יוסי יצחקוב
משתמש רשום
למה לא להוסיף חתיכת עוף??? (לא עושה יותר כבד) וזהויש כאלה שגם מרק (ירקות)
למה לא להוסיף חתיכת עוף??? (לא עושה יותר כבד) וזהויש כאלה שגם מרק (ירקות)
מסורת זה בדיוק כמו שבפסח יש המון שנוהגים לא לאכול חלבי/ דגים/ דברים קנויים ועו.ומהי בעצם מסורת?
הרבה דברים אכלו באירופה כי פשוט זה מה שהיה או שזה מה שיכלו לקנות. אז לכן זה מסורת שאנחנו חייבים לדבוק בה?
גם פעם כל עיירה הצליחה להשיג רק אתרוג אחד וכל העיירה נטלו את אותו סט של ארבעת המינים אז זה נהיה מסורת? גם אנחנו צריכים לקנות סט ארבעת המינים אחד לכל הקהילה?
נכון מאד.העיקר שאנשים יעשו דברים מתוך הבנה למה הם עושים את מה שהם עושים ולא מתוך קיבעון מחשבתי. גם מנהגים צריכים כוונה.
חוץ מהעבודה שגם זה כבר כתוב בגמרה שהנשים עבדו (מהבית בטוויה וכדו') והעבודות בית היו יותר מתישות וקשות ודורשות אז לא ברור על מה הקובלנהשמישום מה פעם ״נהגו״ אחרת, והיום השתנה מבלי היכר
נכון, מה שייךולהכריח את עצמי ללכת עקבים עם שפיץ כואבות, למרות שאין בזה שום חשק זה בסדר?
לעניות דעתי זה קצת כפייה!
וכן הביא הביאור הלכה לגבי ליל שבתמקור לבשר בשבת (לאו דוקא בליל שבת) ודאי יש. טור ושו"ע מפורש, ועוד בראשונים. וכן הביא בתנא דבי אליהו בשם ר' עקיבא.
אך הלבוש כן כתב שבליל שבת יאכל מעט דג ואח"כ בשר. ויש בזה עוד סודות וענינים שונים כיון שסעודה זו באה להציל מחבלי משיח וע"כ אוכלים דג ובשר כדי שנזכה לאכול לעתיד לבוא לאכול שור הבר [בשר] ולוויתן [דג]
אבל תבדקי למה בבית הורייך אוכלים מאכל מסויים... אולי הם אוכלים את זה כי זה מה שהם אוהבים?נכון מאד.
רק הוספה - לא תמיד חייבים לדעת את הסיבה.
אנחנו אוכלים Z כי ככה אכלו בבית הורינו / רבותינו, זו סיבה מספקת לגמרי. זו מסורת מה שנקרא מנהג אבותינו בידינו.
כמובן שאם אפשר לברר ולעשות מתוך כוונה זה עדיף.
מה שייך העקבים??דווקא לי משמח לראות שיש עוד היום אנשים שמוסרים את גופם למנהגים, ולא לעקבים.
צריך לדעת את הטעם, להתחבר ואז המעשה נהיה אמיתי ולא מצוות אנשים מלומדהנכון מאד.
רק הוספה - לא תמיד חייבים לדעת את הסיבה.
אנחנו אוכלים Z כי ככה אכלו בבית הורינו / רבותינו, זו סיבה מספקת לגמרי. זו מסורת מה שנקרא מנהג אבותינו בידינו.
כמובן שאם אפשר לברר ולעשות מתוך כוונה זה עדיף.
דבר שהורינו עושים כי הוריהם היו עושים זו מסורת.אבל תבדקי למה בבית הורייך אוכלים מאכל מסויים... אולי הם אוכלים את זה כי זה מה שהם אוהבים?
לאכול משהו רק כי ככה אכלו אצל הורינו זה לא מסורת.
ואם את לא מכניסה טונה הבייתה כי את שונאת את הריח וגם אמא שלך אז לילדים שלך יהיה אסור להכניס טונה הביתה? זה נהיה מסורת?
אז למה יש לך מכונת כביסה, מקרר, מיקסר וכו?דבר שהורינו עושים כי הוריהם היו עושים זו מסורת.
אין לי מה לענות על תשובה כזאת מוזרה.דבר שהורינו עושים כי הוריהם היו עושים זו מסורת.
המסורת - היא העיקרון, זה לאכול דג בליל שבת. מה שהיה אז - זה בד"כ גפילטע, אז בימינו כמעט כולם כבר עם מושט וסלמון. אבל העיקרון נשאר.ומהי בעצם מסורת?
הרבה דברים אכלו באירופה כי פשוט זה מה שהיה או שזה מה שיכלו לקנות. אז לכן זה מסורת שאנחנו חייבים לדבוק בה?
גם פעם כל עיירה הצליחה להשיג רק אתרוג אחד וכל העיירה נטלו את אותו סט של ארבעת המינים אז זה נהיה מסורת? גם אנחנו צריכים לקנות סט ארבעת המינים אחד לכל הקהילה?
זה בדיחה?אז למה יש לך מכונת כביסה, מקרר, מיקסר וכו?
לא היה את זה לסבותייך
אבל אם אנחנו לא יודעים את הטעם,איך אנחנו יודעים אם אנחנו עושים את זה סתם או כי היה להם רעיון מקודש?דבר שהורינו עושים כי הוריהם היו עושים זו מסורת.
יכול מאוד להיותואגב רוב האוכל שאתם קוראים לו "מנהג" נאכל באירופה מהסיבה הפשוטה שזה מה שהיה.. ואגב הרבה מזה מקובל גם אצל הגויים באותה סביבה.. כמנהג החסידים נאמרו על זה כל מיני פרפראות כמו שנאמרו על כל דבר שהתרחש..
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
19.11
י"ח חשוון
פתיחת
קורס בינה מלאכותית - חדשנות ב AI
קורס מקוצר
25.11
כ"ד
פתיחת
קורס פרסום קופי+
מלגות גבוהות!
26.11
כ"ה חשוון
אירוע שיתופים ייחודי
בוטים מספרים על עצמם
בואו לשמוע בוגרים מובילים שלנו משתפים אתהסיפור מאחורי הבוטים הייחודיים שהם פיתחו.הצצה מרתקת לעולמות האוטומציה, החדשנות והפתרונות החכמים,עם הזדמנות ללמוד איך גם אתם יכולים לקחת חלק במהפכה הטכנולוגית.
הכניסה חופשית!
27.11
כ"ו חשוון
נפתחה ההרשמה!
קורס צילום חוץ, אירועים וסטודיו - עם בינה מלאכותית!
מלגות גבוהות!
27.11
כ"ו חשוון
פתיחת
קורס פיתוח בוטים ואוטומציות עסקיות
מלגות גבוהות!
27.11
כ"ו חשוון
פתיחת
קורס עיצוב גרפי ודיגיטל - בסילבוס חדש ומטורף!
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קכו
א שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב יי אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים:ב אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יי לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה:ג הִגְדִּיל יי לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים:ד שׁוּבָה יי אֶת (שבותנו) שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב:ה הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ:ו הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו: