חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

[כל שם שתרצה]

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

 

[sl disign]

חבורת נוודים
במקומות ששה
היו נודדים
נקראו לפגישה
בלב אלעד נראו
בתחילה בלי סדרים
בסוף חוקה הובאו
לפני הדל הם מבקרים

יגאל
וְאִם לֹֽא יִגָּאֵל עַד מְלֹאת לוֹ שָׁנָה תְמִימָה.
וְאִם לֹא יִגָּאֵל בְּאֵלֶּה וְיָצָא בִּשְׁנַת הַיֹּבֵל הוּא וּבָנָיו עִמּֽוֹ.
וְאִם מָכַר אֶת הַשָּׂדֶה לְאִישׁ אַחֵר לֹֽא יִגָּאֵל עֽוֹד. בחקתי
וְאִם לֹא יִגָּאֵל וְנִמְכַּר בְּעֶרְכֶּֽךָ. בחקתי
לֹא יִמָּכֵר וְלֹא יִגָּאֵל כָּל חֵרֶם. בחקתי
וְהָֽיָה הוּא וּתְמֽוּרָתוֹ יִֽהְיֶה קֹּדֶשׁ לֹא יִגָּאֵֽל. בחקתי סוף פס' לג

חלש לב השלישי
תחת שטיח בא גלגל
נחלק רכב השלישי
תמורת שטיח נכפל גלגל
עיר אחוזה ובית יוסף
שדות גאל מתוך הזקנים

יגאל - ג' שווא ובלי דגש, א' פתח.
וַֽאֲשֶׁר יִגְאַל מִן הַֽלְוִיִּם וְיָצָא מִמְכַּר בַּיִת וְעִיר אֲחֻזָּתוֹ בַּיֹּבֵל כִּי בָֽתֵּי עָרֵי הַֽלְוִיִּם הִוא אֲחֻזָּתָם בְּתוֹךְ בְּנֵי יִשְׂרָאֵֽל.
וְאִם הַמַּקְדִּישׁ יִגְאַל אֶת בֵּיתוֹ וְיָסַף.
וְאִם גָּאֹל יִגְאַל אֶת הַשָּׂדֶה הַמַּקְדִּישׁ אֹתוֹ.
וְאִם לֹא יִגְאַל אֶת הַשָּׂדֶה וְאִם מָכַר אֶת הַשָּׂדֶה.
וְאִם גָּאֹל יִגְאַל אִישׁ מִמַּֽעַשְׂרוֹ חֲמִֽשִׁיתוֹ יֹסֵף עָלָֽיו.
מִתּוֹךְ וּמֵחָמָס יִגְאַל נַפְשָׁם וְיֵיקַר דָּמָם בְּעֵינָיו.
וְנֶגֶד זִקְנֵי עַמִּי אִם תִּגְאַל גְּאָל וְאִם לֹא יִגְאַל הַגִּידָה לִּי.

נוסף גלגל ובן יוסף
מצבה בלב בקרים חונים

יגאל - א' קמץ.
לְמַטֵּה יִשָּׂשכָר יִגְאָל בֶּן יוֹסֵֽף.
יִגְאָל בֶּן נָתָן מִצֹּבָה (ס) בָּנִי הַגָּדִי.
וְהָיָה בַבֹּקֶר אִם יִגְאָלֵךְ טוֹב יִגְאָל וְאִם לֹא יַחְפֹּץ לְגָאֳלֵךְ וּגְאַלְתִּיךְ אָנֹכִי חַי ד' שִׁכְבִי עַד הַבֹּקֶר.

מטה בראשם נוסף בוטח
טפשו סביבם הפך שוטח

ויגאל - נוספה ו'.
וּבְנֵי שְׁמַעְיָה חַטּוּשׁ וְיִגְאָל וּבָרִיחַ וּנְעַרְיָה וְשָׁפָט שִׁשָּׁה.

