה טובה כדי לעשות דברים רעים.
ועכשיו יש גם הסכמה מרוב הציבור החרדי.

הקשקוש של הגבלה ל4 שעות וכרטיסים מראש לא שייך במקומות תפילה, ולא אמור להיות בידיים ממשלתיות.
לא קורה בהר הבית למשל.. גם לא ביום שישי האחרון של הרמדאן.
למרות ששם מנסים לפגוע בכוונה תחילה בחיי אדם.

קבלנו דוגמא מצערת לכך גם אתמול כאן


מסקנה.
כדאי שאת הדברים שאנחנו מנהלים, ננהל בצורה, מקצועית ורצינית, כולל כל התחומים...

זהו מחיר הגדילה
 
בכלל בכל הנושא של מירון, אני חושבת שאנשים לגמרי איבדו את הצפון.
בשביל מה בכלל מגיעים למירון? להתפלל על ציון הרשב"י ביום ההילולא שלו, נכון? ואולי גם להשתתף בהדלקה לעילוי נשמתו?
כמה שעות זה כבר לוקח? למה צריך יותר מ-4 שעות?
אלא אם כן אתה נוסע לבלות, ולאכול בכל ההכנסות אורחים, וכו', ואז גם יום שלם לא יספיק.
אני לא מאמינה שהסדרה של המקום לא תאפשר לאנשים להתפלל כרצונם בציון. אולי היא תבטל את כל הדברים האחרים שאין ביניהם ובין ציון של תנא ול"ג בעומר שום דבר.
 
בכלל בכל הנושא של מירון, אני חושבת שאנשים לגמרי איבדו את הצפון.
בשביל מה בכלל מגיעים למירון? להתפלל על ציון הרשב"י ביום ההילולא שלו, נכון? ואולי גם להשתתף בהדלקה לעילוי נשמתו?
כמה שעות זה כבר לוקח? למה צריך יותר מ-4 שעות?
אלא אם כן אתה נוסע לבלות, ולאכול בכל ההכנסות אורחים, וכו', ואז גם יום שלם לא יספיק.
אני לא מאמינה שהסדרה של המקום לא תאפשר לאנשים להתפלל כרצונם בציון. אולי היא תבטל את כל הדברים האחרים שאין ביניהם ובין ציון של תנא ול"ג בעומר שום דבר.
אנחנו כיהודים מסתכלים בספרים הקדושים מה צריך לעשות במירון בלג בעומר.
המדינה ועוזריהם אינם אמורים להחליט בשבילנו מה מה מי.
היהודים שהם ואביהם וסביהם עד הדור שעלה לארץ יודע לבד מה הם-היהודים - אשכנזים וספרדים - כאחד היו עושים במירון בלג בעומר
בספרי האריז"ל, ולמעלה בקודש וכך גם המנהג עד היום הזה. כתוב מפורש שבאים ואוכלים ושותים לכבוד התנא. ותו לא מידי.
לא חייבים להתפלל (זה מנהג טוב) אבל העיקר הוא לרקוד ולרקוד ולרקוד ולשמוח. לחלק ח"י רוטל ולשמוח
זה בדיוק כמו שיעשו חתונה בלי אכילה ושתיה, בלי ריקודים, יתנו לכולם ספר תהילים ויתפללו למה לא?...
זהו צורת ההילולא וכך נהגו מאז ומעולם.
מי שחושב אחרת הרי שלא למד את הספרים הנ"ל ואם בכל זאת זו דעתו הרי הוא בכלל דעת בעלי בתים כפשוטו כי מי יעמוד במקום האריז"ל ותלמידיו.....
וזאת התורה לא תהא מוחלפת.
 
