חידות תורניות אשכול חידות תורניות

הפצחן

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
איור וציור מקצועי
עריכה תורנית
אני כבר שנים מכור לחידות ושאלות.
פותר כאלה, כותב כאלה, קורא כאלה. אפשר למצוא כמה שלי באשכול הזה.

ראיתי פה באתר המון אשכולות של חידות. המון. אבל משום מה, להפתעתי, כמעט ולא מצאתי (מלבד אשכול אחד מפוזר ומבולגן) חידות ושאלות תורניות מעניינות ומסודרות, שזה חבל.

זה חבל כי זה מחדד שיניהם של ישיבישערס, זה חבל כי זה מענג מוחם של אברכים עמלים, זה חבל כי זה מתבל את הלימוד וזה חבל כי זה תורה, אחרי הכל. וזה חשוב לנו הרבה יותר מאזורי תפוצה של ארנב הקטפוליבמבה האימתני או לנסות לנחש מילה רנדומלית.

קיצור אמרתי לעצמי בוא נרים את הכפפה, ונפתח אשכול חביב ומסודר של חידות ושאלות תורניות.

אפשר שאלות הלכתיות מסקרנות, שאלות עניין יהודי, שאלות בפשוטו של מקרא וכו׳ וכו׳.

רק כמה כללים חשובים:
לחדי החידות: בבקשה - רק שאלות שיש לכם תשובה מוכנה עליהן. לא פתחנו שו״ת סמס, אלא אשכול נחמד של חידות בעלות תשובה.

ולעוני התשובות: בבקשה לא להשתמש במאגרי מידע מקוונים למיניהם. קצת אידישע קאָפּ, חבר׳ה.

נא לא להספים ולכתוב הודעות של שווא והבל. רק שאלות, תשובות וניסיונות לתשובה, למען הסדר ושמירה על אשכול קריא ונוח.

אני אשתדל להעלות פה שאלות מדי פעם, מי שירצה יוכל להשתדל לפתור וגם להעלות שאלות משל עצמו.

בעזרת השם נעשה ונצליח


שאלה מס׳ 1 | התחום: עניין יהודי

למה רבי טרפון קידש 300 נשים?
אם יהיה קושי בפיתרון, נוסיף גם רמז בעז״ה.
 

stars

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
עריכה תורנית

איזהו

משתמש מקצוען
עימוד ספרים
עריכה תורנית
היכי תמצי, שני אנשים עם נתונים זהים, שואלים את הרב אם לקרוא קרי"ש, והוא שואלם: הייתם במקוה? הראשון עונה 'לא, הרב אומר לו 'תקרא'. השני עונה 'כן' והרב אומר לו 'אל תקרא'.
רמז: קשור למשנה ברכות פ"ג מ"א
 

נופל וקם

משתמש מקצוען
היכי תמצי, שני אנשים עם נתונים זהים, שואלים את הרב אם לקרוא קרי"ש, והוא שואלם: הייתם במקוה? הראשון עונה 'לא, הרב אומר לו 'תקרא'. השני עונה 'כן' והרב אומר לו 'אל תקרא'.
רמז: קשור למשנה ברכות פ"ג מ"א
ביום שמת לו מת.
והמדד אם הוא אסטניס, תלוי ברחיצה.
 

