קצר ולענין

משתמש מקצוען
פרסום וקופי
עריכה תורנית
מה הכוונה ?
המבשר.JPG
 

אור אורות

מהמשתמשים המובילים!
גם השנה ישנה היערכות לאפשרות שהמתווה יקרוס וייאלצו למנוע את הגעת ההמונים להר מירון. בעקבות כך, גם במשטרה וגם בסביבת הפרויקטור מדגישים שבמידת הצורך ימנעו התקדמות של אוטובוסים לכיוון מירון ויעצרו אותם בשלל חניוני ויסות שהוכנו מראש.
מי שרוצה להיות בטוח שהוא הולך להגיע למירון, שיקח זאת בחשבון!


גם לזכור שנוסעים למירון ולא ל"מתחם ההילולא".
 

אור אורות

מהמשתמשים המובילים!
כל אחד והעסקים שלו , מה אכפת לך ? ...
אני לא מכריח אף אחד, אני רק מזכיר, מבהיר, מעורר, מעיר, מאיר, או בכל לשון שתקרא לזה.
השנה יהיו כנראה (ה' יעזור שלא) הרבה כאלה ש"יתקעו" ב"מתחם ההילולא" ובגלל זה לא יעלו למירון.
מי שנוסע על דעת כן, שיבושם לו...
 

ליטאי פשוט

משתמש סופר מקצוען
מנוי פרימיום
עריכה תורנית
הרבה כאלה ש"יתקעו" ב"מתחם ההילולא" ובגלל זה לא יעלו
אתה מקפיד תמיד להכנס לציון? אחרת זה לא נחשב שהיית במירון?
מה זה משנה אם בנאדם נמצא בהדלקה של ר' מיילך במרחק 100 מטר מהציון או במרחק חצי קילומטר מהציון?
 

טראמפ 2024

צוות הנהלה
מנהל
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
עריכה תורנית
אתה מקפיד תמיד להכנס לציון? אחרת זה לא נחשב שהיית במירון?
מה זה משנה אם בנאדם נמצא בהדלוקה של ר' מיילך במרחק 100 מטר מהציון או במרחק קילומטר מהציון?
מה זה משנה אם אתה נמצא במרחק ק"מ מהציון?
או במרחק 5 ק"מ באצטדיון ענק ומוסדר שיקימו בצומת חנניה?
 

טראמפ 2024

צוות הנהלה
מנהל
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
עריכה תורנית
ואני רק מזכיר מבהיר מעיר מאיר וכו' שבכל שנה רוב האנשים באו להילולא והמסתעף ולא לציון עצמו
כנראה שזה בושם להם
עדיין,
האנשים הללו הסתובבו סביב הציון,
הם לא באו לפסטיבל דוכנים,
והדלקות ומזללות בחניון כבוש ומוסדר,
הם שוטטו ונהנו מהאוירה והצפיפות,
אני חושב שרובם כן יעלו ללמעלה...
 

נבחר

משתמש סופר מקצוען
עריכה תורנית
עדיין,
האנשים הללו הסתובבו סביב הציון,
הם לא באו לפסטיבל דוכנים,
והדלקות ומזללות בחניון כבוש ומוסדר,
הם שוטטו ונהנו מהאוירה והצפיפות,
אני חושב שרובם כן יעלו ללמעלה...
נכון
זה סך הכל היה תגובה מאירה לאור אורות...
 

אין פאנץ'

מהמשתמשים המובילים!
כתיבה ספרותית
בקיצור , תנו לחיות לחיות , כולם יודעים בדיוק מה שאתם יודעים , וכל אחד שיעשה מה שבא לו ,
ובמבט רוחני-חסידי , מי אמר שתפילות בציון יותר חשובות משמחה בשמחת ר' שמע'ן ?
 