אנחנו כיהודים מסתכלים בספרים הקדושים מה צריך לעשות במירון בלג בעומר.
המדינה ועוזריהם אינם אמורים להחליט בשבילנו מה מה מי.
היהודים שהם ואביהם וסביהם עד הדור שעלה לארץ יודע לבד מה הם-היהודים - אשכנזים וספרדים - כאחד היו עושים במירון בלג בעומר
בספרי האריז"ל, ולמעלה בקודש וכך גם המנהג עד היום הזה. כתוב מפורש שבאים ואוכלים ושותים לכבוד התנא. ותו לא מידי.
לא חייבים להתפלל (זה מנהג טוב) אבל העיקר הוא לרקוד ולרקוד ולרקוד ולשמוח. לחלק ח"י רוטל ולשמוח
זה בדיוק כמו שיעשו חתונה בלי אכילה ושתיה, בלי ריקודים, יתנו לכולם ספר תהילים ויתפללו למה לא?...
זהו צורת ההילולא וכך נהגו מאז ומעולם.
מי שחושב אחרת הרי שלא למד את הספרים הנ"ל ואם בכל זאת זו דעתו הרי הוא בכלל דעת בעלי בתים כפשוטו כי מי יעמוד במקום האריז"ל ותלמידיו.....
וזאת התורה לא תהא מוחלפת.
אחחחח.... הייליגע רשבי..הייליגע רשבי.. נפשי חולת אהבתיך...
כל דקה במירון היא התעלות בין בתפילה ובין בריקודין ואפילו בתיקון וסעודה כראוי לכבוד היום להסתופף סמוך לקודש הקדשים.. מי שמחובר לתורת רשב"י לא יכול בלי זה, זה לא משהו שניתן להסביר, מי שמבין מבין ומי שלא שיתפלל שיצליח להבין ע"כ
 
העדה החרדית הודיעה השבוע לטסלר שהם מוכנים לקחת אחריות על האירוע.
אגב, באותו מעמד הם שאלו אותו כל מיני שאלות טכניות על מירון והוא לא ידע איך מירון נראית! ולא ידע איפה היה כל שנה הדרך מהדרין!
אחד הדיינים (כמדומני שהרב אולמן) שאל אותו "מתי בקרת במירון בפעם האחרונה?" הוא ענה "לפני 3 חדשים"
יומיים לאחר מכן הוא נסע לביקור במירון.
עימם הייתי באותו מקום ובאותה שעה...
אנחנו כיהודים מסתכלים בספרים הקדושים מה צריך לעשות במירון בלג בעומר.
המדינה ועוזריהם אינם אמורים להחליט בשבילנו מה מה מי.
היהודים שהם ואביהם וסביהם עד הדור שעלה לארץ יודע לבד מה הם-היהודים - אשכנזים וספרדים - כאחד היו עושים במירון בלג בעומר
בספרי האריז"ל, ולמעלה בקודש וכך גם המנהג עד היום הזה. כתוב מפורש שבאים ואוכלים ושותים לכבוד התנא. ותו לא מידי.
לא חייבים להתפלל (זה מנהג טוב) אבל העיקר הוא לרקוד ולרקוד ולרקוד ולשמוח. לחלק ח"י רוטל ולשמוח
זה בדיוק כמו שיעשו חתונה בלי אכילה ושתיה, בלי ריקודים, יתנו לכולם ספר תהילים ויתפללו למה לא?...
זהו צורת ההילולא וכך נהגו מאז ומעולם.
מי שחושב אחרת הרי שלא למד את הספרים הנ"ל ואם בכל זאת זו דעתו הרי הוא בכלל דעת בעלי בתים כפשוטו כי מי יעמוד במקום האריז"ל ותלמידיו.....
וזאת התורה לא תהא מוחלפת.
אגב הילולא בארמית - חתונה.
יש בזה הרבה שיטות ושיטתך היא שיטת הארכיאולוגים שאר השיטות הם מהמפרשים.
דוד המלך בנה וחפר עמוק והגיע לשיתין ונפתח התהום זרק חרס עם שם קדוש והמים ירדו בחזרה מידי עמוק, אמר 15 שיר המעלות והמים עלו לגובה הרצוי, אז ביקש דוד המלך לבנות את בית המקדש, אמר לו הקב"ה שאם יבנה לא יוכל הבית להחרב לעולם ועי"ז יכלה עם ישראל ע"כ ויתר דוד המלך על הרעיון, בכל זאת בגלל שדוד בנה את הכותל, לא יכול הכותל להחרב לעולם.
זה מה שכתוב.
עוד כתוב שהיה איזה הגמון שתפקידו היה להחריב את הכותל המערבי ולא יכל, ע"כ היה צריך למות עי"ש.
לומר שהורדוס כן החריב? לא נראה לי - מהשערה בלבד.
 
מה המקור?
סברת בטן?
למה להגיד שדוד בנה את הכותל אם בית ראשון היה קטן יותר ולכאורה לא הגיע עד שם
צדיק, זה כתוב.
כתוב שדוד בנה ובגלל זה זה לא נחרב.
כתוב שהוא רצה לבנות הכל ולא בנה בשביל שיוכל לשפוך חמתו על עצים ואבנים ולא על עמ"י.
 
בכלל בכל הנושא של מירון, אני חושבת שאנשים לגמרי איבדו את הצפון.
בשביל מה בכלל מגיעים למירון? להתפלל על ציון הרשב"י ביום ההילולא שלו, נכון? ואולי גם להשתתף בהדלקה לעילוי נשמתו?
כמה שעות זה כבר לוקח? למה צריך יותר מ-4 שעות?
אלא אם כן אתה נוסע לבלות, ולאכול בכל ההכנסות אורחים, וכו', ואז גם יום שלם לא יספיק.
אני לא מאמינה שהסדרה של המקום לא תאפשר לאנשים להתפלל כרצונם בציון. אולי היא תבטל את כל הדברים האחרים שאין ביניהם ובין ציון של תנא ול"ג בעומר שום דבר.
אדרבה, תמצא לי בבקשה מקור 1 (!!!) על עניין התפילות בל"ג בעומר על ציון רשב"י.
האר"י הקדוש (שער הכוונות, פרי עץ חיים) "לאכול ולשתות ולשמוח"
ה"כף החיים" מאריך מאד בעניין עשיית סעודות ומשתאות לכבוד הרשב"י במירון
ה"בני יששכר" החיד"א ועוד ועוד
וב"ליקוטי הלכות" מובא ש"ויאכלו שם על הג"ל" מרמז על עניין השמחה של ל"ג בעומר
הנוסעים למירון במשך השנים מתארים שמחה וריקודים וסעודות (כשאגב, יש לשון של ר' יצחק, במכתב לבניו מל"ג בעומר תרכ"ט שרק רוקדים ושמחים ובכיות אין שם כלל...
אבל לדעתך דעת בעלי בתים מגיעים להתפלל, ואולי להשתתף בהדלקה.
ולאכול בהכנסת האורחים זה "לבלות" רח"ל
אחחחח.... הייליגע רשבי..הייליגע רשבי.. נפשי חולת אהבתיך...
כל דקה במירון היא התעלות בין בתפילה ובין בריקודין ואפילו בתיקון וסעודה כראוי לכבוד היום להסתופף סמוך לקודש הקדשים.. מי שמחובר לתורת רשב"י לא יכול בלי זה, זה לא משהו שניתן להסביר, מי שמבין מבין ומי שלא שיתפלל שיצליח להבין ע"כ
יפה מאד, אבל למה אפי' בסעודה?!
זה העניין!
ואגב, ל"ג בעומר נקרא "חג" ולכן לא אומרים בו תחנון, ולא במנחה שלפניו, ויש שנוהגים בליל ל"ד לעומר דין מוצאי שבת ויום טוב.
לאכול ולשתות ולשמוח
 
עיצה שלי?
למירון מגיעים תמיד עם טיטולים לילדים על גיל 3-4, וחבילת טשיו + מגבונים, ומסתתרים בפינות במקרה הצורך...
ועכשיו שהם כן שולטים? הביאו 5000 שירותים נייד?
ככה?!
ומה אח"כ?
לאן כבודו מפנה את הכבודה?
על ויתד תהיה לך על אזנך שמעת?
בל תשקצו?
משו?
אז עכשיו:
היום פינו את השירותים ממירון!
כנראה שזה לא היה עם כל האישורים...
או שההקדשות ש"לא יודעים לבנות בטיחותי" דאגו לבנייתם, ולכן...
תתכוננו למירון של אחרי ההשתלטות שלהם (היל"ת)
 
