על איזה ספר את מדברת?העלילה מאוד משנית, לעומת מסע הרגשות בתוכו מובל הקורא. לא אגזים אם אכנה אותו ספר טיפולי ממש.
על איזה ספר את מדברת?
אפשר לקבל בנתיים חלק לקריאה????עכשיו הגיעו לי כמה ספרים: מתלבטת מה לקרא ראשון
החיים הם לא מלון,אתה סתר לי, ניסים מספרים על עצמם של חיים ולדר, סלמנדרה,ותהומות של לאה סמילנסקי.
אקרא אותם ואשאיר המלצות..
של מי זה?אתה סתר לי
של אסתר קליין- סיפור חיים שלה.. היא מנהלת חינוכית עם מחלה סופנית.של מי זה?
בשנקיס הכי זולעשיתי קצת סבב בחניות להשוות מחירים
רושמת לכם את התוצאות
הפרשי מחירים בין 10-5 בכל ספר
זה בירושלים, נכון?בשנקיס הכי זול
בדוק ומנוסה
ב90 אחוז מהספרים
נכוןזה בירושלים, נכון?
אני בני ברקית וחיפשתי חניות כאן
תופעה מוכרת..
אם כבר עוסקים בפלפולים בספרי קינן, יש לי גם כמה פקפוקים וקושיות:כך הבנתי, כנראה בהתבסס על מה שהוסבר על שינוי השם של פנרס. ייתכן שבאמת השינוי לבנטיליאן לא מוזכר בספר.
אם למישהי יש הסבר אחר, כולנו אוזן.
זה הטריד מאד את אחי, ולא הייתה לי תשובה לכך. שיערתי שאני לא זוכרת נכון, והוא רק הראה לו את התליון, אבל לא נתן לו אותו לגמרי.בספר מהללאל [עמ' 795] מסופר שמיכאל מביא את התליון שעל גופו לאמציה עוד לפני שנפגש בכלל עם איסתרק, ומבקש ממנו שימכור אותו ויביא את הכסף למישהו שיאמר קדיש לעילוי נשמתו, ואילו בעמוד 887 אותו תליון עצמו שתלוי על צוארו, מציל את חייו של מיכאל מפגיעת הפגיון של האביר מקאן...
אם כבר עוסקים בפלפולים בספרי קינן, יש לי גם כמה פקפוקים וקושיות:
א. בספר מהללאל שלוואן אומר לברכיהו כשכולו מזועזע ש'בימינו לא נוהגים לקדש על ידי שליח'. עד כמה שידוע לי, אפילו בימי הראשונים נהגו לקדש על ידי שליח, וכל שכן בימי הגאונים, שבהם הסיפור מתרחש.
ב. בספר מהללאל [עמ' 795] מסופר שמיכאל מביא את התליון שעל גופו לאמציה עוד לפני שנפגש בכלל עם איסתרק, ומבקש ממנו שימכור אותו ויביא את הכסף למישהו שיאמר קדיש לעילוי נשמתו, ואילו בעמוד 887 אותו תליון עצמו שתלוי על צוארו, מציל את חייו של מיכאל מפגיעת הפגיון של האביר מקאן...
ג. בסוף הספר איסתרק עולה שבמשך מאות שנים שושלת האבירים לבית דיאלידאן, בבוגדנות שאין שניה לה, גילו לבניהם את סוד המנהרה שמתוך חדר האוצר שחפר אבי השושלת. האם זה הגיוני שבמשך דורות ארוכים לא היה אף אדם ישר והגון ביניהם? ובפרט שבספרים הבאים מסופר ששלוואן בנו של המושחת הגדול ביותר, יוסף דיאלידאן, כבר עזב את דרכו של אביו לדרך הישרה, וגם ברכיהו לא ממש המשיך בדרכו?
אם אבי המשפחה הוא כזה מושחת הוא כנראה העביר את המושחתות הזו בדי אן אי שלהםג. בסוף הספר איסתרק עולה שבמשך מאות שנים שושלת האבירים לבית דיאלידאן, בבוגדנות שאין שניה לה, גילו לבניהם את סוד המנהרה שמתוך חדר האוצר שחפר אבי השושלת. האם זה הגיוני שבמשך דורות ארוכים לא היה אף אדם ישר והגון ביניהם? ובפרט שבספרים הבאים מסופר ששלוואן בנו של המושחת הגדול ביותר, יוסף דיאלידאן, כבר עזב את דרכו של אביו לדרך הישרה, וגם ברכיהו לא ממש המשיך בדרכו?
זה היה לי ממש קשה.לשבת שבעה
אכן, כשמעמיקים אפשר לראות שכתוב שממהללאל 'דחף את ידו אל פתח צווארנו' וביקש שאם יקרה לו משהו, שימכור את השרשרת הזו, ויעביר את הכסף שיקבל תמורתה, ועיניו של אמציה נפערות למראה השרשרת הדקה ותליון הזהב גדול, אך לא כתוב בפירוש שהוא העביר לו את התליון. אם כי גם לא מוזכר שהוא החזיר את התליון אל תוך בגדו.זה הטריד מאד את אחי, ולא הייתה לי תשובה לכך. שיערתי שאני לא זוכרת נכון, והוא רק הראה לו את התליון, אבל לא נתן לו אותו לגמרי.
מעניין.
לשון הספר היא 'אבל מה פתאום שליח קידושין, פאר? מי שמע בדורות שלנו על דבר כזה?!'אולי בכוזר של אותם הימים לא נהגו לקדש ע"י שליח??
לשון הספר היא 'אבל מה פתאום שליח קידושין, פאר? מי שמע בדורות שלנו על דבר כזה?!'
חברה, אפרופו מיה קינן-
מישהי יכולה להסביר לי למה יוזבד הוא בנטיליאן ואיסתרק הוא הביואר?
כי משום מה מצויין ששניהם בני דודים בן אחר בן מאותו סבא...
מדובר בתארים לא שם משפחה.
ואם יוזבד לא מלך - אז תואר הביואר לא רלוונטי,
מסתמא יש הרבה נסיכי כבוד, כמעט כל אחד הוא צאצא של המלך יוסף [ציטוט], הביואר זה התואר רק לבית המלוכה
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר לההצטרף
אליהם ממש עכשיו:
4.06
כ"ז אייר
סילבוס חדש ל-2024!
קורס פיתוח ובניית אתרים
קריירה מתקדמת, ביקוש עצום, וממוצע משכורות גבוה במיוחד!
מלגות גבוהות ומשתלמות!
2.06
כ"ה אייר
פתיחת מסלול
קורס עריכת וידאו
מלגות והנחות משמעותיות!
4.06
כ"ז אייר
#רקבפרוג
הרצאה מרתקת:
הכירו את טווינמושן
עם גל אקסלרוד
עולם מטורף משל הדמיות! ממשק חדשני שמאפשר לבצע הדמיה כמעט כמו משחק מחשב
לתלמידים ובוגרים בלבד!
27.06
כ"א סיוון
פתיחת מסלול
עיצוב ואדריכלות פנים
מלגות גבוהות!
27.06
כ"א סיוון
השקה חגיגית!
עיצוב גרפי ודיגיטל - בסילבוס חדש ומטורף!
מלגות גבוהות!
תהילים פרק קמו
א הַלְלוּיָהּ הַלְלִי נַפְשִׁי אֶת יְהוָה:ב אֲהַלְלָה יְהוָה בְּחַיָּי אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִי:ג אַל תִּבְטְחוּ בִנְדִיבִים בְּבֶן אָדָם שֶׁאֵין לוֹ תְשׁוּעָה:ד תֵּצֵא רוּחוֹ יָשֻׁב לְאַדְמָתוֹ בַּיּוֹם הַהוּא אָבְדוּ עֶשְׁתֹּנֹתָיו:ה אַשְׁרֵי שֶׁאֵל יַעֲקֹב בְּעֶזְרוֹ שִׂבְרוֹ עַל יְהוָה אֱלֹהָיו:ו עֹשֶׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ אֶת הַיָּם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּם הַשֹּׁמֵר אֱמֶת לְעוֹלָם:ז עֹשֶׂה מִשְׁפָּט לָעֲשׁוּקִים נֹתֵן לֶחֶם לָרְעֵבִים יְהוָה מַתִּיר אֲסוּרִים:ח יְהוָה פֹּקֵחַ עִוְרִים יְהוָה זֹקֵף כְּפוּפִים יְהוָה אֹהֵב צַדִּיקִים:ט יְהוָה שֹׁמֵר אֶת גֵּרִים יָתוֹם וְאַלְמָנָה יְעוֹדֵד וְדֶרֶךְ רְשָׁעִים יְעַוֵּת:י יִמְלֹךְ יְהוָה לְעוֹלָם אֱלֹהַיִךְ צִיּוֹן לְדֹר וָדֹר הַלְלוּיָהּ: