סגנון חדש - למטיבי לכת.

רוצה טוב · 21/7/15

ניסיתי לכתוב בסגנון חדש.
אשמח להערות והארות.

(זה קטע על אדם שמתאונן על יצרו)

נדבֹר נדברתי לדבר דיבור מדובר, בדבַר הדֶבר המִדבָר והבוֹר שנדברתי בם.

יוצרי יצָרַני ליצוֹר צורה ויצירה כצורתו, ויצרי צָר ומיצרני במצור.

כגיבור גברתי לגבור ולהתגבר בגבר שגובר בגבורתו ומתגבר בי.

בשכל שהשכיל המשכיל להשכיל בשכלי, השכלתי לשכוֹל ששׁיכלתי.

בקש אבקש בקשה בבקשה ממשיב לבקשות.

עזור עזרינו בעזר ובעזרה להתאזר, כי עזרי מעזרך.

http://israelbarzl.blogspot.co.il/2015/07/blog-post_21.html

אשר לב · 21/7/15

עומק עמוק מעמיק כאן לעומקי-עמקים
ובעמק ירוץ בריצת מרוצה אחוזת אמוק,
שאוג ישאג שאגה בקולי קולות למרחקים:
בכל כבוד יכובד המכובד האמיתי עם משרתו יוצר שירים

ערך רב · 21/7/15

ואודיע למתבונן בפנימיות השכלת המושכל, שהשכלת ההשכל תשכיל ההשכלות, ובהשכל בהשכלתו, ישכיל, שמושכל ההשכל מושלל ההשכל, וכשישכיל בהערת עצמו, ולא עצמו ישכיל, שהמושכל מושכל ממושכל, בלתי מושכל מהשכל, והשכילו למשכילים ביחוד, השכלתו בסוד נשמה לנשמתו. [אור החיים תחילת אחרי מות. מועתק מ"תורת אמת", והפיסוק שלהם.]

רוצה טוב · 21/7/15

התוכן מובן ?

ארי בראון · 21/7/15

נכתב ע"י רוצה טוב;1707381:
התוכן מובן ?

ודאי
אך לא התעמקתי בהקשר של כל מילה

רוצה טוב · 21/7/15

נכתב ע"י ערך רב;1707369:
ואודיע למתבונן בפנימיות השכלת המושכל, שהשכלת ההשכל תשכיל ההשכלות, ובהשכל בהשכלתו, ישכיל, שמושכל ההשכל מושלל ההשכל, וכשישכיל בהערת עצמו, ולא עצמו ישכיל, שהמושכל מושכל ממושכל, בלתי מושכל מהשכל, והשכילו למשכילים ביחוד, השכלתו בסוד נשמה לנשמתו. [אור החיים תחילת אחרי מות. מועתק מ"תורת אמת", והפיסוק שלהם.]

יש באיזה שהוא מקום ביאור לקטע הזה?

עדיאל · 21/7/15

הכישרון החבוי בך, פורץ אט אט את דרכו חוצה.
ליטוש קטן פה ושם, הברקה נוספת וחידוד משלים. והיצירות תהיינה מושלמות, מדהימות, משלימות!

ערך רב · 23/7/15

ציטוט:
פורסם במקור על ידי ערך רב
ואודיע למתבונן בפנימיות השכלת המושכל, שהשכלת ההשכל תשכיל ההשכלות, ובהשכל בהשכלתו, ישכיל, שמושכל ההשכל מושלל ההשכל, וכשישכיל בהערת עצמו, ולא עצמו ישכיל, שהמושכל מושכל ממושכל, בלתי מושכל מהשכל, והשכילו למשכילים ביחוד, השכלתו בסוד נשמה לנשמתו. [אור החיים תחילת אחרי מות. מועתק מ"תורת אמת", והפיסוק שלהם.]

פורסם במקור על ידי רוצה טוב
יש באיזה שהוא מקום ביאור לקטע הזה?

ראה בעמוד הזה:
http://www.shturem.net/index.php?section=blog_new&article_id=120
שם צויינו כמה ספרים שעסקו בקטע זה של אוה"ח הקדוש.