דוד המלך בנה וחפר עמוק והגיע לשיתין ונפתח התהום זרק חרס עם שם קדוש והמים ירדו בחזרה מידי עמוק, אמר 15 שיר המעלות והמים עלו לגובה הרצוי, אז ביקש דוד המלך לבנות את בית המקדש, אמר לו הקב"ה שאם יבנה לא יוכל הבית להחרב לעולם ועי"ז יכלה עם ישראל ע"כ ויתר דוד המלך על הרעיון, בכל זאת בגלל שדוד בנה את הכותל, לא יכול הכותל להחרב לעולם.
זה מה שכתוב.
עוד כתוב שהיה איזה הגמון שתפקידו היה להחריב את הכותל המערבי ולא יכל, ע"כ היה צריך למות עי"ש.
לומר שהורדוס כן החריב? לא נראה לי - מהשערה בלבד.
הורדוס החריב לצורך בניין (בבא בתרא ג ע"ב)
 
ואגב, ל"ג בעומר נקרא "חג" ולכן לא אומרים בו תחנון, ולא במנחה שלפניו
אם אתה חסיד אז מתי אתה כן אומר תחנון?
לא צריך אצלכם שזה איזה חג מיוחד מספיק לפתוח עתים לבינה ולראות "של מי היום" ;)
 
אם אתה חסיד אז מתי אתה כן אומר תחנון?
לא צריך אצלכם שזה איזה חג מיוחד מספיק לפתוח עתים לבינה ולראות "של מי היום" ;)
אם אתה לא חסיד אז מה הקשר שלך עם רשב"י ול"ג בעומר?...;);)
אגב, אצלינו אומרים תחנון ביא"צ
(וגם לשיטת הפוסקים שמביאים דין זה)
 
נערך לאחרונה ב:
אין נקשר בין 'תחנון' לחג.
גם טו בשבט ופסח שני אינם חג.
זה ענין של 'מועד' ציון אירוע ביום הזה.
 
כל מי שמגיב "בוא נראה אם לערבים היום מעיזים".. ועוד תגוהות מהסגנון,
ששוטרים יתיחסו אליכם כמו לזבל אנושי עד כדי כך שלמדינה לא יהיה אכפת אם אנשים מתים אצליכם?
ואיך הם מתייחסים עכשיו? ואיך אכפת להם עכשיו? רק עכשיו הם כמעט הרגו שם מישהו.
 
ואיך הם מתייחסים עכשיו? ואיך אכפת להם עכשיו? רק עכשיו הם כמעט הרגו שם מישהו.
שנה שעברו הקרבנו 45 קרבנות. ל"מישהו" הזה זה לא הספיק, והוא רצה כנראה גם השנה. אין לי ספק שמה שקרה לו זה בגלל הקפידא של ר' שמעון על זה שהם מחללים את קדושת המקום בפרובוקציות שהם יוצרים בכוונה מול המשטרה.
התוכנית שלהם היא לעלות בהמוניהם בל"ג בעומר ולחולל פרובוקציות בכח מול המשטרה כדי להוריד אח"כ דמעות תנין ולבכות שהמשטרה חיללה את המקום...
אנחנו ב"ה לא טיפשים ואנחנו עולים למירון כדי לשמוח עם ר' שמעון ולא כדי לחולל מהומות - שזה היפך כבודו של רשב"י. אם אתם רואים אדם שמנסה להתסיס את השוטרים קחו אותו רגע הצידה ובקשו ממנו לחשוב שוב אם כבודו של ר' שמעון שיהיו מהומות ביום ההילולא שלו.
 
שנה שעברו הקרבנו 45 קרבנות. ל"מישהו" הזה זה לא הספיק, והוא רצה כנראה גם השנה. אין לי ספק שמה שקרה לו זה בגלל הקפידא של ר' שמעון על זה שהם מחללים את קדושת המקום בפרובוקציות שהם יוצרים בכוונה מול המשטרה.
התוכנית שלהם היא לעלות בהמוניהם בל"ג בעומר ולחולל פרובוקציות בכח מול המשטרה כדי להוריד אח"כ דמעות תנין ולבכות שהמשטרה חיללה את המקום...
אנחנו ב"ה לא טיפשים ואנחנו עולים למירון כדי לשמוח עם ר' שמעון ולא כדי לחולל מהומות - שזה היפך כבודו של רשב"י. אם אתם רואים אדם שמנסה להתסיס את השוטרים קחו אותו רגע הצידה ובקשו ממנו לחשוב שוב אם כבודו של ר' שמעון שיהיו מהומות ביום ההילולא שלו.
:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
אתה מה זה מצחיק...
45 קרבנות מתו ברשלנות המשטרה שהיתה האחראית באותה שנה, ובמקום להעיף אותה לכל הרוחות קוראים להם שוב, כדי שיהיה עוד אסון ח"ו...
אתה לא מקבל לשוה"ר ע"ז שהמשטרה יכולה לרצוח ולא יקרה כלום?
עיין יום חמישי בשבוע שעבר אברך עדין התאשפז עם פגיעה בעין משוטר וכמעט שהתעוור. תגובת המשטרה "האברך נמלט והחליק"... איי בסרטון רואים אחרת? טוב הסרטון משקר לא השוטר... ככה זה עובד, צדיק. מאפיה.
אגב מאוד נהנתי מהרעיון שר' לא מקפיד על הפריצות והזוהמה של המשטרה אלא על אברכים בחצאית זברה...
 
:ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO::ROFLMAO:
אתה מה זה מצחיק...
45 קרבנות מתו ברשלנות המשטרה שהיתה האחראית באותה שנה, ובמקום להעיף אותה לכל הרוחות קוראים להם שוב, כדי שיהיה עוד אסון ח"ו...
אתה לא מקבל לשוה"ר ע"ז שהמשטרה יכולה לרצוח ולא יקרה כלום?
עיין יום חמישי בשבוע שעבר אברך עדין התאשפז עם פגיעה בעין משוטר וכמעט שהתעוור. תגובת המשטרה "האברך נמלט והחליק"... איי בסרטון רואים אחרת? טוב הסרטון משקר לא השוטר... ככה זה עובד, צדיק. מאפיה.
אגב מאוד נהנתי מהרעיון שר' לא מקפיד על הפריצות והזוהמה של המשטרה אלא על אברכים בחצאית זברה...
הם מתו מצפיפות, בלי קשר ל'מי היה הגננת'.
כל מי שיגרום לצפיפות השנה יהיה האחראי הבלעדי לאסון הבלתי נמנע.
נשגבת מבינתי עבודת הקודש של 'חיתוך חוטי הרמקולים' שנועדו לאפשר לקהל לשמוח בשמחתו של רשב"י על פני שטח נרחב יותר. ואילו היה מדובר במסכים החרשתי כי אין הצר שווה וכו', ועל זה כתבתי שברור שידו של רשב"י הייתה באותו אחד שבא להשבית את השמחה, וק"ו לאלו שכל מטרתם בעלייה לרשב"י היא לעורר ריב ומדון תחת השמחה הראויה ליום הקדוש הזה.

נ.ב. אולי כבר מספיק עם הקונספירציות האלו? מוזר שהמשטרה לא "רצחה" כמה בחורי ישיבה כדי "לכפות" את גזירת הגיוס ו"להשתלט" על הישיבות...
 
45 קרבנות מתו ברשלנות המשטרה שהיתה האחראית באותה שנה,
תפסיק כבר להדד את השקר הזה.
המשטרה הייתה אחראית בשנה שעברה כמו במשך עשרות שנים.
כל מי שעולה למירון חווה את זה, וכך מספרים אנשי החסידויות הגדולות שעשו הדלקה.
 
