הרווחתי פעמיים!

יואל ארלנגר - קקטוס · 2/10/13

נכתב ע"י אפרתה;1090616:
הפוליטיקה היא לא הנושא כאן, ולא דובר עליה. המושג חרדי הוא לא מושג חברתי אלא מהותי. ההשתייכות היא מתוך בחירה ומעידה על מהות האדם. מי שבוחר שלא להשתייך לציבור הזה, או לחילופין בוחר להשתייך לציבור פשרן יותר מעיד על מהותו.

מה עושה מי שנולד כזה? הוא תינוק שנשבה?

אפרתה · 2/10/13

לא פנויה כרגע לדיון רק שאלה: איך יתכן שאדם משתייך לציבור שאינו גאה בו???

יואל ארלנגר - קקטוס · 2/10/13

נכתב ע"י אפרתה;1090622:
לא פנויה כרגע לדיון רק שאלה: איך יתכן שאדם משתייך לציבור שאינו גאה בו???

תינוק שנשבה.

אפרתה · 2/10/13

תינוק שנשבה דינו אחר, אבל עדיין- אין לו את הזכות לעבוד את ד' ולשמור מצוותיו, וכי קלה בעיניך?
ועדיין הבחירה קיימת ויעידו המוני המצטרפים לציבור האחד והמיוחד.

GRN · 2/10/13

נכתב ע"י אפרתה;1090622:
לא פנויה כרגע לדיון רק שאלה: איך יתכן שאדם משתייך לציבור שאינו גאה בו???

לדיון בשאלה הזאת את פנויה?
כי הדיון עליה הרבה יותר ארוך ומורכב...

GRN · 2/10/13

צנזור

אפרתה · 2/10/13

לא. זו שאלה רטורית, שנשאלת בכאב.

GRN · 2/10/13

נכתב ע"י אפרתה;1090630:
לא. זו שאלה רטורית, שנשאלת בכאב.

שאלות רטוריות זה בשביל הרצאות

אפרתה · 2/10/13

יתכן.

כוכב103 · 2/10/13

מי מפרנס את מי?
מי בשכונה שלכם נושא בתפקיד רופא? מנהל בנק? קלינאית תקשורת? ועוד משרות שבעליהן מכניסים ב"ה משכורות יפות בהחלט ואינם נמנים בד"כ על הציבור החרדי?
מיהם הבכירים במשרות הממשלתיות? חרדים?
אנחנו מפרנסים אותם בעל כורחנו!
והגעתי למסקנה הזו בוקר אחד שעמדתי בכביש הכניסה לקרית ספר וכל רכב יקר שעבר בכביש היה, איך לא? שייך לאחד שאינו מהעיר ואינו חרדי, כולם הגיעו לעבודה בקרית ספר ומתפרנסים יום יום ממי אם לא מאיתנו?
ואח"כ עוד יגידו שאנחנו טפילים...
רק במה שאנחנו יכולים להתפרנס זה מזה, לפחות שם ננסה לעזור אחד לשני.
ואני לא מדברת ח"ו משנאת ישראל, אלא מאהבת יראי השמים ושומרי המצוות.

תור הזהב · 2/10/13

איני בני ברקית שנסעתי פעם לפתח תקווה אלא אחת שגרה בעיר חילונית מהולדתי. במשך השנים לא הרגשתי כמעט יחס שונה מאשר לקונה אחר, לפציינט אחר וכו'. בחצי שנה האחרונה כן. נתקלתי אפילו כמעט גלויי אלימות-3 במספרם. וזו תופעה שנתקלתי בה 3 פעמים עד אז. בפריסה על כל חיי.

אפרתה · 2/10/13

אני חושבת שמיל תהמפתח פה היא אסרטיביות.
מצד אחד- יש כאן ענין של חילול ד' ואנחנו צריכים לשמור על התנהגות הולמת. לאמר שאנחנו רוצים שהם יפסידו- לא רואה תועלת. לאמר שאנחנו דואגים אחד לשני כי אין מישהו אחר שיעשה את זה, או לחילופין שלא רוצים לתת להם כסף כדי שישתמשו בו נגדנו- יפה וראוי לאמר. בקיצור- לא צריך להיות פרייארים ולתת לחי אחרי לחי, מצד שני- צריך להיות הגונים ולהתנהג כבני תורה.

רמה פלוס · 2/10/13

לי כמה וכמה פעמים קרו בתקופה האחרונה מקרים של יחס שאיננו הוגן [בלשון המעטה]..
אני חושב שמי שזה לא קרה לו-בהרבה מן האנשים ההסבר הוא-הוא לא קונה או לא קנה בחצי שנה האחרונה במקומות חילוניים..,

הדבר קורה להמון שנתקלים ביחס מגעיל, א"א להתכחש לזה עם כל מיני אימרות וגיבובי מילים!

הני מושקוביץ · 2/10/13

אני קוראת את הדברים וזה נראה כאילו יש פה למישהו מעגל סגור למה שקורה למעלה...

אנחנו לא יודעים, ולכן יש גם את הקטע שיש כ"כ הרבה חוגים וחסידויות, כולנו מנסים בעצם להיות הכי טובים, אבל אפח'ד מאיתנו לא יודע אם הוא טועה בדרך שלו או צודק. רק כשיבוא תשבי ויתרץ קושיות ואבעיות נדע.

ושימו לב מה קורה כשמנסחים אחרת משפטים, כמה המשמעות שלהם משתנה

...

נחל · 2/10/13

נחל · 2/10/13

מוקד השאלה היא האם אכפת לנו מכבוד שמים.
או שמה שבוער לנו זה ה'אנחנו'' בתור הזדהות חברתית, שקיימת בכל מקום.

שאלה שכל אחד יכול לענות עליה אולי על עצמו, ספק עם על זולתו.

אברהם · 2/10/13

נכתב ע"י אפרתה;1090601:
את כותבת כמה ד' אוהב כאילו יש לך הוכחה לזה. כרגע, ידוע בהלכה שמחזקים ידי עושי מצווה ועניי ביתך קודמים, ומקפידים לקנות אצל שומרי תומ"צ וכאלו שהכסף שלהם כשר יותר.
ואגב, מי שמאמין שגם מי שאינו חרדי הוא מקיים תרי"ג מצוות באותה מידה- טועה ומטעה. כולנו יודעים ומכירים ובתוך עמנו אנחנו יושבים, ואם לדבר על הד"ל, מהרסי הדת ועוקרי עולם התורה- מהם חובה להתרחק ככל האפשר, את באמת מאמינה שד' רוצה ממך שתפרנסי את מי שדוגל בסגירת הישיבות? שדוגל שהוצאת האברכים בכוח מן הכויללים? זו תמימות או התממות במחילה, ואם לא- זה גרוע הרבה יותר, ולכן מוטב שנשאר באופציה הזו.

ואגב, אם כשמדובר באתרים מחללי שבת - כולם נזעקים שאסור לחזק את ידיהם- על אותה הדרך בדיוק- אנחנו נזהרים שלא לחזק ולפרנס את חפצי רעתם של שומרי תומ"צ. שלא לממן את כל אותם הקמפיינים שיצאו נגדם.
ואגב, המשפט הזה: אני מקווה שיצא בטעות.

בכל מקרה- ברסמי- אנחנו מגינים ושומרים על כוחנו הכלכלי בשעות כאלה שהציבור שמחוצה לנו מנסה לנגוס בנו ככל האפשר. בל נהיה טפשים ותמימים לתת גם את הלחי השניה.
ובאשר לשאלה האם זה ראוי? ודאי ובודאי, עניי ביתך קודמים, ומפרנסים עושי מצווה ושומרי תומ"צ. זה ברור ואין כלל שאלה.

אפרתה, על מנת שלא ייצא מכשול תחת ידך ושח"ו תפרנסי מי שאינו חרדי, הריני להודיע לך כאן קבל עם ועדה שאני אינני חרדי (וגם לא דתי לאומי, מסורתי או חילוני) אני סתם יהודי פשוט שמשתדל להקפיד על קלה כבחמורה ולא תמיד מצליח.