דרוש מידע צוואת רבי יהודה החסיד

שירי12 · 28/2/18

האם יצא לכם לפגוש/לשמוע על מקרה של התקלות באחד מהסעיפים בצוואה, מלבד הסעיף המפורסם של שם האב כשם החתן ושם הכלה כשם האם?
לדוגמא יש סעיף שלא ינשאו שתי אחיות לשני אחים, ולא ישיא אדם עם חברו בת ובן בן ובת, ולא יהיו שמות המחותנים זהים.

אשמח מאוד לשמוע כל מידע בנושא.

אנוכי · 28/2/18

לא כולם מקפידים,
מכירה גם 2 אחיות שנשואות לשני אחים,
וגם אח ואחות שנשואים לאח ואחות ממשפחה אחרת,
גם שמות מחותנים זהים אני מכירה

מילקשייקית · 28/2/18

יש סעיף בצוואתו - שאדם לא יחזור אחריו - מה הכוונה?
שאם בנ"T יצא מביתו - סגר אותו נעל אותו וכו', ופתאום אחרי שהתחיל ללכת לדרכו נזכר ששכח משהו - שלא יחזור לביתו לקחת.
אבל רב האנשים לא מקפידים על כך.

vhsvchch · 28/2/18

בדר"כ שאלות של צוואת ר"י החסיד עושים שאלת חכם

גלגל הצבעים · 28/2/18

נכתב ע"י db פירות:
אגב - גם לא לשאת כמה נשים זה מצוואתו.
(ועל זה כולם מקפידים...)

ממש לא נכון, זה חרם דרבינו גרשום

יעל · 28/2/18

לא לקצוץ צפרניים של ידים ורגלים באותו יום

שישיה · 28/2/18

יש תאריכים שלפי צוואתו לא עוברים בהם דירה.

שרית ו · 28/2/18

לא משאירים את הלכלוך שטואטא לצד אלא מיד מעלים ליעה.

סבתא שלי אמרה שזה מצוואת רבי יהודה החסיד,
לא יודעת אם נכון או סתם רצתה שיהיה נקי

גלגל הצבעים · 28/2/18

יש דברים רבים שלא מקפידים עליהם.

לא ישאו שני חורגין (שקוראים שטיף קינדער) זה את זה, לא בת האשה לבנו של אישה או להיפך.

לא ילך אדם מביתו לדרך ויחזור לביתו אם שכח איזה דבר רק יעמוד לפני הבית לישאול מה שצריך.

לא יכתוב אדם על ספר, שלי הוא, אלא יכתוב עליו שמו בלי שלי הוא.

לא ימשח אדם מנעליו ביום שדעתו לילך לדרך.

לא יקרא איש מזרעו את בנו יהודה ולא שמואל, לא ידור רב בהיידלבורג כי לא יאריך ימים, לא ידור כהן בריגנשבורג, ולא אלעזר, לא ידור איש באויגשבורג [לא ידורו איש ואשה (באויגשבורג) בעסטרייך אלא א"כ ילכו מן המלכות בכל שנה חודש], אשה מזרעו שילדה לא תאכל פעם ראשונה תרנגולת.

לא יגדל אדם עגלים הנולדים מבהמותיו.

לא יושיב אדם תרנגולת על ביצים לגדל אפרוחים [לא יושיב שום אדם מזרעו תרנגולת על ביצים להוציא אפרוחים ואם מעצמה לא יניחו לישב].

לא יגדל אדם בלורית.

הדר בבית אחד ויצא ממנו לא יחזור לדור בתוכו עד אחר שבע שנים שלימים.

הרוצה ליסע ממקום למקום או מבית לבית לדור אלו ימים בחודש הם טובים: ב, ד, ט, יא, טו, טז, יט, כא, כז, כט, אבל יום א, ג, וכה אינם טובים ושומר נפשו ירחק מהם.

הנהגה בנוגע להנקה

דברים שכן הרבה מקפידים

לא יפרד אדם מחבירו מתוך בכי.

לא יטול המזוזה כשעוקר מדירה אשר דר בה כי סכנה הוא.

לא יגדל אדם תורים ובני יונה בתוך ביתו (ע' סי' תתרל"ח). לפי שהבית אשר יגדלו בה או ימותו בניו או לא יהיה לו זרע.

אילן העושה פירות אין לקצץ אותו.

לא יגלח אדם הראש ולא הזקן בראש חודש, וכן לא יטול הצפרניים בראש חודש.

לא יסתום אדם חלון או פתח לגמרי שלא יזיקו השדים, כי דרכן לצאת בו, אלא ינקוב בו נקב.

