דרוש מידע מי הרב בסיפור הזה? מה המקור?

[תמי פ]

אני מכירה על הרב ש"ך, לא זוכרת את הפרטים המדויקים (האם נשיא ארה"ב בדיוק היה בארץ או לא)
ששאלת את אחד מהאנשים: על מי כיוונת היום בתפילה שאמרת "שלא עשני גוי:
וענה לו אותו אחד תשובה: (משהו ברעיון) על הכושי שמנקה את הרחוב
אמר לו הרב ש"ך שהוא כיוון על ג'ון קנדי נשיא ארה"ב
ואם אני זוכרת נכון לאהרן או ליונתן רזאל יש על זה שיר

 

[א. נוסבוים]

ואם אני זוכרת נכון לאהרן או ליונתן רזאל יש על זה שיר

לא נכון. השיר הוא למה הוא אומר שלא עשני גוי ולא אומר שעשני יהודי. ושם זה הרב שך.

 

[תמי פ]

לא נכון. השיר הוא למה הוא אומר שלא עשני גוי ולא אומר שעשני יהודי. ושם זה הרב שך.

וכנראה בהקשר לזה הוא מסביר על מי כיוון

 

[א. נוסבוים]

ואם אני זוכרת נכון לאהרן או ליונתן רזאל יש על זה שיר

אהרן רזאל:
מילות השיר:
ברוך הנותן ליעף כח וקווי ד' יחליפו כח
פוקח עוורים ומתיר אסורים עד שתפקח עיננו כולנו סומים
שעשה לי כל צרכי כי ממך כל אשר יש לי

שאלו פעם את הרב שך למה אומרים שלא עשני גוי ולא אומרים שעשני יהודי
ענה הרב ואמר הקדוש ברוך הוא עושה שלא תהיה גוי אתה עושה שתהיה יהודי

ברוך הגומל חסדים טובים הגדלת חסדך עלי כל הימים
פוקח עוורים ומתיר אסורים עד שתפקח עיננו כולנו סומים
שעשה לי כל צרכי כי ממך כל אשר יש לי

שאלו פעם...

עכשיו אני מבין למה אומרים שלא עשני עבד ולא אומרים שעשני בן חורין
כי הקדוש ברוך הוא עושה שלא תהיה עבד התורה עושה שתהיה בן חורין

ברוך אשר קידשנו וציוונו לעסוק בדברי תורה
שהם עמלים ואנחנו עמלים
שהם משכימים ואנחנו משכימים
ואנחנו לחיי העולם הבא

ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר
פתאום הרגשנו את האור שבתורה
כי הקדוש ברוך הוא נתן לנו את האמונה
ואתה עושה שתהיה בשמחה

 

[תמי פ]

אהרן רזאל:
מילות השיר:
ברוך הנותן ליעף כח וקווי ד' יחליפו כח
פוקח עוורים ומתיר אסורים עד שתפקח עיננו כולנו סומים
שעשה לי כל צרכי כי ממך כל אשר יש לי

שאלו פעם את הרב שך למה אומרים שלא עשני גוי ולא אומרים שעשני יהודי
ענה הרב ואמר הקדוש ברוך הוא עושה שלא תהיה גוי אתה עושה שתהיה יהודי

ברוך הגומל חסדים טובים הגדלת חסדך עלי כל הימים
פוקח עוורים ומתיר אסורים עד שתפקח עיננו כולנו סומים
שעשה לי כל צרכי כי ממך כל אשר יש לי

שאלו פעם...

עכשיו אני מבין למה אומרים שלא עשני עבד ולא אומרים שעשני בן חורין
כי הקדוש ברוך הוא עושה שלא תהיה עבד התורה עושה שתהיה בן חורין

ברוך אשר קידשנו וציוונו לעסוק בדברי תורה
שהם עמלים ואנחנו עמלים
שהם משכימים ואנחנו משכימים
ואנחנו לחיי העולם הבא

ליהודים היתה אורה ושמחה וששון ויקר
פתאום הרגשנו את האור שבתורה
כי הקדוש ברוך הוא נתן לנו את האמונה
ואתה עושה שתהיה בשמחה

תודה!
בכל אופן גם את הסיפור הנ"ל שמעתי על הרב ש"ך (עם נשיא ארה"ב)

 

[תכל'ס]

ואני שמעתי את המעשה הנ''ל על ר' אהרון קוטלר זצ''ל

 

[בוחר בעילום שם]

אני שאלתי הבוקר מי ראש הממשלה בישראל ואף אחד לא ידע להשיב לי...

 

[Tweenset]

נראה לי ר' אהרן קוטלר
או ר' משה פיינשטיין.
אחד מאלו

 

[Tweenset]

יש הרבה סיפורים שכל חסידות מספרת אותו על אחד האדמו''רים הקדומים בשושלת, זו תופעה נפוצה

בד''כ יש מקור וממנו מסתעפות גרסאות..

 

[משך]

שמעתי פעם שמספרים בהלצה שיש שני שקים אחד של סיפורים ואחד של שמות של רבנים ואדמו''רים...
ויש המשדכים ביניהם...

 

[לייב - מיתוג פרסום ויח"צ]

אני שמעתי את זה מס' פעמים על מישהו כאן בארץ, תמיד סיפרו שזה היה ב'זכרון-מוישה' - לך תתווכח...

בכל מקרה הרעיון הוא עוצמתי. כי לברך שלא עשני גוי על איזה ערבי מוזנח זה לא חידוש... אבל ההבנה שהיהודי הכי פשוט וכו' חשוב הרבה יותר מהגוי הכי חשוב בעולם - על זה מברכים!!!.

 

[A B]

אחרי בדיקה מעמיקה,
וחפירה בכל המקומות האפשריים (והלא...)
אחרי קריאת אינסוף מקורות ועיתונים, וסיפורים, ומבואות
המסקנה הסופית היא שהסיפור הוא על ר' נטע ציינווירט זצ"ל מיקירי ירושלים- והתרחש ב"זכרון משה" בירושלים
תודה לכל מי שעזר וסייע.

 

[א. נוסבוים]

אחרי בדיקה מעמיקה,
וחפירה בכל המקומות האפשריים (והלא...)
אחרי קריאת אינסוף מקורות ועיתונים, וסיפורים, ומבואות
המסקנה הסופית היא שהסיפור הוא על ר' נטע ציינווירט זצ"ל מיקירי ירושלים- והתרחש ב"זכרון משה" בירושלים
תודה לכל מי שעזר וסייע.

נציע אותך לפרס ישראל על מחקר תורני!

 

[java]

שמעתי פעם שמספרים בהלצה שיש שני שקים אחד של סיפורים ואחד של שמות של רבנים ואדמו''רים...
ויש המשדכים ביניהם...

ועל זה אומרים אצלינו:
איש מפי איש מפי איש ששמע ישירות מממציא הסיפור בעצמו.

 

[ינשופי]

ועל זה אומרים אצלינו:
איש מפי איש מפי איש ששמע ישירות מממציא הסיפור בעצמו.

על הרב יעקב גלינסקי זצ"ל סיפרו שאמר ששאל את הרב ש"ך אם מותר לו להמציא סיפורים כדי לחזק אנשים, והשיב לו שכן.
וזה הסיפור הראשון...

 

[java]

על הרב יעקב גלינסקי זצ"ל סיפרו שאמר ששאל את הרב ש"ך אם מותר לו להמציא סיפורים כדי לחזק אנשים, והשיב לא שכן.
וזה הסיפור הראשון...

בדיוק בשבת דיברנו על זה, ואמא שלי אמרה שהיא זוכרת שסיפרו את הסיפור הזה כבר לפני 40 שנה. אני לא זוכרת על איזה רב.

 

[yonatanr]

שמעתי פעם שמספרים בהלצה שיש שני שקים אחד של סיפורים ואחד של שמות של רבנים ואדמו''רים...
ויש המשדכים ביניהם...

כמדומני ששמעתי את זה מסופר על ר' יהודה לייב פישמן מיימון, בספרו 'שרי המאה', שהיו לו שני שקים, אחד של סיפורים ואחד של רבנים, והיה מוציא פתק עם סיפור משק אחד, ופתק עם רב מהשק השני...

אפשר לראות את זה בערך של 'שרי המאה' במכלול.

 

[עיגול רבוע]

הסיפור היה אצל הגה"צ ר"נ ציינווירט.
הסיפור עם הרב שך, הוא סיפור שונה, הוא לא ברר למחרת בחירות, הוא דבר בנושא של ברכת של עשני גוי על הרעיון, וזה אמנם היה עם הרב שך, אבל הבירור למחרת הבחירות על "הנשיא הנבחר" היה כאמור על הרב ציינווירט.

הדבקת הסיפור על גדול מגדולי ארה"ב, נעשתה באופן "טבעי" ע"י מי שלא זכר על מי הסיפור ו"הבין" שכנראה מדובר בגדול מגדולי ארה"ב, וכך התגלגל הסיפור בגירסה זו, שאגב, לראשונה אני מתוודע אליה, למרות שלסיפור בגירסתו המקורית התוודעתי רבות בעבר הרחוק והקרוב.

על הרב יעקב גלינסקי זצ"ל סיפרו שאמר ששאל את הרב ש"ך אם מותר לו להמציא סיפורים כדי לחזק אנשים, והשיב לו שכן.
וזה הסיפור הראשון...

האימרה היא על הגה"צ ר' שלום שבדרון זצ"ל ששאל כך את החזו"א זצ"ל.
אבל אני מציין את הסתייגותי, כי קראתי זאת אצל חוג מאד מסויים שמאד לא אהב את רבי שלום.

פישמן מיימון היה מאויבי היהדות החרדית (מותר לומר!) והאיזכור שלו אמור להיות בהתאם.

 

[yonatanr]

פישמן מיימון היה מאויבי היהדות החרדית (מותר לומר!) והאיזכור שלו אמור להיות בהתאם.

רי"ל פישמן מיימון היה תלמיד חכם, מראשי המזרחי, והאיזכור שלו אמור להיות בהתאם.

 

[עיגול רבוע]

רי"ל פישמן מיימון היה תלמיד חכם, מראשי המזרחי, והאיזכור שלו אמור להיות בהתאם.

ציפיתי לתגובה זו. חבל על הויכוח. מי שיודע עד כמה הוא היה ת"ח ומכיר את אישיותו [ועד כמה סבלו ממנו גדולי הדור הן מחוגי החסידים והן מחוגי הליטאים, וכיצד התייחסו אליו], יודע.
ומי שרוצה ל... ש....