ראיתי שהרב אלישיב התיר בהר נוף שזה נפוץ שם,סליחה על ההקפצה
אבל חסרים גם חסרים
נא הכר לי רב ליטאי אחד שמתיר לכתחילה
מופיע בכותרות כאן https://www.google.com/search?q=הרב...zhqMGo3qAIAsAIA&sourceid=chrome&ie=UTF-8#ip=1
ראיתי שהרב אלישיב התיר בהר נוף שזה נפוץ שם,סליחה על ההקפצה
אבל חסרים גם חסרים
נא הכר לי רב ליטאי אחד שמתיר לכתחילה
הרב חיים אקרמן שליט"א הורה לכמה וכמה מהתלמידים שלו שהאישה תנהג במקומם, אני בינהן.סליחה על ההקפצה
אבל חסרים גם חסרים
נא הכר לי רב ליטאי אחד שמתיר לכתחילה
אגב אם מדברים על נפוץ- אני חושבת שהיום זה נפוץ בהרבההה יותר מקומותראיתי שהרב אלישיב התיר בהר נוף שזה נפוץ שם,
מופיע בכותרות כאן https://www.google.com/search?q=הרב+אלישיב+נהיגה+לנשים&oq=הרב+אלישיב+נהיגה+לנשים&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOdIBCDcyMzhqMGo3qAIAsAIA&sourceid=chrome&ie=UTF-8#ip=1
הרב חיים אקרמן שליט"א הורה לכמה וכמה מהתלמידים שלו שהאישה תנהג במקומם, אני בינהן.
הרב פרידמן ראש ישיבת ברכת מרדכי- אני מכירה כמה ששאלו אותו ואמר להן שילמדו
שמעתי לאחרונה על כמה וכמה רבנים [אמנם לא "פתוחים"] שלא הסכימו להתיר בלי צורך אמיתי ממשיאגב אם מדברים על נפוץ- אני חושבת שהיום זה נפוץ בהרבההה יותר מקומות
אפילו בביתר הכביש מלא נשים נוהגות. לא חושבת שזה נראה חריג בשום מקום
האמת באופקים היה תקנון שאוסר על נשות הקהילה לנהוג, הלוואי שזה עדיין קיים
אין לזה התייחסות מפורשת בשו''ע, והכל נידון שתלוי מאוד גם במציאות ובשכיחות.אכן באופקים הרב פינקוס דיבר ע"ז נחרצות וידוע שהרב ואזנר אמר שאולי זה גורם תאונות [רוחנית וסגולית כמובן]
...
אין התייחסות מפורשת בשו"ע גם לבישול על גז בשבת ולשימוש באייפון.אין לזה התייחסות מפורשת בשו''ע, והכל נידון שתלוי מאוד גם במציאות ובשכיחות.
לכן לא חושב שיש טעם בלהביא פסקים שנכתבו לפני למעלה מ-20 שנה, כאשר כל העת המציאות משתנה.
ברור שיש רבנים שסבורים שגם בשנת תשפ''ד אין להתיר, אבל אי אפשר ליחס את זה להנ''ל זצ''ל
התגובה הזאתשמעתי לאחרונה על כמה וכמה רבנים [אמנם לא "פתוחים"] שלא הסכימו להתיר בלי צורך אמיתי ממשי
אכן באופקים הרב פינקוס דיבר ע"ז נחרצות וידוע שהרב ואזנר אמר שאולי זה גורם תאונות [רוחנית וסגולית כמובן]
הצדדים לכך הם ידועים או מצד גבריות או מצד "אחוות נהגים" ו"שפת נהגים". ולכאורה זה תלוי בהרבה משתנים כגון גיל וסטטוס ועוד ועוד, כל אחד/ת יודע/ת האם זה עלול להוות מכשול לו/ה או לסובבים.
כקוריוז, ומבלי קשר לנ"ל, רוב הנשים אינם יודעות לעשות חניות צמודות במהירות ובכך מפריעות לנהגים ולזרימת התנועה... אך מצד שני הן מועילות לנהגים בדרך בינעירונית כיון שניתן לעוקפן בקלות....
שלא יובן לא נכון אני אישית לא מבין מה הבעיה במצב שיש במגזר הדת"ל שכל אחת בגיל 18 מוציאה רשיון,התגובה הזאת
מסבירה את האחרות
וד"ל...
הבעיה היא שיש אנשים שאומרים שהם לא חושבים שאישה צריכה רישיון,שלא יובן לא נכון אני אישית לא מבין מה הבעיה במצב שיש במגזר הדת"ל שכל אחת בגיל 18 מוציאה רשיון,
אבל ככל שהוחלט שיש בעיה, וזה לא גלאט, זה אולי סיבת הבעיה.
לדוגמא: אברך שנוסע עם רכב ספורט אדום, אין בזה שום בעיה, אבל בגלל שסטיגמטית זה מעשה משונה, מה זה אומר עליו? את מי הוא מושך אליו?
זה כאילו תשובה לטיעון העמוק שכתבתי? לא הבנתי. סליחה.הבעיה היא שיש אנשים שאומרים שהם לא חושבים שאישה צריכה רישיון,
עד כאן טוב ויפה
ואז כששואלים אותם למה?
הם עונים:
אף רב לא התיר וגם זה לא מתאים וגם נשים עושות תאונות חוצמזה הן גם גורמות בעיות רוחניות וגם זה מאד יקר ובכלל הרב וואזנר לפני 20 שנה אמר שאסור וגם ספאסט נישט
גלאט זה גם לאישה לא לעבוד
יש כלמיני דברים שהיו פעם לא "גלאט" והם השתנו...
הטיעון שלי היה שההסבר הוא לא רלוונטי, כמו שאף אחד לא מתנגד שאברך ינהג על מכונית ספורט אדומה,זה הסבר למה יש אנשים שמתנגדים שנשים ילמדו נהיגה (רמז: אף אחד מהטענות שכתבתי)
זה שאשה עובדת זה כבר מוזכר בגמרא ובמשנה לפני יותר מ2000 שנהגלאט זה גם לאישה לא לעבוד
מי אומר שנשים עושות תאונות? הן אומנם לא ככ יודעות לנהוג אבל דוקא זו הסיבה שהן לא עושות כ"כ תאנות. כי מי שלא עושה - לא טועה.נשים עושות תאונות
לא שמעתי על אף אישה שמתנגדת באופן גורף שגבר לא ינהג במכונית ספורט אדומההטיעון שלי היה שההסבר הוא לא רלוונטי, כמו שאף אחד לא מתנגד שאברך ינהג על מכונית ספורט אדומה,
לעניות דעתי הסיבות אינן רלוונטיות. כי אחרי שמשהו מסוים הוא מקובל, מי שמשנה זה סימן מובהק שלא מעניין אותו להיות מהמקובל.
טוב נו אז לא הובנתי. כל טוב.לא שמעתי על אף אישה שמתנגדת באופן גורף שגבר לא ינהג במכונית ספורט אדומה
וגם שרבקה רוכבת על גמל מוזכר לפני 200 שנהזה שאשה עובדת זה כבר מוזכר בגמרא ובמשנה לפני יותר מ2000 שנה
כמדומה שמישהו כאן צריך ווייז למציאות...וגם שרבקה רוכבת על גמל מוזכר לפני 200 שנה
אפשר להתנצח עוד 5 שעות
סוף הסיפור הוא שהרב היחידי שאסר נהיגת נשים היה הרב וואזנר לפני 20 שנה
ומאז רבנים או ציטטו את דבריו או לא דיברו כלל בנושא
ויעשה כל איש כפי שהורו לו רבותיו ויעזוב את האחרים שלא עושים כמותו
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
19.11
י"ח חשוון
פתיחת
קורס בינה מלאכותית - חדשנות ב AI
קורס מקוצר
25.11
כ"ד
פתיחת
קורס פרסום קופי+
מלגות גבוהות!
26.11
כ"ה חשוון
אירוע שיתופים ייחודי
בוטים מספרים על עצמם
בואו לשמוע בוגרים מובילים שלנו משתפים אתהסיפור מאחורי הבוטים הייחודיים שהם פיתחו.הצצה מרתקת לעולמות האוטומציה, החדשנות והפתרונות החכמים,עם הזדמנות ללמוד איך גם אתם יכולים לקחת חלק במהפכה הטכנולוגית.
הכניסה חופשית!
27.11
כ"ו חשוון
נפתחה ההרשמה!
קורס צילום חוץ, אירועים וסטודיו - עם בינה מלאכותית!
מלגות גבוהות!
27.11
כ"ו חשוון
פתיחת
קורס פיתוח בוטים ואוטומציות עסקיות
מלגות גבוהות!
27.11
כ"ו חשוון
פתיחת
קורס עיצוב גרפי ודיגיטל - בסילבוס חדש ומטורף!
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קכו
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב יי אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים:ב אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יי לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה:ג הִגְדִּיל יי לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים:ד שׁוּבָה יי אֶת (שבותנו) שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב:ה הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ:ו הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו: