דיון המשפטים - שלנו!

[רואים שקוף]

"ואיך ימצא יום שייקרא אתמול ומחר יחד?"

"קרב יום אשר הוא לא יום ולא לילה"...

 

[חנש]

בעל הוא פונקציה של איך אשתו דואגת לו.

 

[חנש]

שמחה מגרשת עצבות
חכמה מגרשת סכלות
שלווה מגרשת עצבנות
טהרה מגרש טומאה
אור מגרש חושך
גאולה מגרשת גלות.

 

[חנש]

רעב הוא מתכון טוב לעצבנות
עייפות הינה מתכון טוב לחוסר סבלנות,
אם תערבב אותם יחד תקבל את כל מה שנסית
למנוע, עיסה דביקה למדי.

 

[חנש]

אם אתה טועה ואתה יודע את זה,
אז לפחות אתה יודע את זה.

 

[חנש]

אף פעם אל תנסה להסביר משהו למי שלא רוצה לשמוע,
אף פעם אל תבקש משהו ממי שמנצל,
אף פעם אל תראה למישהו שלא מבין שאתה צריך ממנו משהו,
תבין, אתה לבד את מה שצריך להבין,
ותמצא פתרונות בעצמך.

 

[חנש]

כל אחד מלביש על עצמו בגד,
יש מי שלובש בגד של חסד
ויש מי שלובש בגד של ניצול,
יום אחד כולם יתגלו במערומיהם,
מי שלבש בגד של אמת נפשו תאיר
ומי שלבש בגד של שקר יעטה בושה,
ככל שהשקר גדול יותר,
כך הבושה תלך ותתעצם,
הבושה לא תהיה מפני אחרים,
אלא מפני עצמך,
ולא יהיה אפשרות להסתתר.

 

[חנש]

לפעמים הנפש שלך מאירה באור גדול,
תפוס את הרגע הזה.

 

[חנש]

אכזבה מספרת לנו את סוד הרצון,
אכזבה היא התחלה של תקווה חדשה,
אכזבה לעולם איננה תמרור עצור.

 

[חנש]

כאב הוא משהו אישי,
אי אפשר לקחת אותו ממך,
יש בכאב עוצמה גדולה,
הכאב מעניק לך את מה שרצית
על דרך השלילה,
אולי לכן אנחנו אוחזים בו חזק.

 

[חנש]

פרופורציה זו דרך להילחם בקטנוניות.

 

[חנש]

אם יש משהו שאתה יכול להנות ממנו,
יישם אותו.
אל תתלבט, אל תחסוך,
ההנאה תחזיר את ההשקעה בכפל כפליים.

 

[חנש]

תמיד תתבונן על הדברים כאילו הם עשויים כבר,
אל תביט רק על החומר הגולמי,
הראיה הזאת תמריץ אותך לבצע.

 

[חנש]

תזכור שאחרי שהתאמצת מאוד,
תמיד יגיע הסיפוק,
הידיעה הזאת תזין אותך עד שהוא יבוא.

 

[חנש]

אם תחכה עוד כמה רגעים,
זה יעבור,
אם תקטין את העניין הוא
יתגמד,
אם לא תעסוק בעניין הוא
לא יתקיים.

 

[חנש]

שלא יפריע לך, שמפריע לך.
אבל אם הפריע,
שלא יפריע יותר מידי.

 

[חנש]

השאלה היא לא תמיד אם טעית,
אלא כמה פעמים חזרת על אותה טעות,
ולחילופין כמה פעמים לא חזרת על אותה הטעות.
לפעמים הטעות היא של מישהו אחר,
והשאלה היא איך אתה מסתנכרן עם טעות של מישהו אחר,
ואיך אתה דואג שלא תהיה מסונכרן עם הטעויות שלו פעם נוספת.

 

[נ. גל]

פרופורציה זו דרך להילחם בקטנוניות.

אהבתי.

אם תחכה עוד כמה רגעים,
זה יעבור,
אם תקטין את העניין הוא
יתגמד,
אם לא תעסוק בעניין הוא
לא יתקיים.

לא לחלוטין מסכימה.
עם נלך על דוגמא קיצונית: העובדה שאדם אינו מתעסק כלל במוות, לא יכול למנוע ממנו להגיע.

 

[חנש]

אהבתי.

לא לחלוטין מסכימה.
עם נלך על דוגמא קיצונית: העובדה שאדם אינו מתעסק כלל במוות, לא יכול למנוע ממנו להגיע.

יש מושג של משיכה,
אתה מושך על עצמך דברים לפי המחשבות שלך,
זה כוח שמצוי בעולם.
לכן ככל שתכעס יותר תמשוך יותר את העניין
ככל שתתעלם ותעסוק בדברים אחרים
העניין ידעך מעצמו.
ולגבי המוות אם תפחד ממנו ותחיה בחשש
אז הימים האחרונים שלך יעסקו במוות במובן השלילי שלו,
ואם תלך לקראתו ב"ותשחק ליום אחרון"
אז יתכן והשמחה תוסיף לך חיות.

 

[נ. גל]

יש מושג של משיכה,
אתה מושך על עצמך דברים לפי המחשבות שלך,
זה כוח שמצוי בעולם.
לכן ככל שתכעס יותר תמשוך יותר את העניין
ככל שתתעלם ותעסוק בדברים אחרים
העניין ידעך מעצמו.
ולגבי המוות אם תפחד ממנו ותחיה בחשש
אז הימים האחרונים שלך יעסקו במוות במובן השלילי שלו,
ואם תלך לקראתו ב"ותשחק ליום אחרון"
אז יתכן והשמחה תוסיף לך חיות.

מסכימה עם הרעיון התיאורטי, אך לדעתי לא ניתן לומר זאת בצורה נחרצת עד כדי כך.
כמובן שמחשבה יוצרת מציאות וכו', אבל כשמנסחים את הדברים באופן חד משמעי, כביכול המחשבות שלך הן היחידות שמנהלות את הסיטואציה סביבך - יש בכך משום האמירה "אני האלוקים של עצמי, אני מנהל את חיי על פי עצמי".
הכוח המאפשר את המשכת העניינים כולם - עדיין הוא מוגבל, והקב"ה הוא זה שיחליט בסופו של דבר מה הן הבעיות שלך והאם הן יגיעו.
בגדול, יותר הפריע לי הניסוח החד משמעי מאשר עצם הרעיון.
אבל זה כבר גולש לפסילוסופיה יהודית, תחום שלכעצמו אני מחבבת ביותר, אך הוא לא אמור להתנהל כאן