 

[כל שם שתרצה]

יגאל

אחרי מנוח ומנחה בצעדים חמשה, ניצבו להם חמשה בהופעה, לראש הוסיפו עוד ארבעה, שני ראשים חיברו על מרכבה חרוקה, לפני האלוף שטחו הם שטיח, ומול הפתרון מושבם בטוח.

 

[sl disign]

אחרי מנוח ומנחה בצעדים חמשה, ניצבו להם חמשה בהופעה, לראש הוסיפו עוד ארבעה, שני ראשים חיברו על מרכבה חרוקה, לפני האלוף שטחו הם שטיח, ומול הפתרון מושבם בטוח.

נפלא
וַיִּקַּח מָנוֹחַ אֶת גְּדִי הָעִזִּים וְאֶת הַמִּנְחָה וַיַּעַל עַל הַצּוּר לַד' וּמַפְלִא.
ו' ועוד ד' שווה י'. י' ועוד מ' שווה נ'.

 

[כל שם שתרצה]

נפלא

עיר תהילה קמה באחד ועשרים, סביב בשר סבבו ארבעה נערים, אחר פועל ידיו ארבעה נוספים, בהיכלי שן המה מובאים. עמדו הכל לפני שתי נקודות, בתחילת דבר היו נעמדות.
אחריהם המשורר קם אצל הדלת, בחדר השישי נגלו חמשה, יצאו מן הבית ודיברו הששה, לפניהם הופיע קמצן לפגישה, המשיכו בשירה עד לפני הכף, בין נפש וחיה כרות בהפך נשקף, הסירו הגלגל והכף בשביה, הביעו משאלה עדן לא הושבה.

 

[sl disign]

עיר תהילה קמה באחד ועשרים, סביב בשר סבבו ארבעה נערים, אחר פועל ידיו ארבעה נוספים, בהיכלי שן המה מובאים. עמדו הכל לפני שתי נקודות, בתחילת דבר היו נעמדות.

@כל שם שתרצה:
כָּל בָּשָׂר שֵׁם - תהלים קמ"ה פס' כ"א.
.וּפֹעַל יָדָיו תִּרְצֶה

אחריהם המשורר קם אצל הדלת, בחדר השישי נגלו חמשה, יצאו מן הבית ודיברו הששה, לפניהם הופיע קמצן לפגישה, המשיכו בשירה עד לפני הכף, בין נפש וחיה כרות בהפך נשקף, הסירו הגלגל והכף בשביה, הביעו משאלה עדן לא הושבה.

עכשיו תורך.
שָׁנֲנוּ לְשׁוֹנָם כְּמוֹ נָחָשׁ חֲמַת עַכְשׁוּב. תהלים קמ, ד מילה שישית.
נֶפֶשׁ תּוֹרֶךָ חַיַּת. תהלים עד, יט.

אולי מחר...

 

[כל שם שתרצה]

חברת צדיקים
היתה מתבודדת
על ההר לבדו
היתה נעמדת
הצדיק התיכון
על שטיח נעמד
ומקום הכל נכון
למד הוא נצמד
בתחילה אל מול העץ
ולבסוף גדולה לרועץ
נתחזק לב הראש
נגלה הדר וגם כבוד
קפיצה לפני הראש
התרוממו ולא עוד
תחת רקיע גלגל הובא
מלך גדול הנה בא
אל הגיל באו יחד
לב ראשון הוכה בפחד
באי בודד הופיעו יחד
בראש הראש עירוב נושל
בסוף עירוב בכה מושל

 

[דבי מ.]

זה פתיר?
כי אין כמעט 'מראי מקומות' בכתב החידה

 

[מתגעגע]

איזה חידוש בפרשתנו שמע אחד הצדיקים מאליהו הנביא זכור לטוב?

וְכִי תֹאמְרוּ מַה נֹּאכַל

 

[מתגעגע]

איזה שאלה שלחו החברייא קדישא לרשב"י עם יונה?

 

[נכון מאוד]

איזה שאלה שלחו החברייא קדישא לרשב"י עם יונה?