אור אורות

מהמשתמשים המובילים!
אתה מקפיד תמיד להכנס לציון? אחרת זה לא נחשב שהיית במירון?
מה זה משנה אם בנאדם נמצא בהדלקה של ר' מיילך במרחק 100 מטר מהציון או במרחק חצי קילומטר מהציון?
ואני רק מזכיר מבהיר מעיר מאיר וכו' שבכל שנה רוב האנשים באו להילולא והמסתעף ולא לציון עצמו
כנראה שזה בושם להם
מה זה משנה אם אתה נמצא במרחק ק"מ מהציון?
או במרחק 5 ק"מ באצטדיון ענק ומוסדר שיקימו בצומת חנניה?
זה משנה מאד אם באת לר' שמעון, לשמחות וההילולות והסעודות והריקודים שבחצרו ומסביב, גם אם בפועל אתה השתתפת מיותר רחוק, לא נגשת עד הציון (או עד החצר).
או שנמצאים במתחם מרוחק באיזור אחר.
ושכל אחד יעשה כפי מה שנראה לו, זה נכתב רק למי שבאיזשהוא מקום מזדהה עם זה.
 

ליטאי פשוט

משתמש סופר מקצוען
מנוי פרימיום
עריכה תורנית
מחוץ להר או מחוץ ליישוב?
מי קבע את גבולות מירון ה"מקודשים"? השער בכניסה?
הרי לפני 150 שנה אפילו מתחם בני עקיבא לא היה קיים!
אז הרחיבו את מירון בכמה מאות מטרים, מה יש?
 

טראמפ 2024

צוות הנהלה
מנהל
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
עריכה תורנית
זה משנה מאד אם באת לר' שמעון, לשמחות וההילולות והסעודות והריקודים שבחצרו ומסביב, גם אם בפועל אתה השתתפת מיותר רחוק, לא נגשת עד הציון (או עד החצר).
או שנמצאים במתחם מרוחק באיזור אחר.
ושכל אחד יעשה כפי מה שנראה לו, זה נכתב רק למי שבאיזשהוא מקום מזדהה עם זה.
אם לא הבנת כתבתי בציניות גמורה,
שאם ק"מ אז למה לא 5 ק"מ...
 

אור אורות

מהמשתמשים המובילים!
ובמבט רוחני-חסידי , מי אמר שתפילות בציון יותר חשובות משמחה בשמחת ר' שמע'ן ?
השמחה בשמחת רבי שמעון חשובה יותר מהתפילות בציונו, לפחות ביום שמחתו.
אבל השאלה אם יש הבדל בין ריקודים בחצר רשב"י, ב"מתחם הילולא" מרוחק, ובבית כנסת בבני ברק.
 

ליטאי פשוט

משתמש סופר מקצוען
מנוי פרימיום
עריכה תורנית
השמחה בשמחת רבי שמעון חשובה יותר מהתפילות בציונו, לפחות ביום שמחתו.
אבל השאלה אם יש הבדל בין ריקודים בחצר רשב"י, ב"מתחם הילולא" מרוחק, ובבית כנסת בבני ברק.
אז לשיטתך אפילו מתחם בני עקיבא כבר לא נחשב
 

טראמפ 2024

צוות הנהלה
מנהל
מנוי פרימיום
כתיבה ספרותית
עריכה תורנית
מחוץ להר או מחוץ ליישוב?
מי קבע את גבולות מירון ה"מקודשים"? השער בכניסה?
הרי לפני 150 שנה אפילו מתחם בני עקיבא לא היה קיים!
אז הרחיבו את מירון בכמה מאות מטרים, מה יש?
זה ממש לא כמה מאות מטרים...
זה פשוט מחוץ ליישוב ובמרחק ממש גדול מההר ומהציון,
לא יודע לי זה לא מרגיש מירון,
זה מרגיש כמו אירוע שהחליטו להסדיר אותו בכוח,
יעשו מתחם ענק לאוכל מתחם ענק לשתיה מתחם ענק לתפילה וכו'...
זה לא מירון ולא האוירה של מירון,
ונא לא לענות לי בסגנון אתה יודע שנהרגו 45 אנשים, כי אני יודע את זה לבד...
 