משה גל · 28/2/18

האחרונים נקטו שמה שנהגו נהגו ומה שלא לא.
למשל העניין של השמות, עושים מזה עניין, אז נהגו להקפיד ע"ז. (החזו"א הסביר שיש בזה סוג של עין הרע שיאמרו 'שמר'ל עשה שידוך עם שמר'ל'...)
(באותו ענין, הגיעו לגר"ח קנייבסקי עם שאלה של שמות אם להשתדך, ענה 'שמותר אבל יש צוואת ר"י החסיד'. ואז הוא צחק ואמר שעכשיו יצא שייזהרו מזה הרבה יותר אע"פ שאין דין כזה)
בצוואה כתוב גם שלא יגורו אחים באותו רחוב ושלא לצחצח נעליים ביום שיוצא לדרך. אין מי שנוהג זאת, אולי יחידים. ולכן זה גם לא ידוע.
מצד שני על מה שכתב שאסור להשאיר קבר חפור, מקפידים מאד.

אנוכי · 28/2/18

נכתב ע"י chaim424:
יש דברים רבים שלא מקפידים עליהם.

לא יטול המזוזה כשעוקר מדירה אשר דר בה כי סכנה הוא.

לגבי המזוזה ישנם שפותרים זאת ע"י השאלת המזוזה כך שבצאתם מהדירה חיבים להחזיר
מענין שזה לא נכנס בענין של לא לאסור את המותר...

אנוכי · 28/2/18

ואגב, הרב אלישיב, חמיו של ר' חיים לקח לעצמו חתן באותו שם פרטי

גלגל הצבעים · 28/2/18

נכתב ע"י אנוכי:
ואגב, הרב אלישיב, חמיו של ר' חיים לקח לעצמו חתן באותו שם פרטי

הם אוחזים בשיטת רוב הפוסקים , שאם יש 2 שמות זה נחשב שם אחר.
גם להגרש"ז יש חתן ר' זלמן נחמיה

אורחת לרגע · 28/2/18

לגבי צחצוח נעליים, יש הסבר ולכן לא מקובל היום. פעם היו מצחצחים נעליים בשומן. וכדי שחיות לא יריחו את ריח השומן ויזיקו להולך, לכן לא מצחצחים ביום בו יוצאים לדרך, אבל מכיוון שהיום זה לא כך, אין בעיה לצחצח

שוקולית:) · 28/2/18

עפ"י צוואתו הורה לא לחתן בח' בתמוז.
שמעתי על זוג שקבעו חתונה לח' בתמוז ואחד מגדולי הרבנים [נדמה לי הגרש"ז אוירבך] היה אמור לסדר קידושין ואמר לדחות את החופה לאחרי השקיעה [מדובר בשעון קיץ...] כדי שלא לחתן בח' בתמוז, והחופה אכן היתה ב8:30 בערב....

גלגל הצבעים · 28/2/18

נכתב ע"י אנוכי:
לגבי המזוזה ישנם שפותרים זאת ע"י השאלת המזוזה כך שבצאתם מהדירה חיבים להחזיר
מענין שזה לא נכנס בענין של לא לאסור את המותר...

אתה מתכוון לשאול מזוזות מגמ"ח, נכון אבל זה טוב לדירות שכורות לתקופות קצרות [או לגלגל גמחים].

בכל מקרה כל לצוואה זו יש פירושים רבים, ותשובות רבות נכתבו בעניין, ופירושים רבים לכל פיסקה בצוואה.
למשל לא ידורו אחים בעיר אחת, יש גירסא "במבוי אחד" כלומר בבניין אחד וכו'.
ולגבי שמות המחותנים, אם נקרא רק בשם אחד, או השם השני לא ידוע וכו'

אנוכי · 28/2/18

נכתב ע"י chaim424:
הם אוחזים בשיטת רוב הפוסקים , שאם יש 2 שמות זה נחשב שם אחר.
גם להגרש"ז יש חתן ר' זלמן נחמיה

ולר' משה שטרנבוך יש שני נכדים אחים יעקב ישראל וישראל מאיר- כי אם אוחזים בשיטה הזו אז עד הסוף,
ור' חיים גורס שלא לתת באותה משפחה אלעזר ואליעזר אפילו כשם שני

דייזי · 28/2/18

מכירים מישהו שרצה לבנות מקווה בבית ורבו אמר לו שלא-כי כך על פי צוואת ר יהודה חסיד.
בגדול יש לזה פתרונות כמו לתת קבוע למישהו אחר לטבול אצלך, שאנשים אחרים יחזיקו במפתח למקווה ואולי עוד שאינני יודעת.

שירי12 · 28/2/18

ולגבי 'לא ישיא אדם עם חברו בן ובת בת ובן' -
מישהו שמע על מקרה כזה?
(לא ספרדים)

מרים שוורץ · 28/2/18

אני מכירה באופן אישי מקרה כזה:
אישה התחתנה עם איש שיש לו אותו שם של אביה היא ילדה לו 2 ילדים ואח"כ התגרשו
ולא בזאת נגמר הסיפור, הבת של האישה הזאת מהאב שהיא התגרשה ממנו התחתנה גם כן עם משהו שיש לו את השם של אביה (שהיא אומנם כבר לא גדלה אצלו אך הוא נשאר אביה) ונולדה לה בת אחת ואז הם התגרשו
אז הזהרו בצוואת רבי יהודה החסיד כי המקרה הנ"ל ברור כאור השמש שזה הגורם לבעית הגירושים.