עזרה לבחור, לבחור, לבחור פתגמים!

[מֶנַחֵם]

אני אוסף משפטים וציטוטים על היכולת לבחור, ועל כך שהבחירה משנה את כל התמונה:
אשמח לרעיונות.
הרעיונות שברשותי כבר:
קושי הוא כמו דלק - ניתן לשרוף איתו עיר שלמה וניתן להאיר איתו מדינה שלמה.
ה' קובע את המצב - ואני את מצב הרוח.
הקושי יכול לחסל אותך ויכול לחשל אותך.
וכן הלאה על זה הדרך...

 

[על דא ועל הא]

יש כאלו שרואים קושי בכל הזדמנות, ויש שרואים הזדמנות בכל קושי

 

[דיונון]

ה' קובע את המצב - ואני את מצב הרוח.

ה' קובע את המצב וגם את מצב הרוח

 

[אלעזר 1]

ה' קובע את המצב וגם את מצב הרוח

בחירה וידיעה

 

[דיונון]

בחירה וידיעה

ok, אז:
אני קובע את המצב ואת מצב הרוח.

 

[כותב השורות]

יש והוא חי כדי לאכול ולשתות
ויש שאוכל ושותה רק כדי לחיות

[סוקרטס]

 

[Talya kadosh]

העבר, בהשגחה פרטית. העתיד, בחירה חופשית.

 

[אינספריישן]

אם מתמהמהים מלבחור, החיים בוחרים במקומנו.
אם בחרתי לא לבחור, האם בחרתי?

 

[מֶנַחֵם]

אם בחרתי לא לבחור, האם בחרתי?

בהחלט.
עיין בספר 'פרי הארץ', וכן ברחבי הספר 'שפת אמת' - שמגדיר כך את הבחירה.
הבחירה להבין שהכול מתנהל מלמעלה...

 

[כותב השורות]

אם מתמהמהים מלבחור, החיים בוחרים במקומנו.
אם בחרתי לא לבחור, האם בחרתי?

שווה דיון בפני עצמו חוץ מטוב ורע יש עוד משהו???

 

[אלעזר 1]

שווה דיון בפני עצמו חוץ מטוב ורע יש עוד משהו???

ע"פ שיטת חובת הלבבות כל מה שבעולם מתחלק בין מצווה לעבירה, בלי שלבי ביניים.

 

[כותב השורות]

ע"פ שיטת חובת הלבבות כל מה שבעולם מתחלק בין מצווה לעבירה, בלי שלבי ביניים.

מה שאומר שלבחור לא לבחור מבין שני דברים זה או טוב או רע מה שאומר שזו בחירה...

 

[אינספריישן]

מה שאומר שלבחור לא לבחור מבין שני דברים זה או טוב או רע מה שאומר שזו בחירה...

לכן כתבתי שאין: לא לבחור.
החיים יבחרו במקומך זה בעצם לבחור לתת לחיים לבחור.

 

[נודד]

מה שאומר שלבחור לא לבחור מבין שני דברים זה או טוב או רע מה שאומר שזו בחירה.

לא כל מעשה רע נעשה מכח הבחירה. גבול הבחירה משתנה מאדם לאדם ומזמן לזמן לפי בחירותיו הקודמות.
נמצא שישנם מעשים- רעים או טובים שנעשים שלא מכח הבחירה אלא מכם אינסטינקט, כבהמה.

 

[אינספריישן]

לא כל מעשה רע נעשה מכח הבחירה. גבול הבחירה משתנה מאדם לאדם ומזמן לזמן לפי בחירותיו הקודמות.
נמצא שישנם מעשים- רעים או טובים שנעשים שלא מכח הבחירה אלא מכם אינסטינקט, כבהמה.

אז בחרנו להשתמש באינסטינקטים (באחת מישיבות שיטת המוסר למדו הבחורים להתעלות מעל האינסטינקטים, סימן שהדבר אפשרי). יש מקרים בהם אנחנו בוחרים ברירת המחדל, אך זו נוצרה כתוצאה מצעדים קודמים שלנו.

 

[נודד]

אז בחרנו להשתמש באינסטינקטים (באחת מישיבות שיטת המוסר למדו הבחורים להתעלות מעל האינסטינקטים, סימן שהדבר אפשרי). יש מקרים בהם אנחנו בוחרים ברירת המחדל, אך זו נוצרה כתוצאה מצעדים קודמים שלנו.

המעשה עצמו אינו בחירי אלא תולדה של בחירות קודמות.

 

[אינספריישן]

המעשה עצמו אינו בחירי אלא תולדה של בחירות קודמות.

בדיוק, תולדת בחירת האדם.

 

[נ. גל]

המעשה עצמו אינו בחירי אלא תולדה של בחירות קודמות.

זה לא סותר את העיקרון של בחירה חופשית?
בכל רגע, לכל יהודי, ישנה בחירה חופשית, כך שהבחירות הקודמות לא יכולות להכריח אותו ברגע זה.

 

[אינספריישן]

זה לא סותר את העיקרון של בחירה חופשית?
בכל רגע, לכל יהודי, ישנה בחירה חופשית, כך שהבחירות הקודמות לא יכולות להכריח אותו ברגע זה.

עדיין, יכול להיות מצב של בחירה בין גרוע יותר לגרוע ביותר. אם כך, זוהי עדיין בחירה בברירת המחדל.

 

[נודד]

זה לא סותר את העיקרון של בחירה חופשית?
בכל רגע, לכל יהודי, ישנה בחירה חופשית, כך שהבחירות הקודמות לא יכולות להכריח אותו ברגע זה.

ישנה בחירה חופשית בכל עת על דברים מסוימים. אך לא על הכל!
רוצח המונים לא מסוגל שלא לרצוח. הוא יכול לבחור האם לרצוח מאה אנשים או תשעים. המעשה אינו כפוי משמים. אך הוא השחית את נפשו אל מעבר לנקודת הבחירה של, לא לרצוח. יש לו עדיין בחירה לרצוח "רק" תשעים ולהוריד למחר את נקודת הבחירה בין תשעים לשמונים וכן הלאה.
אותו הדבר להיפך.
אדם מן השורה אינו בחירי לרצוח. הוא לא מסוגל לכך (שוב ללא כפייה משמים אלא ממנו עצמו) הוא כן בחירי להתעלל בבן אדם ולהשחית את נפו עוד ועוד עד שיוריד את נקודת הבחירה שלו בין לרצוח או לא לרצוח.
כמובן שאלו דוגמאות קיצוניות, אך כל בן אנוש במקומו ודרגתו הוא.