שיר רב קומות

castamir · 13/5/21

רִבּוֹנוֹ
שֶׁל עוֹלָם
אֲנִי יוֹדֵעַ שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשְּׁלִישִׁי בָּנוּי מִדְּמָעוֹת.

מָה
אַתָּה מִתְכַּוֵּן
לַעֲשׂוֹת עִם הַקּוֹמָה הַנּוֹסֶפֶת?

קופי 100 · 13/5/21

נכתב ע"י castamir:
רִבּוֹנוֹ
שֶׁל עוֹלָם
אֲנִי יוֹדֵעַ שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ הַשְּׁלִישִׁי בָּנוּי מִדְּמָעוֹת.

מָה
אַתָּה מִתְכַּוֵּן
לַעֲשׂוֹת עִם הַקּוֹמָה הַנּוֹסֶפֶת?

אחד הטובים והכואבים. טיל בבטן

אהרון1 · 14/5/21

דמעות.
כשהבנתי הבנתי עצר אותי לפחות לשתי דקות.

castamir · 14/5/21

הָיָה תּוֹר פַּרְנָסָה
הָיָה תּוֹר כַּלְכָּלָה
>
קוֹרוֹנָה בְּתוֹרָהּ הִגְזִימָה
בַּסּוֹף סוֹף סוֹף הָלְכָה

בְּעִקְבוֹת אֶל אַקְצָהּ
שֶׁעַל קָצֶה פָּסְעָה
>
גַּם שְׁכֶנְתֵּנוּ עַזָּה
אֶת שֶׁלָּהּ קִבְּלָה

הָלְאָה בְּחִירוֹת
הָלְאָה פְּלַגָּה
>
עִם כָּל כָּבוֹד, תְּנוּ כָּבוֹד -
עכשיו תורה.

נפש · 14/5/21

אין מלים

castamir · 24/5/21

אַל תֹּאמַר:
לִכְשֶׁאֶפְנֶה
אֶשְׁנֶה.

אֶלָּא:
הַעֲלֵה אֶת הַחֲמוֹר
עַל הַר הַמֹּר
וְשִׂים אֶת הַשּׁוֹר
בְּאֶרֶץ הַמִּישׁוֹר.

שלמה שקד · 24/5/21

אפשר הסבר על השור?

קוביד · 25/5/21

מבוסס על חריזת אבן עזרא:
לא תחרוז
בשור
ובחמור

כי את החמור
תעלה על הר המור
ואת השור
שים בארץ המישור.

כוונת אבן עזרא
ו castamir
להבדיל בין חרוז מלא
לחרוז חסר...

הנף מקלדת · 25/5/21

איזה הפצצות. אחד אחד.
תענוג צרוף.

אוריצפת · 25/5/21

נראה לי לכאורה שהכותב מוחה על החרוז הלא-מוצלח (לדעת ראב"ע) "לכשאפנה אשנה".
ולכן הוא "אל תאמר".

אגב: "לכשאפנה" - רבים מנקדים כך שהוא צורת עתיד בגוף ראשון של "פעל", כמו "פנה לדרכו" - "אפנה ימינה".
ולכאורה הוא טעות. נראה שהאות פ' צ"ל דגושה ומנוקדת בקמץ, כך שהיא צורת עתיד בגו"ר של "התפעל" (חסר ת').

castamir · 27/5/21

שֶׁכָּל אֲרוּחוֹת שֶׁבָּעוֹלָם
בָּאוֹת וְיוֹשְׁבוֹת בּוֹ -

אֵיךְ מְזִיזִין אוֹתוֹ מִמְּקוֹמוֹ?

castamir · 31/5/21

כְּשֶׁלַּח, כְּשֶׁלַּח, כְּשֶׁלַּח -

יְהִי כְּבוֹד חֲבֵרְךָ חָבִיב עָלֶיךָ.

(סְטִיקֶר לְמַזְגָן בֵּית הַכְּנֶסֶת בִּבְנֵי בְּרַק. מֵיי-לַח קַאהַן 2021)

קוביד · 31/5/21

באותו משקל תוכל לכתוב על קופסאות הטישו...
ליחה וליחה,
ליחה כי ליחה,
ליחה אף לך!

castamir · 3/6/21

טוֹב כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה חָבֵר -

מֵחָבֵר יְפֻנֶּה בֶּן כֶּלֶב.

castamir · 3/6/21

הַיּוֹם בּוֹ הִתְחַתַּנְתָּ
הוּא הַיּוֹם
בּוֹ הֶחְלִיט הַבּוֹרֵא
שֶׁשְּׁאָר הָעוֹלָם
כְּבָר יָכוֹל

לְהִסְתַּדֵּר בִּלְעָדֶיךָ.

הנף מקלדת · 3/6/21

נכתב ע"י castamir:
הַיּוֹם בּוֹ הִתְחַתַּנְתָּ
הוּא הַיּוֹם
בּוֹ הֶחְלִיט הַבּוֹרֵא
שֶׁשְּׁאָר הָעוֹלָם
כְּבָר יָכוֹל

לְהִסְתַּדֵּר בִּלְעָדֶיךָ.

בִּלְעָדַיִךְ

כצ"ל

RACHELIZ · 3/6/21

וואו אחד אחד!
רק הייתי פותחת עוד אשכול. פשוט הוא חזק ונוקב בפני עצמו וכדאי שהצחוק יבוא מאשכול אחר...

Natan Galant · 4/6/21

אומנות נדירה.

למאי נפקא מינה · 6/6/21

באמת מדהימים!
רק חבל לטשטש את עוצמת הפותח, לא?

castamir · 7/6/21

נכתב ע"י RACHELIZ:
רק הייתי פותחת עוד אשכול. פשוט הוא חזק ונוקב בפני עצמו וכדאי שהצחוק יבוא מאשכול אחר.

נכתב ע"י למאי נפקא מינה:
חבל לטשטש את עוצמת הפותח, לא?

אתם צודקים לגמרי, אין ספק.

אלא שהמעלה בצורה הזו היא, שכל שורה_מנוקדת נושאת עיניה כלפי מעלה, מכוונת ליבה ואומרת: מתי יגיעו מעשיי למעשי אבותיי…

(מכל מקום שמעתי לקולכם והחדש כבר באשכול נפרד).