חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[sl disign]

בין בחורים וסגנים ניצבו שלשה, הביאו מטה לפני דלת בפגישה, החליפו הכל המרכבה, קמצן לפני שריקה הובא, והובאו אל הפתרון, בגיל וברון.

חמוד
בַּחוּרֵי חֶמֶד פַּחוֹת וּסְגָנִים.

 

[כל שם שתרצה]

חבורת נסתרים
היו נזכרים
פעם אחת
בכל הספרים
עמדו לא על הראש
הסירו שלשה גלגלים
שנים תחת מטה תדרוש
בין הכדים מתגלגלים
סרו ארבעה
ואת הלב חיזקו
לצד ימינם ושמאלם
שמאל וימין החזיקו
נוספו עוד שלשה
בין חיות ניצבות
הסירו ראש ושני בחולשה
והנה בתוך הזנבות

 

[שרלוט]

חבורת נסתרים
היו נזכרים
פעם אחת
בכל הספרים

וַיִּתֵּן מֹשֶׁה אֶת-כֶּסֶף הַפְּדֻיִם לְאַהֲרֹן

עמדו לא על הראש
הסירו שלשה גלגלים
שנים תחת מטה תדרוש
בין הכדים מתגלגלים

ה+לא = ול
וְכַדִּים רֵקִים וְלַפִּדִים בְּתוֹךְ הַכַּדִּים

סרו ארבעה
ואת הלב חיזקו
לצד ימינם ושמאלם
שמאל וימין החזיקו

ו - ד' = ב'
וַיַּחֲזִיקוּ בְיַד-שְׂמאוֹלָם בַּלַּפִּדִים וּבְיַד-יְמִינָם

נוספו עוד שלשה
בין חיות ניצבות

''וּדְמוּת הַחַיּוֹת מַרְאֵיהֶם כְּגַחֲלֵי-אֵשׁ בֹּעֲרוֹת כְּמַרְאֵה הַלַּפִּדִים הִיא מִתְהַלֶּכֶת בֵּין הַחַיּוֹת''

הסירו ראש ושני בחולשה
והנה בתוך הזנבות

ללא ה', ל' ללא דגש
וַיִּקַּח לַפִּדִים וַיֶּפֶן זָנָב אֶל-זָנָב וַיָּשֶׂם לַפִּיד אֶחָד בֵּין-שְׁנֵי הַזְּנָבוֹת בַּתָּוֶךְ.

 

[כל שם שתרצה]

הַפְּדֻיִם

בין עץ ואזוב עמדו שלשה, נתנו על ראשם ששה, ואחר ראשם יד חדשה, התחדשו במרכבה נמרצה, משמיעה חריקה לפני קמיצה, והופיעו בדיצה.

 

[קרעפט]

עכשיו חידה קצת יותר קלאסית

בקרוב דבר והיפוכו
​

ספוילר

האחד בפרשת השבוע והשני בספר שמואל

​

ניתן את הפתרון

התשובה היא
אחירע - לְנַפְתָּלִי אֲחִירַע בֶּן עֵינָן
אחיטוב - וְצָד֧וֹק בֶּן־אֲחִיט֛וּב וַאֲחִימֶ֥לֶךְ בֶּן־אֶבְיָתָ֖ר כֹּהֲנִ֑ים וּשְׂרָיָ֖ה סוֹפֵֽר׃

בקרוב - אחי
דבר והיפוכו - רע וטוב

לציין שחז''ל דורשים את אחירע מלשון רע וחבר ובאוה''ח פירש שקבל נחלה טובה בעארץ שהיה רע בעינו כל מה שאחיו קבלו לעומת מה שהוא קבל

 

[שרלוט]

בין עץ ואזוב עמדו שלשה, נתנו על ראשם ששה, ואחר ראשם יד חדשה, התחדשו במרכבה נמרצה, משמיעה חריקה לפני קמיצה, והופיעו בדיצה.

זריז

 

[חול הים]

חמוד
בַּחוּרֵי חֶמֶד פַּחוֹת וּסְגָנִים.

יפה, רק לא הבנתי מה זה

החליפו הכל המרכבה

 

[כל שם שתרצה]

יפה, רק לא הבנתי מה זה

הנקודות מצד צורתן, מופיעות ברובן מתחת לאותיות.
ותפקידן הרשמי הוא להניען ממקום למקום.
לפיכך הרי הן כמרכבה הנושאת את האותיות החשובות.

אמור מעתה: החליפו המרכבה = החליפו ניקוד.

 

[כל שם שתרצה]

ניתן את הפתרון

הרגשתי צורך להעיר:
אל ירע בעיניך כי לא השכלנו חידותיך,
כי כך הוא טבעו של עולם, טיבו של כל דבר נעלם, נדרש קצת זמן להכיר הלך רוחו ומחשבתו ודרכי ביטויו של כל מחדד ומחדד.
אט אט ישכילו הכל על דבר אמת ויהנו יותר מיופי אמרותיך, ימהרו לכתוב פתרונן וליבם יתרונן.
יישר כח על החידות היפות!

 

[מתגעגע]

ובאוה''ח

בפ' נשא (ז עח)

פירש שקבל נחלה טובה בארץ שהיה רע בעינו כל מה שאחיו קבלו לעומת מה שהוא קבל

כדי שיובן על נכון - לשבח

אחירע בן עינן. ירמוז על דרך מאמרם ז"ל (ספרי) בפסוק שבע רצון מלמד שהיה נפתלי שמח בחלקו בימים בדגים בפרגיות ומלא ברכת ה' ים גינוסר, עד כאן. והוא מאמר אחי רע פירוש שחלק אחיו היה בעיניו רע בערך חלקו, והיתה עינו מלאה מחלק שנפל בגורלו.​

 

[כל שם שתרצה]

סרו ארבעת הידידים, לבני יונה מיודדים, נתנו שרביט בלב התר, והמום מרגלם הוסר. והנה ארבעה מושלים, באים בספר המשלים, בעשרים ושנים הם פורקים, בשלשה ועשרים מפסיקים, אחרי כפל מריבה, אחרי הבית השבט הובא, תחת שטיח וגלגלים, נתחזק שבט המושלים. באו הכל בסימן שאלה, רמזו על משאלה.

 

[שרלוט]

סרו ארבעת הידידים, לבני יונה מיודדים, נתנו שרביט בלב התר, והמום מרגלם הוסר. והנה ארבעה מושלים, באים בספר המשלים, בעשרים ושנים הם פורקים, בשלשה ועשרים מפסיקים, אחרי כפל מריבה, אחרי הבית השבט הובא, תחת שטיח וגלגלים, נתחזק שבט המושלים. באו הכל בסימן שאלה, רמזו על משאלה.

זה הסיפור כל שבוע באופן קבוע
להעלות?

 

[כל שם שתרצה]

להעלות?

ברור.
מרתק מאוד הוא טיבו של המשולש, למרות הסכנה, שבים אליו שוב ושוב, נשאבים אליו באומץ לב חשוב.

 

[שרלוט]

פעם היה איש
ושמו היה....
נטה במדבר את אוהלו
חמשה מסעות היו לו
בתחילה צעד הוא אט
ראה במדבר בז
המשיך עוד מעט
ובסוף היד נגעה בט''ז
המשיך לפסוע במדבר הפרוע
תחנה נוספת אצל יהושע
ראה אך טוב אבל הבית נעלם
הצרה התפוגגה ונשאר אופן אחד, נכלם
חלם הוא חלומות מרגשים
ראה אחריו מגרשים
המלומד החל להתחזק והוסיף מטה לעצמו
הראש נפתח ברון, מבסוט הוא מעצמו
ולאחר ארבעים יום, הוא מופיע בתבה
ויותר להגיע לא אבה
בסוף המסע הלב נחלש, והנה שוב חלום
הגיע עם משפט אל הארץ ולא בא יותר הלום.

 

[כל שם שתרצה]

פעם היה איש
ושמו היה....