ליטאי פשוט

משתמש סופר מקצוען
מנוי פרימיום
עריכה תורנית
זה ממש לא כמה מאות מטרים...
זה פשוט מחוץ ליישוב ובמרחק ממש גדול מההר ומהציון,
לא יודע לי זה לא מרגיש מירון,
זה מרגיש כמו אירוע שהחליטו להסדיר אותו בכוח,
יעשו מתחם ענק לאוכל מתחם ענק לשתיה מתחם ענק לתפילה וכו'...
זה לא מירון ולא האוירה של מירון,
ונא לא לענות לי בסגנון אתה יודע שנהרגו 45 אנשים, כי אני יודע את זה לבד...
בלי קשר לאסון, ההר פשוט לא מתאים לכזה אירוע ענק! עליות ירידות מעברים צרים וכו'
בשנים עברו שהיו מעט אנשים זה היה בסדר אבל הציבור החרדי גדל מאוד! ומבחינה טכנית לא מתאפשר לקיים על שטח כזה קטן אירוע כ"כ גדול
 

אין פאנץ'

מהמשתמשים המובילים!
כתיבה ספרותית
השמחה בשמחת רבי שמעון חשובה יותר מהתפילות בציונו, לפחות ביום שמחתו.
אבל השאלה אם יש הבדל בין ריקודים בחצר רשב"י, ב"מתחם הילולא" מרוחק, ובבית כנסת בבני ברק.
ההסבר לעניות דעתי הוא שקיימת עדיפות גדולה בחגיגה הסמוכה למירון מאשר סתם לחגוג ליד הבית , כי איך שלא נסתכל על זה , למעשה זוהי ההילולא לכבוד רבי שמעון , והמגיע לשם זה ודאי נחשב שהגיע להילולתו של רשב"י ,
באמת מישהו חושב שהמיקום הטכני משנה ?
אגב, בעיני אותו דבר בעניין הציון , מצידי גם אם לא יתנו להכנס לציון , בשבילי לעמוד בחצר ולהתפלל זה בדיוק אותו דבר , העניין הוא רק שהגעתי לשטוח תפילה על ציונו , וכי לרבש"ע או לרשב"י משנה בדיוק אם עמדתי במטר ה36 או ה37 ?
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קיב

א הַלְלוּיָהּ אַשְׁרֵי אִישׁ יָרֵא אֶת יי בְּמִצְוֹתָיו חָפֵץ מְאֹד:ב גִּבּוֹר בָּאָרֶץ יִהְיֶה זַרְעוֹ דּוֹר יְשָׁרִים יְבֹרָךְ:ג הוֹן וָעֹשֶׁר בְּבֵיתוֹ וְצִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד:ד זָרַח בַּחֹשֶׁךְ אוֹר לַיְשָׁרִים חַנּוּן וְרַחוּם וְצַדִּיק:ה טוֹב אִישׁ חוֹנֵן וּמַלְוֶה יְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּט:ו כִּי לְעוֹלָם לֹא יִמּוֹט לְזֵכֶר עוֹלָם יִהְיֶה צַדִּיק:ז מִשְּׁמוּעָה רָעָה לֹא יִירָא נָכוֹן לִבּוֹ בָּטֻחַ בַּיהוָה:ח סָמוּךְ לִבּוֹ לֹא יִירָא עַד אֲשֶׁר יִרְאֶה בְצָרָיו:ט פִּזַּר נָתַן לָאֶבְיוֹנִים צִדְקָתוֹ עֹמֶדֶת לָעַד קַרְנוֹ תָּרוּם בְּכָבוֹד:י רָשָׁע יִרְאֶה וְכָעָס שִׁנָּיו יַחֲרֹק וְנָמָס תַּאֲוַת רְשָׁעִים תֹּאבֵד:
נקרא  8  פעמים

אתגר AI

דף חדש • אתגר 121

לוח מודעות

למעלה