(בזוהר כי תבוא) בעניין ההבדל בין הקללות שבתורת כהנים במשנה תורה, שלמה במשנה תורה בשונה מאלו שבתורת כהנים אין הבטחות ונחמות, הרי שניהם מרמזים לשתי החורבנות, וענה להם רשב"י שהקללות במשנה תורה הם נחמות וברכות נסתרים, עי"ש

 

[sl disign]

@כל שם שתרצה
מה עם החידה
יש אות חיים?

 

[מתגעגע]

(בזוהר כי תבוא)

ליתר דיוק: בזוהר חדש

 

[נכון מאוד]

@כל שם שתרצה
מה עם החידה
יש אות חיים?

יש עדיין זה:

חברת צדיקים
היתה מתבודדת
על ההר לבדו
היתה נעמדת
הצדיק התיכון
על שטיח נעמד
ומקום הכל נכון
למד הוא נצמד
בתחילה אל מול העץ
ולבסוף גדולה לרועץ
נתחזק לב הראש
נגלה הדר וגם כבוד
קפיצה לפני הראש
התרוממו ולא עוד
תחת רקיע גלגל הובא
מלך גדול הנה בא
אל הגיל באו יחד
לב ראשון הוכה בפחד
באי בודד הופיעו יחד
בראש הראש עירוב נושל
בסוף עירוב בכה מושל

 

[נכון מאוד]

איפה מצאנו דומם שמזיעה ?

 

[sl disign]

יש עדיין זה:

זה בדיוק הבעיה, זה חידה שלא הצלחנו לפתור...

 

[נכון מאוד]

אולי שכל אחד יכתוב עד איפה הוא הצליח, וביחד נפצח...

מתחיל בשני אותיות צ והמילה הר...

 

[שרלוט]

זה בדיוק הבעיה, זה חידה שלא הצלחנו לפתור...

זה כתב חידה כנראה לאן אנשים נעלמים.

האשכול הזה משולש ברמודה, די מפחיד להיות כאן.

 

[sl disign]

אולי שכל אחד יכתוב עד איפה הוא הצליח, וביחד נפצח...

מתחיל בשני אותיות צ והמילה הר...

זה לא בהכרח האות צ' זה חבורת צדיקים - חבורת אותיות
הר - פרשת בהר

 

[חול הים]

איפה מצאנו דומם שמזיעה ?

וְנָתַתִּי אֶת שְׁמֵיכֶם כַּבַּרְזֶל וְאֶת אַרְצְכֶם כַּנְּחֻשָׁה – זוֹ קָשָׁה מִשֶּׁל מֹשֶׁה, שֶׁשָּׁם הוּא אוֹמֵר: "וְהָיוּ שָׁמֶיךָ אֲשֶׁר עַל רֹאשְׁךָ נְחֹשֶׁת" וְגוֹמֵר, שֶׁיִּהְיוּ הַשָּׁמַיִם מַזִּיעִין כְּדֶרֶךְ שֶׁהַנְּחֹשֶׁת מַזִּיעָה, וְהָאָרֶץ אֵינָהּ מַזִּיעָה כְּדֶרֶךְ שֶׁאֵין הַבַּרְזֶל מַזִּיעַ, וְהִיא מְשַׁמֶּרֶת פֵּרוֹתֶיהָ. אֲבָל כָּאן, הַשָּׁמַיִם לֹא יִהְיוּ מַזִּיעִין כְּדֶרֶךְ שֶׁאֵין הַבַּרְזֶל מַזִּיעַ, וִיהֵא חֹרֶב בָּעוֹלָם, וְהָאָרֶץ תְּהֵא מַזִּיעָה כְּדֶרֶךְ שֶׁהַנְּחֹשֶׁת מַזִּיעָה, וְהִיא מְאַבֶּדֶת פֵּרוֹתֶיהָ.

 

[קרעפט]

אחרי השיא הוא ירד יותר...???