תוצאות חיפוש ל: *

  • משתמשים: ys
  • מיין לפי תאריך
  1. Y

    מה הקשר בין מטה ושבט המשמשים לרדיה, לבין שבטי ישראל

    נראה שהמילה שבט במקורה מציינת מקל חזק. רועה הצאן נקרא 'תומך שבט' (עמוס א, ה) ומכאן שגם המנהיג המשתמש ב'שבט' כדי לשלוט ולרדות בנתיניו נקרא 'שבט' - 'לא יסור שבט מיהודה', 'דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל''. ומכאן התגלגל שהקבוצה, המשפחה המונהגת נקראת 'שבט' או 'מטה' שהיא מילה נרדפת לשבט=מקל. על כל הנ"ל...
  2. Y

    מקור למלה 'למרות'

    א. הביטוי 'למרות' מופיע גם בישעיה ג, ח - 'למרות עיני כבודו'. ב. למרות - במשמעותו בתנ"ך - הוא קיצור של להמרות, כלומר לעבור על רצונו, בניגוד לדעתו. ומכאן בהשאלה בא השימוש במילה למרות, לציין משמעות של 'בניגוד' 'על אף ש..' אז למרות השוני במשמעות, המקור הוא בתנ"ך בדרך השאלה...
  3. Y

    מה עושה ספר ללהיט?

    מה שעושה ספר ללהיט זה אך ורק סיעתא דשמיא ורצון בורא העולם שהספר יהיה להיט! אלא שיש בדרך כלל תנאי קטן אחד, כדי לזכות לסיעתא דשמיא: השתדלות נכונה וראויה. אז מהי ההשתדלות הנכונה? א. אמונה ותפילה. ב. צריך לשאול את המומחים והמקצוענים בתחום...
  4. Y

    מה אני עושה בציטוט שיש אחריו סימן קריאה

    מסתבר שישנן שתי שיטות אפשריות ביחס לסימני פיסוק בציטוט, להלן קטע מתוך כללי הפיסוק באתר האקדמיה ללשון העברית. הקטע כולל הרחבה בנושא, מעבר לשאלתך. מתוך אתר האקדמיה ללשון העברית פיסוק של דיבור ישיר (סעיף 28) בהבאת דיבור ישיר בין מירכאות מצטרפות שתי מערכות פיסוק: הפיסוק של הטקסט המצוטט והפיסוק...
  5. Y

    ניקוד המילה "דעתך"

    נכון, בדגש. אם תתבונן היטב תראה ששמתי דגש באות ת', אך קצת קשה להבחין.
  6. Y

    ניקוד המילה "דעתך"

    תנוח דַּעְתְּךָ שכך מנקדים (מילון אבן שושן)
  7. Y

    משל ומליצה

    אלה יעמדו על הברכה בבדיקה קצרה שערכתי מצאתי שלראשונה מופיע הביטוי "יעמדו על הברכה" כמליצה במובן המקובל היום - בערך לפני 450 שנה: בשו"ת הב"ח החדשות (סי' סו) בשל"ה הקדוש (תולדות אדם, הקדמה) בשו"ת משאת בנימין (סי' לד) כאמור כל הנ"ל חיו באותה תקופה. אומנם כבר באברבנל (דברים כו) ובמפרשים נוספים...
  8. Y

    איך מנקדים?

    ניקוד שמות בספרות חז"ל האמנם כך מנוקד בשטיינזלץ "אידי", "לנפשאי" ו"פפא"? ואיך איישב את המחלוקת בין שטיינזלץ לאבן-שושן בנוגע ל"אידי"?:cool: (אגב, אבן-שושן מנקד "אַבָּהוּ") היישוב "כפרה" מוזכר בירושלמי, פאה פ"ח ה"ו: רבי יוסי עאל לכפרה; בעי מוקמה לון פרנסין וגו'. כפי שציינתי בסעיף ב'...
  9. Y

    איך מנקדים?

    ניקוד שמות בתלמוד א. לענ"ד הניקוד במהדורת ש"ס הרב שטיינזלץ נעשה באופן מקצועי ומדוייק ותוכל לסמוך עליו. ב. בניקוד שמות בתלמוד יש לעיתים הבדלים בין מנקדים שונים. לדוגמא: יש מנקדים רבי אֵבָּהוּ ויש מנקדים רבי אֵבְהוּ. ג. בר אִידִי כפרה - לא מצאתי, היכן המקור? לְנֵפְשֵאי בר פֵּפָּא
  10. Y

    איך מנקדים?

    "בעלית בית גּוּרְיָה ביריחו וְנִתְּנָה עליהם בת קול" עפ"י סנהדרין יא ע"א, בניקוד של מהדורת הרב שטיינזלץ
  11. Y

    מילים בניהם מקובל לשים מקף עליון

    המלצה: לגבי סימני פיסוק למיניהם ואופן השימוש הנכון בהם, מומלץ להעזר בכללים שפרסמה האקדמיה ללשון העברית ומופיעים באתר של האקדמיה תחת כותרת: "הפיסוק - מבחר כללים" (נכנסים דרך הקישור "החלטות האקדמיה). לנוחותכם הקישור לדף זה באתר: http://hebrew-academy.huji.ac.il/decision5.html
  12. Y

    להל"ל

    בדרך כלל רק בארמית כותבים ראשי תיבות מסוג זה, ובספרות תורנית-הלכתית מצוי שביטויים כאלה יהיו בשימוש אפילו בקטע שאין בו ארמית. עכ"פ רק מתוך הכרות עם סגנון שאר הטקסטים בספר תוכל לקבוע בודאות.
  13. Y

    תמחור עריכה ועיבוד לספר תורני

    שלום לכם, אני מבין שהתמחור לעריכה ועיבוד לספר - לפי מילים (250 מילים לעמוד) - מתייחס לטקסט המעובד, אך אני מבקש לוודא האם אכן כך או שמא מתמחרים לפי טקסט המקור? תודה למי שיכול להשיב במהרה.

לוח לימודים

מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק קכד

א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי יי שֶׁהָיָה לָנוּ יֹאמַר נָא יִשְׂרָאֵל:ב לוּלֵי יי שֶׁהָיָה לָנוּ בְּקוּם עָלֵינוּ אָדָם:ג אֲזַי חַיִּים בְּלָעוּנוּ בַּחֲרוֹת אַפָּם בָּנוּ:ד אֲזַי הַמַּיִם שְׁטָפוּנוּ נַחְלָה עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ:ה אֲזַי עָבַר עַל נַפְשֵׁנוּ הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים:ו בָּרוּךְ יי שֶׁלֹּא נְתָנָנוּ טֶרֶף לְשִׁנֵּיהֶם:ז נַפְשֵׁנוּ כְּצִפּוֹר נִמְלְטָה מִפַּח יוֹקְשִׁים הַפַּח נִשְׁבָּר וַאֲנַחְנוּ נִמְלָטְנוּ:ח עֶזְרֵנוּ בְּשֵׁם יי עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ:
נקרא  5  פעמים

אתגר AI

רישום קווי - חורף • אתגר 22

לוח מודעות

למעלה