חלן

נטה במדבר את אוהלו
חמשה מסעות היו לו

מופיע רק בספר במדבר * 5

בתחילה צעד הוא אט
ראה במדבר בז
המשיך עוד מעט
ובסוף היד נגעה בט''ז
המשיך לפסוע במדבר הפרוע

במדבר א, ט. ב, ז. [ז, כד. ז, כט - כאן חל ייאוש קל בציוני הנסיעה המדברית].

תחנה נוספת אצל יהושע
ראה אך טוב אבל הבית נעלם

שינוי ניקוד:
וְאֶת חֹלֹן וְאֶת מִגְרָשֶׁהָ
יהושע כא, טו, מילה שניה.
מה הכוונה שהבית נעלם?

הצרה התפוגגה ונשאר אופן אחד, נכלם
חלם הוא חלומות מרגשים
ראה אחריו מגרשים

במקום צירי בא חולם.

המלומד החל להתחזק והוסיף מטה לעצמו
הראש נפתח ברון, מבסוט הוא מעצמו

חלון, ל' בדגש, ח' בפתח, נוספה ו'.

ולאחר ארבעים יום, הוא מופיע בתבה
ויותר להגיע לא אבה

חלון. פעם אחת במקרא.
אֶת חַלּוֹן הַתֵּבָה

בסוף המסע הלב נחלש, והנה שוב חלום
הגיע עם משפט אל הארץ ולא בא יותר הלום.

ח' בלא דגש, בניקוד חולם.
וּמִשְׁפָּט בָּא אֶל אֶרֶץ הַמִּישֹׁר אֶל חֹלוֹן
יפהפה!!

 

[שרלוט]

מה הכוונה שהבית נעלם?

ראה אך טוב אבל הבית נעלם

פרק כא' פסוק טו' - אך ט''ו(ב) בלי האות ב'.

יפהפה!!

תודה!

 

[כל שם שתרצה]

פרק כא' פסוק טו' - אך ט''ו(ב) בלי האות ב'.

אהה.. ואני חשבתי לתומי שציינת גם את מיקום המילה בפסוק..
עכשיו להעלות? או שזה התור של המוכתר?

 

[קרעפט]

הרגשתי צורך להעיר:
אל ירע בעיניך כי לא השכלנו חידותיך,
כי כך הוא טבעו של עולם, טיבו של כל דבר נעלם, נדרש קצת זמן להכיר הלך רוחו ומחשבתו ודרכי ביטויו של כל מחדד ומחדד.
אט אט ישכילו הכל על דבר אמת ויהנו יותר מיופי אמרותיך, ימהרו לכתוב פתרונן וליבם יתרונן.
יישר כח על החידות היפות!

תודה רבה על שימת הלב ועל הפרגונים
תודה!!!

 

[דבי מ.]

ניתן את הפתרון

התשובה היא
אחירע - לְנַפְתָּלִי אֲחִירַע בֶּן עֵינָן
אחיטוב - וְצָד֧וֹק בֶּן־אֲחִיט֛וּב וַאֲחִימֶ֥לֶךְ בֶּן־אֶבְיָתָ֖ר כֹּהֲנִ֑ים וּשְׂרָיָ֖ה סוֹפֵֽר׃

בקרוב - אחי
דבר והיפוכו - רע וטוב

לציין שחז''ל דורשים את אחירע מלשון רע וחבר ובאוה''ח פירש שקבל נחלה טובה בעארץ שהיה רע בעינו כל מה שאחיו קבלו לעומת מה שהוא קבל

חידה יפה
יש עוד בסגנון?

 

[כל שם שתרצה]

מספר דגלים היו צופים
במקום אחד מתנופפים
סר גלגל מן הקבוצה
תחתיו באה צרה בריצה
הובא מוט לפני הדגלים
שקטה ונחה תנועת הבלים
בקר הובא בתוך הכלים
נתבשל בשר לכבוד האוכלים
עשרה וחמשה נעלמים וכלים
נצרר דגל שני בין שובים כפולים
דגל אחרון בשריקה הובא
הוקרב המטה נעמד ובא