דרוש מידע ראש השנה במחלקת יולדות הדסה עין כרם/שערי צדק, מניסיון בבקשה

[אוריגמי]

בהדסה אין שמירת שבת מי שזה חשוב לה

זו אמירה מאד כוללנית ולא לגמרי נכונה.
יש נהלים לשמירת שבת, ויש את כל מה שצריך
האוירה פחות שבתית מאשר שע"צ, נכון. במיוחד שרוב הצוות לא דתי.
אבל תשאלו רב אם זה שיקול בכלל...
כי מהבדיקה שלנו זה לא.

לזכור שהיולדת נחשבת חולה שיש בו סכנה, והחשיבות ההלכתית שהיא תלך למקום שיטפלו בה טוב גובר על תפילות בבי"כ וכדו'...

 

[שמחת אחים - הנהלה]

צריך לשים לב אם נוסעים בחג עצמו לפי ההלכה צריך ללכת לבית חולים הכי קרוב.

אבל ע''פ הלכה אם היולדת נוח לה יותר לסועה לבית חולים יותר רחוק מחמת נוחות צריך לקחת אותה לשם

 

[ש. סופר]

בהדסה אין שמירת שבת מי שזה חשוב לה

בבית חולים אסור לשמור שבת!

 

[שמחת אחים - הנהלה]

בבית חולים אסור לשמור שבת!

אולי כוונתו של @אין עוד מלבדו שאין שם אווירה של שבת כמו בבית החולים שערי צדק מעיניי הישועה לניאדו וכו'

 

[BIZZARC- עשירה]

בבית חולים אסור לשמור שבת!

חייבים לשמור שבת.
יש הלכות איך ומה מותר או אסור לעשות בשבת עבור יולדת/תינוק/חולה.
(שזה כנראה מה שהתכוונת לומר)

 

[ש. סופר]

סוג של קופי...

הרעיון הוא שחילול שבת בבית חולים הוא לא שיקול כי יולדת היא חולה שיש בו סכנה
והבעל ונוחותו הם גם לא שיקול (שיתמודד)
כך שהשיקול היחידי זה מקצועיות של בית החולים וישוב הדעת של היולדת

 

[i am]

עבור אישה שצריכה ללדת באזור ר"ה,
באיזה מהבתי חולים הנ"ל נוח לשהות בראש השנה?
תפילות/שופר/מקום לינה ואוכל לבעל/וכו'.
(בהתבסס על כך שאי אפשר להביא איתנו אם יוצאים ללידה בחג...)
אשמח למידע מניסיון
תודה רבה!

בלתק
הייתי בשערי צדק בראש השנה והיה בסדר גמור.
יש סעודות לאורחים (חוץ מהאוכל של הבי"ח ליולדות עצמן), תקיעת שופר במחלקות, ומניינים עמוסים.
מה שכן לקחת בחשבון שעלול להיות עמוס נורא, במיוחד כשזה 3 ימים. אני הייתי בר"ה רגיל ואמרו לנו שרוב הסיכויים שיכניסו שלישית לחדר. (בסוף לא הכניסו)

 

[Chaya Fack]

בלתק
הייתי בשערי צדק בראש השנה והיה בסדר גמור.
יש סעודות לאורחים (חוץ מהאוכל של הבי"ח ליולדות עצמן), תקיעת שופר במחלקות, ומניינים עמוסים.
מה שכן לקחת בחשבון שעלול להיות עמוס נורא, במיוחד כשזה 3 ימים. אני הייתי בר"ה רגיל ואמרו לנו שרוב הסיכויים שיכניסו שלישית לחדר. (בסוף לא הכניסו)

אני הייתי בראש השנה רגיל והיה מתחילת ראש השנה כבר 3 יולדות בחדר וביום השני זה הגיע לעומס שיולדות היו במסדרון.

 

[שם מיוחד]

איזה שמירת שבת אין?

אין להם כתבניות (גויות של שבת) ז"א שאין אפשרות במחלקה להוריד משענת מיטה/להדליק לכבות מזגן/תאורה.
מנסיון מר שנחנקתי בחדר ונאלצתי יום אחרי לידה להסתובב במסדרון יום שלם כי לא הייתה אפשרות לנשום בחדר בלי מזגן.

 

[תפארת פיין]

עד כמה היה עמוס בעין כרם? (שמו יולדות במסדרון או סיפורים דומים?...)
ובמחלקת ביות מלא - הבעל יכול להישאר לישון בחדר כל החג?
ממש תודה על המענה, כל פרט עוזר לי מאוד.

(ממש מעדיפה את עין כרם אבל חשוב לי שגם לבעלי יהיו שם תנאים מינימלים...)

מניסיון של לפני שנה בעין כרם.
אמנם ילדתי ממש ערב כניסת החג אבל בחדרי הלידה היה ריק לגמרי (כנראה כולן הלכו לש"ע...)
הייתי בביות מלא ורק לקראת סוף היום השני הכניסו לי יולדת נוספת לחדר, עד אז הייתי לבד.
הבעל היה כל הזמן בחדר. אמנם יש שם כסא לא ממש נח לשינה אבל יחסית יש מקום לזוז ולהסתובב
ומבחינת התפילות אציין שבעלי הופתע ממש לטובה! התפילות היו ארוכות, עם חזנים טובים והיה ממש בסדר גמור
לגבי האוכל יש את ההכנסת אורחים שאפשר לבוא ולקחת והאוכל שם היה מצוין ובשפע.
רק העניין של חילול החג היה קצת מורכב... רוב האחיות היו ערביות אבל אלו שלא לא ממש זרמו עם לדחות כל מיני דברים לאחרי החג או שדווקא אחות ערבייה תעשה את הבדיקה...
העיקר שיהיה בקלות ובידיים מלאות!

 

[BIZZARC- עשירה]

אין להם כתבניות (גויות של שבת) ז"א שאין אפשרות במחלקה להוריד משענת מיטה/להדליק לכבות מזגן/תאורה.
מנסיון מר שנחנקתי בחדר ונאלצתי יום אחרי לידה להסתובב במסדרון יום שלם כי לא הייתה אפשרות לנשום בחדר בלי מזגן.

הייתי שם כמה פעמים בשבת
כל פעם הגיעה לי ערביה להדליק/לכבות מזגן ותאורה, לסדר את המיטה, וכו'.
וטיפלו בי אחיות דתיות/חרדיות שבררו את ההלכה לפני מה ואיך לעשות.

רק פעם אחת הערביה שהגיעה התעצבנה למה אני מבקשת שהיא תחלל שבת ולא אני, אז ליתר ביטחון ביקשתי ממישהי אחרת

 

[יוסייוסייוס]

מנסיון בהדסה [לא ביולדות]
ככל שעוברים ימים הדסה נהיה עמוס.
והרי בדרך כלל לא ניתן להשתחרר מהדסה למרכז העיר [מי יכול ללכת ברגל ?]
משערי צדק הרבה יותר קל להגיע למרכז, כך שיהיו יותר כאלו שיחזרו הביתה.
לכן לדעתי הדסה יהיה מפוצץ, במיוחד בשבת.

 

[יוסייוסייוס]

סוג של קופי...

הרעיון הוא שחילול שבת בבית חולים הוא לא שיקול כי יולדת היא חולה שיש בו סכנה
והבעל ונוחותו הם גם לא שיקול (שיתמודד)
כך שהשיקול היחידי זה מקצועיות של בית החולים וישוב הדעת של היולדת

באופן כללי הישוב הדעת של היולדת הוא השיקול המרכזי.
בכל חולה שיש בו סכנה, יש חשיבות ליישוב דעתו ולפעמים מחללים על זה שבת ולפעמים רק בדרבנן.
ביולדת ישנו דין מיוחד וחשיבות מיוחדת ליישוב דעתה.
יישוב הדעת בשעת הלידה הוא מאוד חשוב ומחללים שבת לצורך יישוב דעתה.
אבל יישוב הדעת שאחרי הלידה, הוא כמו בכל חולה שיש בו סכנה [עד שלושה ימים היא חולה שיש בו סכנה].

 

[mic003]

אין להם כתבניות (גויות של שבת) ז"א שאין אפשרות במחלקה להוריד משענת מיטה/להדליק לכבות מזגן/תאורה.
מנסיון מר שנחנקתי בחדר ונאלצתי יום אחרי לידה להסתובב במסדרון יום שלם כי לא הייתה אפשרות לנשום בחדר בלי מזגן.

ליולדת בשלושה ימים שסמוכים ללידתה, מותר לבקש מישראלית לכבות עבורה את האור אחרי לידה, במידה ואין גוי שיעשה את זה, ולדעת הספרדים אפילו כשיש גוי. גם לבעלה מותר, וגם לה בעצמה אם היא יכולה.
מזגן - תלוי מאוד בעניין. בתשעים אחוז מהמקרים, כל רב היה מתיר לעשות את זה בכפוף להגבלות שונות.
גם שינוי משענת של מיטה, אם זה מפריע ליולדת לישון - כנ״ל.
חשוב מאוד להתייעץ עם מורה הוראה. זה נכון לכל אדם שמגיע לבית חולים בערב שבת, ובפרט ליולדת.
חשוב להבין מה אסור ומה מותר. בעיקר מה מותר, כי אנשים סובלים לחינם. אסור, פשוט אסור, לחולה שיש בו סכנה להחמיר על עצמו. יש חובה מוחלטת להתייעץ, לשאול על כל האופן שבו הדברים מתנהלים - מה מותר ומה אסור, וחשוב גם להתייעץ עם מורה הוראה שמכיר את המציאות. שיודע מה זה בדיוק בית חולים, מה קורה שם, איך הדברים מתנהלים, מה אפשרי - גם הלכתית וגם מציאותית, ומה לא.
זמן של שגרה שונה מזמן של חשש סכנה. חשוב להבין את זה. ההלכות שאנחנו מכירים מהבית, מהחיים הרגילים, משתנות מן הקצה לקצה כשמדובר בחולה שיש בו סכנה, ויולדת אחר לידתה - בהחלט מוגדרת כך, למשך שלושה ימים ולעיתים יותר.