stars

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
עריכה תורנית
יו"ט שחל במוצ"ש.
כעת אני דוקא לא חושב שזה הדין, ואבקש ממנהלי הפורום @הכלבויניק למחוק שורה זו (אלא אם מישהו ימצא שהדין כן).
מריש הוה אמינא מקופיא שאם יו"ט חל במוצ"ש ואמר אתה חוננתנו בשמו"ע, עליו לחזור לראש התפילה, שכן הוא הפסיק באמצע ברכה.
אמנם להלכה אם הפסיק באופן שלא שהה כדי גמר כל התפילה אינו צריך לחזור, (ויש מחמירים כשעשה כן במזיד).
עי' בזה בסי' ק"ד ס"ו ובמ"ב ס"ק כ"ה. וע"ע בשו"ע ובמ"ב בסו"ס ק"ח.
עם כל זה יש להסתפק שכיון שאמר "ותבדל וכו' בין קודש לחול", שהלא בין קודש לקודש הוא, שמא כיון שסותר מהות היום שוב צריך לחזור (ולא דמי לאומר יעלה ויבוא וכדו' שהוא שקר, וכדכתב במ"ב סי' ק"ח שם, דכשאומר אתה חוננתנו הוא סותר ממש את מהות היום ואי"ז רק תפילה שאינה נכונה לאותה היום, וק"ל). איני יודע, ואולי הת"חים כאן יוכלו להאיר עיני.
 
נערך לאחרונה ב:

הפצחן

משתמש סופר מקצוען
כתיבה ספרותית
איור וציור מקצועי
עריכה תורנית
נראה שלא היה לזה כוח אמיתי להחשיב שנשתעבדו
שהרי לגבי הביזה ׳ועבדום ועינו אותם… ואחרי כן יצאו ברכוש גדול׳ לא הועיל
אבל אולי באמת לעניין מתן תורה הועיל שיעבוד התורה.
מעניין.
 

ימין

משתמש פעיל
1. המילה הקצרה בתורה
2. פרק בתנ"ך לפי סדר א"ב בלי דילוגים (באשרי אין אל"ף ונו"ן) רמז: אומרים אותו פעם בשבוע
3. היכי תימצי שאדם צריך במוצ"ש לחזור על שמו"ע כיון שאמר אתה חוננתנו.
4. שאלה בגמ' (למה לא .......) שהתשובה היא "ככה"...
נדמה לי בנסכים שהתשובה כי כתוב ככה יעשה לשור וכו
 

ימין

משתמש פעיל
ספר בראשית - פרק ה׳ - פסוק ל״ב:
וַֽיְהִי־נֹ֕חַ בֶּן־חֲמֵ֥שׁ מֵא֖וֹת שָׁנָ֑ה וַיּ֣וֹלֶד נֹ֔חַ אֶת־שֵׁ֖ם אֶת־חָ֥ם וְאֶת־יָֽפֶת׃

(איפה עוד שניים?)
יש ששה בתנך
ובתורה עוד שנים
א כי יד על כס י-ה
ב כי גם זה לך בן
ובנביא על כן לא בא אל [שולחן המלך]ועוד בכתובים א בנחמיה וא בדהי נדמה לי ולא זוכר מה הם
 

אולי מעניין אותך גם...

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קמו

א הַלְלוּיָהּ הַלְלִי נַפְשִׁי אֶת יְהוָה:ב אֲהַלְלָה יְהוָה בְּחַיָּי אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי:ג אַל תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים בְּבֶן אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְשׁוּעָה:ד תֵּצֵא רוּחוֹ יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ בַּיּוֹם הַהוּא אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו:ה אַשְׁרֵי שֶׁאֵל יַעֲקֹב בְּעֶזְרוֹ שִׂבְרוֹ עַל יְהוָה אֱלֹהָיו:ו עֹשֶׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם הַשֹּׁמֵר אֱמֶת לְעוֹלָם:ז עֹשֶׂה מִשְׁפָּט לָעֲשׁוּקִים נֹתֵן לֶחֶם לָרְעֵבִים יְהוָה מַתִּיר אֲסוּרִים:ח יְהוָה פֹּקֵחַ עִוְרִים יְהוָה זֹקֵף כְּפוּפִים יְהוָה אֹהֵב צַדִּיקִים:ט יְהוָה שֹׁמֵר אֶת גֵּרִים יָתוֹם וְאַלְמָנָה יְעוֹדֵד וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים יְעַוֵּת:י יִמְלֹךְ יְהוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ:
נקרא  18  פעמים

ספירת העומר

לוח מודעות

למעלה