מידע שימושי מספר טלפון של נהג גוי בירושלים למקרה של נסיעה בשבת ליולדת?

גלגל הצבעים · 17/11/17

נכתב ע"י קולמוס פלסטיק:
אי אפשר לדעת מה יהיה...

ביום חול שזה רק בכיוון, לא בהול, אתם גם נוסעים באמבולנס כי "אי אפשר לדעת מה יהיה"?
רובם לא!
ואם זה בהול, לא אמרתי כלום!

לאה ורחל · 17/11/17

מתנצלת
אצלי זה תמיד בהול
גרתי בישוב חרדי כך שכל הנהגים חרדים ואין שם שום גוי
הישוב נמצא במרחק של יותר מחצי שעה נסיעה לבית חולים
כבר ילדתי באמבולנס
כך שאין לי שאלה בכלל אם יש בו צורך

עכשיו אני גרה בביתר אז תודה שהעלתם לי את הנושא ואברר אם אכן יש מה לחשוש לנסיעה בשבת עם יהודי כשבית חולים הרבה יותר קרוב

שריתיש · 17/11/17

קחו בחשבון, שכשמזמינים אמבולנס,
יוצא אליכם אמבולנס ממד"א עם 3 אנשי צוות
ובנוסף מוזנקים גם כ3 כונני הצלה הקרובים.
כך שחשוב לבדוק הלכתית אם מותר להזמין אמבולנס (כמובן לא מדובר במצב חרום!)

בענין תשלום לגוי של שבת, בד"כ מכיר את תפקידו, יודע בד"כ לשאול איפה מונח הכסף בשביל לקחת לבד או שיודע שישלמו לו אחרי שבת. (כולל במחיר גם הגעה לבית באמצע השבוע)

רחשי הלב · 17/11/17

מתעסקים פה ופוסקים הלכות בפיקוח נפש חופשי...
בספר תורת היולדת (מהגאון הגדול רבי יצחק זילברשטיין שליט"א והר"ר ד"ר משה רוטשילד הי"ו) ישנם מאות פרטים ופרטי פרטים על אופן הנסיעה לבית חולים בשבת.
בהקדמה למהדורה החדשה כותבים המחברים כי קיבלו הערה על הספר שהוא גורם לכך שבשעת הצורך אנשים יהססו לפעול מחשש לחילול שבת.
לכן הם מדגישים בכל לשון של הדגשה, שכל הפרטים וסדרי הקדימויות שייכים ללפני שבת, כשיש ישוב הדעת וניתן לתכנן את הנסיעה עם כמה שפחות חילולי שבת. ואכן לפי הנכתב בספר נסיעה על ידי גוי של עזר מציון וכדומה שמכיר את הנהלים עדיפה על פני האפשרויות האחרות.
אבל -
כל זה בתנאי שלפי ההשערה יש זמן ברווח להגיע לבית החולים באמצעות גוי. אך אם הגיע מצב פתאומי, שלא ניתן לדעת בבירור כמה זמן נותר, או שיש חפזון ובילבול ויש חשש שאם יתחילו להסס ולהחמיר יגיעו למצב של סכנה - אין לעשות שום חישובים ויש להתקשר למד"א באופן מיידי!

ובדרך אגב, אם מעוניינים ללדת דווקא בבית חולים מסויים בשל מחשבה שבאותו בית חולים תהיה לידה קלה יותר או מסובכת פחות, ומחשבה זו מרגיעה במידת מה את היולדת - מותר לכתחילה לנסוע לשם גם אם יש בית חולים מעולה בקרבת מקום.
אך אם השיקול הוא כספי (כגון יום בבית החלמה המוענק ליולדות) או עניין של נוחות המבקרים או קרבה לבית ההורים - נסיעה לשם היא חילול שבת גמור דאורייתא (מתוך הספר).

שושנה דרור · 17/11/17

נכתב ע"י שמחו:
שו"ע או"ח סי' שכח:

סעיף יב
כשמחללין שבת על חולה שיש בו סכנה, משתדלין שלא לעשות ע"י גוי וקטנים ונשים אלא ע"י ישראלים גדולים ובני דעת. הגה: וי"א דאם אפשר לעשות בלא דיחוי ובלא איחור ע"י שינוי, עושה ע"י שינוי; ואם אפשר לעשות ע"י גוי בלא איחור כלל, עושין ע"י גוי (א"ז) וכן נוהגים; אבל במקום דיש לחוש שיתעצל הגוי, אין לעשות ע"י גוי (תוספות ור"ן).

הרב זילברשטיין שליט"א בספר תורת היולדת פרק יג' "יולדת שזמנה בהול תשתמש ברכב שמצוי לפניה והזריז הרי זה משובח. אך כשהזמן אינו בהול יש לבחור ברכב ובנהג הממעטים בחילול שבת. והנה סדר העדיפויות:
א. לנסוע עם נהג נכרי."
וכותב שגם לדעת השו"ע הדין כן. וזאת עפ"י שו"ע סימן ש"ל שביולדת משנים ככל האפשר וכן עפ"י הרמ"א המובא בציטוט להלן, וזאת מכיוון שבנסיעה לבי"ח לא שייך שהגוי יתרשל או יתעצל כיוון שלא צריך לכך זריזות מיוחדת, ופעמים שעם נהג יהודי יש חילולי שבת מיותרים יעוי"ש.