זכר לחורבן - איך עושים ?

[ש. צ. וינמן]

עדיף לדפוק על שפכטל במקום מברג,
מהר יותר ועבודה יפה יותר

אנחנו לא הצלחנו עם שפכטל.
יחסית למברג הוא עדין, ולא מוריד.
הרעיון שהביא @בן כפר נשמע מוצלח.

 

[מנוחהלה]

לתשומת לב-
צביעה בשחור \ ציור הכותל \ תלית רקמה או כל טקסטורה שהיא
זה אפילו יותר גרוע מלהשאיר צבע לבן כרגיל
וכתוב במפורש בהלכה שלא לעשות כך.

 

[גלגל הצבעים]

לתשומת לב-
צביעה בשחור \ ציור הכותל \ תלית רקמה או כל טקסטורה שהיא
זה אפילו יותר גרוע מלהשאיר צבע לבן כרגיל
וכתוב במפורש בהלכה שלא לעשות כך.

לא נכון, זה לא יותר גרוע, יש צדדים שזה מועיל, וזה עדיף מלהשאיר רגיל!
מפורש בכל הפוסקים.

 

[userit]

לתשומת לב-
צביעה בשחור \ ציור הכותל \ תלית רקמה או כל טקסטורה שהיא
זה אפילו יותר גרוע מלהשאיר צבע לבן כרגיל
וכתוב במפורש בהלכה שלא לעשות כך.

יש מתירים. זה ממש לא נכון לכתוב שעדיף לא להשאיר כלום.

 

[מנוחהלה]

לא נכון, זה לא יותר גרוע, יש צדדים שזה מועיל, וזה עדיף מלהשאיר רגיל!
מפורש בכל הפוסקים.

מתוך הבאר היטב
"ולא כאותן העושין האמה שחור דזהו ג"כ ציור. לבוש ושל"ה

ובחיי אדם-
אבל מה שמציירין כל החדר ומשחיר אמה אחת, לא מהני. דגם זה ציור.
ואף שכותבים זכר לחורבן לא מהני.

אשמח לשמוע על הפוסקים האחרים.

 

[גלגל הצבעים]

מתוך הבאר היטב
"ולא כאותן העושין האמה שחור דזהו ג"כ ציור. לבוש ושל"ה

ובחיי אדם-
אבל מה שמציירין כל החדר ומשחיר אמה אחת, לא מהני. דגם זה ציור.
ואף שכותבים זכר לחורבן לא מהני.

אשמח לשמוע על הפוסקים האחרים.

דעתם שזה לא מועיל, אלא זה בדיוק כמו לסייד --- לא יותר גרוע מלסייד.
"לא מהני" = לא מועיל

מנגד יש דיעות שזה כן מועיל, אליהו רבה - עיין שער הציון (תקס, ס"ק ח) על המשנ"ב. ערוה"ש סע' ה, אג"מ ח"ג, פו

יש שנהגו לכתוב תיבת ירושלים כנגד הפתח (שו"ת קניין תורה ח"א קיז)

ויש שנהגו לצייר צורת כותל המערבי כנגד הפתח (פסקי תשובות תקס)

והסבר כל המנהגים האלו ע"פ מש"כ בערוך השולחן (תקס, ה) "ואצלינו משחירין, וכיון דרגילין שזהו ההיכר לחורבן מה לנו אם כה ואם כה"

אז עדיף מכלום!!!!!!!!

נ.ב. הזכרתי לעיל שזהו לימוד זכות על המקלים, אך לכתחילה צריך לעשות כמו שכתוב במשנ"ב

 

[מנוחהלה]

תודה רבה על הסבת תשומת הלב.

לפי כללי הפורום אין לי אפשרות לערוך את הודעתי מאחר וכבר צוטטתי
אז קבלו את התנצלותי.

 

[מינוף]

אפשר פשוט למרוח פרופילה עם מעט מלט (צמנט אפור) במקום הרצוי - כדאי לסמן את השטח ע"י נייר דבק לבן ובסיום המריחה פשוט להוריד את הדבק. יוצא מושלם!!!
בהצלחה

לא הבנתי
אם אפשר הסבר מדוייק יותר

 

[מהתחלה]

אנחנו היינו עם אותה סוטיאציה,
בעלי קילף עם שפכטל ומברג כמו שאמרו כבר, ואת החיתוך של הריבוע עשה עם סכין יפני כדי שייצא מושלם.

 

[מינוף]

אפשר פשוט למרוח פרופילה עם מעט מלט (צמנט אפור) במקום הרצוי - כדאי לסמן את השטח ע"י נייר דבק לבן ובסיום המריחה פשוט להוריד את הדבק. יוצא מושלם!!!
בהצלחה

עשיתי היום ככה יצא מעולה
תודה על ההברקה

 

[רותינה]

אגב, מענין שהפועלים לא עשו את זה מעצמם. היום בדרך כלל הם כבר מעודכנים בהבדלי המנהגים...

 

[פרלמן הני]

ההלכה היא לשייר מקום.....
לא בטוח שיש עניין לקלף את הצבע אחרי שכבר צבעו

הערה שצריך לשאול רב

 

[מינוף]

אגב, מענין שהפועלים לא עשו את זה מעצמם. היום בדרך כלל הם כבר מעודכנים בהבדלי המנהגים...

דרך אגב הקבלן הערבי העיר לי על זה בגמר הבניה והוא הסביר לי איפה בדיוק זה אמור להיות ממוקם

 

[123tha]

ההלכה היא לשייר מקום.....
לא בטוח שיש עניין לקלף את הצבע אחרי שכבר צבעו

לא רק שיש ענין אלא חובה כך נראה בפשטות הפוסקים שם [ואין שום סברא לחלק בזה]

 

[י מ]

אפשר פשוט למרוח פרופילה עם מעט מלט (צמנט אפור) במקום הרצוי - כדאי לסמן את השטח ע"י נייר דבק לבן ובסיום המריחה פשוט להוריד את הדבק. יוצא מושלם!!!
בהצלחה

אשמח אם תיתן פירוט מדויק יותר איך עושים את זה? תודה מראש!

 

[אומנות במדיה]

מספר טלפון של גמ"ח שבאים לבתים ועושים זכר לחורבן:
0527640116
בהצלחה!

 

[צפוני אבוד]

אפשר פשוט למרוח פרופילה עם מעט מלט (צמנט אפור) במקום הרצוי - כדאי לסמן את השטח ע"י נייר דבק לבן ובסיום המריחה פשוט להוריד את הדבק. יוצא מושלם!!!
בהצלחה

אציין ששאלתי את הגר"ש רוזנברג שליט"א [חתנו של הגר"נ קרליץ למי שלא הבין], והבאתי לו ראיה שמועיל ממה שכתבו הפוסקים שלצבוע שחור לא מהני מכיוון שזה ציור, משמע שאם אינו נראה כציור מועיל אף שזו בעצם צביעה, והסכים עמדי, אבל שמעתי בשם ת"ח אחד שלא מועיל [איני זוכר את הפרטים]. למעשה עשיתי בשיטה הראשונה שהובאה, לצייר ריבוע בעיפרון אח"כ לעבור עם סכין יפנית ואז לקלף עם שפכטל ופטיש. יוצא מאוד אסטטי. [לא כתבתי יפה כי זה לא יפה, הרי רואים את הטיח...]