דרוש מידע "קצפת" מחליפים כשרות לרובין, שמעתם על זה?

[אפרסמון2]

רשימה מלאה של סניפי קצפת בהכשר רובין:

ירושלים
קניון רב שפע/שמגר
היהודים 123 הרובע היהודי
שרי ישראל 15
קרן קיימת 19
סנהדריה פארן 9
דיקלה 6
פסגת זאב שדרות משה דיין קניון לב הפסגה

בני ברק
ז'בוטינסקי 9

סליחה, זו הייתה רשימה חלקית.
הנה הרשימה המלאה, סניפי קציפה העומדים כיום בהכשר הרב רובין:


ירושלים
קניון רב שפע - שמגר 16
הרובע היהודי - היהודים 127
שרי ישראל 15
רחביה - קרן קיימת לישראל 19
רמת אשכול - פארן 9
מג׳יק קאס - הדיקלה 6
פסגת זאב - קניון לב הפסגה

גבעת שמואל
פארק ה100ֿ, ז׳בוטינסקי 514

בני ברק
ז'בוטינסקי 9

בית שמש:
- קניון שער העיר
- נחל קישון 48

 

[3524]

לא חסרים הכשרים "עדתיים" שאנשים מקהילות מסויימות לא סומכים עליהם
קחו לדוג' את בעלזא מול בד"ץ העד"ח, או את ההכשר של 'קהילות'

אם ניקח כדוגמא את בעלז, חסידי בעלז שאוכלים מהכשרות שלהם ממש לא איכפת להם שאחרים חושבים שזו כשרות נחותה. לדעתם זו הכשרות הטובה ביותר. וכך בכל כשרות.

בקיצור, הכל אינטרסים.

 

[אפרסמון2]

אם ניקח כדוגמא את בעלז, חסידי בעלז שאוכלים מהכשרות הזאת ממש לא איכפת להם שאחרים חושבים שזו כשרות נחותה. לדעתם זו הכשרות הטובה ביותר. וכך בכל כשרות.

בקיצור, הכל אינטרסים.

לא הכל.

 

[3524]

לא הכל.

למה? לדעתך בני משפחת הרב טוביאס (למשל, כחבר בד"ץ חתם סופר פתח תקוה) אמורים שלא לסמוך על כשרות אביהם?

 

[דפה]

אם ניקח כדוגמא את בעלז, חסידי בעלז שאוכלים מהכשרות שלהם ממש לא איכפת להם שאחרים חושבים שזו כשרות נחותה. לדעתם זו הכשרות הטובה ביותר. וכך בכל כשרות.

בקיצור, הכל אינטרסים.

זה לא עניין של אינטרסים.
השגחה צריכה סייעתא דשמיא ורחמי שמיים גדולים כדי לא להכשיל ולהיכשל.
והשגחה שנוצרה על רקע מחלוקת, לא בטוח שס"ד מלווה אותה...
ולכן יש אנשים שמבחינתם הכשר כזה לא ייכנס לפיהם או לביתם.

 

[3524]

שאלתי לאידך גיסא, מה אמורים חסידי בעלז לחוש לגבי הכשרות שלהם לדעתך?

זה לא עניין של אינטרסים.
השגחה צריכה סייעתא דשמיא ורחמי שמיים גדולים כדי לא להכשיל ולהיכשל.
והשגחה שנוצרה על רקע מחלוקת, לא בטוח שס"ד מלווה אותה...
ולכן יש אנשים שמבחינתם הכשר כזה לא ייכנס לפיהם או לביתם.

 

[דפה]

שאלתי לאידך גיסא, מה אמורים חסידי בעלז לחוש לגבי הכשרות שלהם לדעתך?

אולי שהם יענו...
בכל אופן זה הכשר שנוצר על רקע מחלוקת, אז הרבה אנשים נמנעים בגלל זה,
מה איתם? אני מאמינה שהם סומכים על עצמם.
אגב, נראה לך שאני סומכת על הבד"ץ? אני מתפללת שלא אכשל, אבל אם אכשל חלילה,יש לי על מי לסמוך.
כי הרבנים שלנו אמרו שאפשר לאכול את ההכשר המסויים הזה.

 

[3524]

אולי שהם יענו...
בכל אופן זה הכשר שנוצר על רקע מחלוקת, אז הרבה אנשים נמנעים בגלל זה,
מה איתם? אני מאמינה שהם סומכים על עצמם.
אגב, נראה לך שאני סומכת על הבד"ץ? אני מתפללת שלא אכשל, אבל אם אכשל חלילה,יש לי על מי לסמוך.
כי הרבנים שלנו אמרו שאפשר לאכול את ההכשר המסויים הזה.

כמוני כמוך. אלא שלדעתי גם בזה אין שחור ולבן, כי מה בנוגע לכשרות 'חלשה' שהוקמה לשם שמים? אם ניקח למשל את חוג ב"ב שהוקמה ע"י הרב ואזנר שהיה מקובל על כולם, לא נוכל להגיד שאנחנו סומכים על הרב זולדן שמן השמים יסייעוהו?

 

[אפרסמון2]

למה? לדעתך בני משפחת הרב טוביאס (למשל, כחבר בד"ץ חתם סופר פתח תקוה) אמורים שלא לסמוך על כשרות אביהם?

לא אוהב את הקטע האישי, אין לי מושג מי זה הרב טוביאס.

בהנחה שהקדוש ברוך מצפה ממני לא לאכול מההכשר הזה, הוא מצפה כך מכל היהודים (שיש להם מודעות מה שווה ההכשר הזה).
מובן, שבסיטואציות שיש שאלה של כיבוד אב, וכדומה, זה עניין אחר.

יכול להיות גם שהקשרים האישיים גרמו להם, (או לקהילה מסויימת, בנמשל), לא לשים לב למקצועיות החלשה של ההכשר, זה יכול להיות. אפשר בהחלט ללמד עליהם זכות, ואולי גם אני לא הייתי שם לב, בסיטואציה דומה.

את המציאות זה לא ישנה, כמובן.

 

[אפרסמון2]

אולי שהם יענו...
בכל אופן זה הכשר שנוצר על רקע מחלוקת, אז הרבה אנשים נמנעים בגלל זה,
מה איתם? אני מאמינה שהם סומכים על עצמם.
אגב, נראה לך שאני סומכת על הבד"ץ? אני מתפללת שלא אכשל, אבל אם אכשל חלילה,יש לי על מי לסמוך.
כי הרבנים שלנו אמרו שאפשר לאכול את ההכשר המסויים הזה.

לדעתי לא קשור בכלל על רקע מה הוקם ההכשר. קשור לשאלה האם ההכשר מקצועי ומוצלח.

בניגוד למה שכתבו כאן, יש דרכים לדעת.

 

[3524]

לא אוהב את הקטע האישי, אין לי מושג מי זה הרב טוביאס.

בהנחה שהקדוש ברוך מצפה ממני לא לאכול מההכשר הזה, הוא מצפה כך מכל היהודים (שיש להם מודעות מה שווה ההכשר הזה).
מובן, שבסיטואציות שיש שאלה של כיבוד אב, וכדומה, זה עניין אחר.

יכול להיות גם שהקשרים האישיים גרמו להם, (או לקהילה מסויימת, בנמשל), לא לשים לב למקצועיות החלשה של ההכשר, זה יכול להיות. אפשר בהחלט ללמד עליהם זכות, ואולי גם אני לא הייתי שם לב, בסיטואציה דומה.

את המציאות זה לא ישנה, כמובן.

הקטע האישי להמחשה בלבד, מפני שבדיוק כך אמורים לחוש חסידי בעלז לגבי ההכשר שלהם.

כבוד אב או כבוד רבו, אין הבדל ביניהם.

ומה שאתם מכנים 'לא לשים לב למקצועיות חלשה' הם מכנים 'לשים פס על צרי עין'. כי מבחינתם הם מצוינים.

 

[אפרסמון2]

הקטע האישי להמחשה בלבד, מפני שבדיוק כך אמורים לחוש חסידי בעלז לגבי ההכשר שלהם.

כבוד אב או כבוד רבו, אין הבדל ביניהם.

לא כתבתי דבר על בעלז.
אם אדמו"ר של קהילה מסויימת מורה לאכול הכשר מסויים, הם צריכים לעשות כן. ברור.

זה עדיין לא אומר ש"הכל פוליטיקה".

 

[דפה]

לדעתי לא קשור בכלל על רקע מה הוקם ההכשר. קשור לשאלה האם ההכשר מקצועי ומוצלח.

בניגוד למה שכתבו כאן, יש דרכים לדעת.

הדעה שלנו בהחלט לא רלוונטית בנושאים אלו, כיון שחד משמעית שהכשר צריך סייעתא דשמיא . ורחמנא לצלן...
האמת שברור שאנחנו נכשלים במאכלים אסורים גם בהכשרים המהודרים ביותר, ולכן כל משפחה מסתמכת על הרבנים שלה שמורים לנו איזה הכשר לאכול , ואנחנו ניתלים באילנות...

 

[3524]

לא כתבתי דבר על בעלז.
אם אדמו"ר של קהילה מסויימת מורה לאכול הכשר מסויים, הם צריכים לעשות כן. ברור.

זה עדיין לא אומר ש"הכל פוליטיקה".

אם כך, כנ"ל אנשי חתם סופר פתח תקוה, כנ"ל אנשי חב"ד, וכנ"ל חסידי בד"צ מישקולץ, וכולי וכולי. ואין לדבר סוף. ומה לנו כי נלין על מקצועיות או חוסר מקצועיות? תמיד יוכלו להגיד שזו כשרות שמיועדת לאנ"ש בלבד.

 

[שירי כהן]

תודה על העדכון!

 

[3524]

לדעתי לא קשור בכלל על רקע מה הוקם ההכשר. קשור לשאלה האם ההכשר מקצועי ומוצלח.

בניגוד למה שכתבו כאן, יש דרכים לדעת.

יש חולקים.

מפני שכל ענין הכשרות דורש המון סייעתא דשמיא, ומי שהקים כשרות לשם שמים יכול לצפות שמן השמים יסייעוהו, אבל מי שהקים לשם מחלוקת מה לו לצפות לעזרת שמים במחלוקת?

 

[אפרסמון2]

אם כך, כנ"ל אנשי חתם סופר פתח תקוה, כנ"ל אנשי חב"ד, וכנ"ל חסידי בד"צ מישקולץ, וכולי וכולי. ואין לדבר סוף. ומה לנו כי נלין על מקצועיות או חוסר מקצועיות? תמיד יוכלו להגיד שזו כשרות שמיועדת לאנ"ש בלבד.

ככל הידוע לי אין כזה דבר חסידי חתם סופר פתח תקוה (החתם סופר, ככל הידוע לי, חי בפרסבורג, ברטיסלבה, ולמעשה הוא הסתלק לבית עולמו זה מכבר. אשמח לתיקונים) וגם לא חסידי מישקולץ.

בכלל, לא הלנתי על אלו שאוכלים. שיאכלו לבריאות, ואני מקווה שזה טעים. הלנתי על אלו שאומרים שכל ההכשרים אותו דבר, וכל ההבדלים ביניהם הם פוליטיקה.

כמו שמישהו יעמוד לפני ניתוח לב, ויתלבט איפה לעשות אותו, ויגידו לו עזוב, כל הרופאים אותו דבר, ויוסיפו סיפור (אמיתי!) על רופא שאלימלך פירר המליץ עליו והתברר כסנדלר.

לא. אנחנו צריכים לעשות את כל מה שביכולתנו, והא' ב' זה ללכת למישהו מקצועי ומיומן ואחראי.

כמובן, שגם אחר כך, צריכים המון סייעתא דשמיא. ברור... אבל מי שלא מנסה לפחות - שלא יבנה גם על סייעתא דשמיא.

אה, נכון שיש גם רבנים ואדמורי"ם שממליצים על רופאים מסויימים ועל בתי חולים מסויימים. האם החסידים שלהם צריכים לשמוע להם? בוודאי. האם זה אומר שאי אפשר לנהל כבר דיון על המקצועיות שלהם? מה פתאום.