שנה שעברו הקרבנו 45 קרבנות. ל"מישהו" הזה זה לא הספיק, והוא רצה כנראה גם השנה. אין לי ספק שמה שקרה לו זה בגלל הקפידא של ר' שמעון על זה שהם מחללים את קדושת המקום בפרובוקציות שהם יוצרים בכוונה מול המשטרה.
התוכנית שלהם היא לעלות בהמוניהם בל"ג בעומר ולחולל פרובוקציות בכח מול המשטרה כדי להוריד אח"כ דמעות תנין ולבכות שהמשטרה חיללה את המקום...
אנחנו ב"ה לא טיפשים ואנחנו עולים למירון כדי לשמוח עם ר' שמעון ולא כדי לחולל מהומות - שזה היפך כבודו של רשב"י. אם אתם רואים אדם שמנסה להתסיס את השוטרים קחו אותו רגע הצידה ובקשו ממנו לחשוב שוב אם כבודו של ר' שמעון שיהיו מהומות ביום ההילולא שלו.
הם מתו מצפיפות, בלי קשר ל'מי היה הגננת'.
כל מי שיגרום לצפיפות השנה יהיה האחראי הבלעדי לאסון הבלתי נמנע.
נשגבת מבינתי עבודת הקודש של 'חיתוך חוטי הרמקולים' שנועדו לאפשר לקהל לשמוח בשמחתו של רשב"י על פני שטח נרחב יותר. ואילו היה מדובר במסכים החרשתי כי אין הצר שווה וכו', ועל זה כתבתי שברור שידו של רשב"י הייתה באותו אחד שבא להשבית את השמחה, וק"ו לאלו שכל מטרתם בעלייה לרשב"י היא לעורר ריב ומדון תחת השמחה הראויה ליום הקדוש הזה.

נ.ב. אולי כבר מספיק עם הקונספירציות האלו? מוזר שהמשטרה לא "רצחה" כמה בחורי ישיבה כדי "לכפות" את גזירת הגיוס ו"להשתלט" על הישיבות...
המשטרה מנסה למנוע את השמחה של רשב"י גם בלי ש"מעוררים פרובוקציות"
(כמו להגיד שהפיגועים זה רק כי מתסיסים את הערבים)
אותו אברך מסר נפשו למחות מתוך ידיעה שזה הדבר היחיד שיכול למנוע מהם להמשיך להשבית את ההילולא, כפי שהוכח בשנים קודמות
למנוע צפיפות במירון על ידי ביטול ההילולא=פגיעה ברשב"י ובשמחה של ל"ג בעומר
ומי שעולה למירון הוא לא גורם צפיפות בזה שהוא עולה
 
מצב
הנושא נעול.

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כט

א מִזְמוֹר לְדָוִד הָבוּ לַיהוָה בְּנֵי אֵלִים הָבוּ לַיהוָה כָּבוֹד וָעֹז:ב הָבוּ לַיהוָה כְּבוֹד שְׁמוֹ הִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ:ג קוֹל יְהוָה עַל הַמָּיִם אֵל הַכָּבוֹד הִרְעִים יְהוָה עַל מַיִם רַבִּים:ד קוֹל יְהוָה בַּכֹּחַ קוֹל יְהוָה בֶּהָדָר:ה קוֹל יְהוָה שֹׁבֵר אֲרָזִים וַיְשַׁבֵּר יְהוָה אֶת אַרְזֵי הַלְּבָנוֹן:ו וַיַּרְקִידֵם כְּמוֹ עֵגֶל לְבָנוֹן וְשִׂרְיֹן כְּמוֹ בֶן רְאֵמִים:ז קוֹל יְהוָה חֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ:ח קוֹל יְהוָה יָחִיל מִדְבָּר יָחִיל יְהוָה מִדְבַּר קָדֵשׁ:ט קוֹל יְהוָה יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת וַיֶּחֱשֹׂף יְעָרוֹת וּבְהֵיכָלוֹ כֻּלּוֹ אֹמֵר כָּבוֹד:י יְהוָה לַמַּבּוּל יָשָׁב וַיֵּשֶׁב יְהוָה מֶלֶךְ לְעוֹלָם:יא יְהוָה עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן יְהוָה יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:
נקרא  5  פעמים

אתגר AI

הווי משפחתי • 4

לוח מודעות

More from נתן גלנט

שתף את המאמר

למעלה