חידות תורניות חידה לגברים

זושא כץ · 14/4/20

תענו לפני שאתם בודקים בבר אילן....

באילו הלכות ברמב"ם נמצאים הלכות ספירת העומר ?

באקינגהם · 29/6/21

נכתב ע"י באקינגהם:
באיזה מקרה אם יבוא אדם ויאמר שכך וכך היה, ננקוט בודאות את היפך דבריו. אבל אם לא יבוא ויאמר זאת, ננקוט בודאות שכך היה?

אשה שאומרת שמת בעלה נאמנת ומותרת לינשא ואם עד אחד מעיד כמוה אינה נאמנת כי חוששים שנסמכת על דבריו.

אאהרן · 19/7/21

נכתב ע"י העשיל פרידמאן:
עוד משהו

שני אנשים מטלטלים את אותו חפץ יחד או בזה אחר זה. לאחד נחשב מוקצה ולחבירו לא?
שניהם אותו מגזר רמה כלכלית וכו'.

סכין מילה- לאחד קודם שמל ואחד לאחר שמל..

ר.א. · 29/11/21

חידה:
מה יש יותר בשנה,
ימים שאומרים בהם הלל עם תפילין,
או ימים שאומרים בהם הלל בלי תפילין?

GBSA · 29/11/21

עוד לא חשבנתי אבל זה קרב צמוד

זה נשמע יותר שבא"י זה תלוי שנה - כמה ר"ח יוצא בשבת. בחו"ל מניחים תפילין בחול המועד

לאחר חישוב קצר נמצא שכנראה יש יותר בלי תפילין מכיוון שמוכרח שא' מר"ח יצא בשבת. אולם צריך לבדוק בשנה מעוברת שיש עוד ר"ח

אין דברים כאלה · 30/11/21

נכתב ע"י ר.א.:
חידה:
מה יש יותר בשנה,
ימים שאומרים בהם הלל עם תפילין,
או ימים שאומרים בהם הלל בלי תפילין?

בחשבון מלמעלה זה תלוי בשנים.
בד"כ עם תפילין אומרים יותר אבל אם ר"ה חל בחמישי וחשון וכסלו מלאים ו/או שנה מעוברת אז שניהם אותו הדבר

ר.א. · 30/11/21

האם אפשר לצרף לחשבון את הלל של ליל פסח?

עובד ה' · 30/11/21

נכתב ע"י ר.א.:
האם אפשר לצרף לחשבון את הלל של ליל פסח?

למה לא ?

GBSA · 1/12/21

כנראה שבלי תפילין יותר

פינחס רוזנצוויג · 2/12/21

בשנים מעוברות תמיד יותר עם תפילין.
בשנים פשוטות, בחג וזחא שניהם שוים, ובהכז יותר בלי תפילין. (19 21)
זה כולל את הלל של ליל פסח.

בן של מלך! · 2/12/21

תיכנס לעולם של בריסק ותראה כמה הלכות יצאו מזה שהרמב"ם כתב את הלכות ספירת העומר בתמידין ומוספין, ללמדך שזה חלק ממעשה הקרבנות.

צ ב י · 2/12/21

איך ייתכן תליוהו ויהיב והמתנה קיימת

בן של מלך! · 5/12/21

נכתב ע"י משה מנחם:
הבעל קורא במנין המרפסות...

אני בעל קורא קבוע, ויכול לומר לך שבעל קורא לא מברך כלום, עד כדי כך פעם אחת עליתי לתורה וברכתי (בקללות), ומרוב ההרגל עניתי בטעות אמן...

בן של מלך! · 5/12/21

נכתב ע"י Goldidea:
גם בכל שבתות החורף אינה נזכרת המילה טל

נכתב ע"י Goldidea:
אכן, אבל נזכרת בשישי ומוצ''ש.

מה זה קשור? -שישי זה לא שבת, ומוצאי שבת זהו יום ראשון, וממילא בשבת אין טל.
אבל מ"מ אין רצף של 14 ימים.

בן של מלך! · 5/12/21

נכתב ע"י יאן:
וכיצד יתכן פרה שאסור לאכלה ומותר לשתות את חלבה (קשה)

אולי טריפה?

בן של מלך! · 5/12/21

נכתב ע"י זבון וזבין:
חידה אולי ידועה:
איך יכול להיות סוכה שהיא פסולה וע''י אמירת פרק תהילים הסוכה נהיית כשרה ללא שום פעולה נוספת ???

יש בגמ' בסוכה (ז) מיגו דהוי דופן לענין שבת הוי דופן לענין סוכה, עכשיו אם עוד לא הכניס שבת אז הסוכה פסולה כי הדופן הוא לא טוב אבל אם הכניס שבת אזי מיגו דהוי דופן לענין שבת הוי דופן לענין סוכה וממילא הסוכה כשירה, איך מכניסים שבת? ע"י מזמור שיר ליום השבת.

בן של מלך! · 5/12/21

איך ייתכן ששבת הבאה מישהו יאמר יעלה ויבוא בתפילה

בן של מלך! · 5/12/21

נכתב ע"י צ'ייסר:
אולי הוא חסיד אמשינוב...

לא, משהו מעיקר הדין.

בן של מלך! · 5/12/21

נכתב ע"י ר.א.:
האם אפשר לצרף לחשבון את הלל של ליל פסח?

נכתב ע"י עובד ה':
למה לא ?

הלל של ליל פסח לא קשור, כי לילה לאו זמן תפילין הוא.

בן של מלך! · 5/12/21

נכתב ע"י ר.א.:
חידה:
מה יש יותר בשנה,
ימים שאומרים בהם הלל עם תפילין,
או ימים שאומרים בהם הלל בלי תפילין?

אולי אם פספסת שחרית בישיבה ואתה אומר הלל באמצע סדר א'?

בן עמרם · 5/12/21

נכתב ע"י ר.א.:
חידה:
מה יש יותר בשנה,
ימים שאומרים בהם הלל עם תפילין,
או ימים שאומרים בהם הלל בלי תפילין?

שבעה ימים בחנוכה (אחד שבת) + עשרה ראשי חודשים (לא מחשיב את תשרי שלא אומרים, ואת טבת שמחושב בחנוכה) + חמישה חודשים בערך שיש יום ל' , (לעיתים חלקם בשבת אז קשה לדעת)= 22 יום עם תפילין.

שבעת ימי הפסח ושמונת ימי סוכות ויום שבועות= 16 יום בלי תפילין.