ניקוד המילה "בירה"

[אהרן2]

ע"פ המדרש על אברהם אבינו שראה בירה דולקת
איך מנקדים בִּירָה (= עיר) או בַּיָּרָה (= פרדס)

 

[אפכא מסתברא]

מה מביא אותך לחשוב שמדובר בפרדס? "בירה דולקת" משמע מקום יישוב מואר באורות. האם אתה סבור שהכוונה לפרדס בוער?

 

[אהרן2]

בדרך כלל אין מקובל לומר את המילה "בירה" (עיר) בלי מילה צמודה אליה, כמו עיר-בירה,
ואכן נראה היה לי שמדובר בפרדס בוער,

 

[אפכא מסתברא]

למלה "בירה" יש משמעות לאו דווקא של עיר אלא גם של מצודה/ארמון או בנין גדול המוקפים בבניינים נוספים והם מופיעים לאו דווקא בסמיכות ( "המוכר בית לחברו בבירה גדולה" - ב"ב סא: ). מן המדרש ההוא על אברהם אבינו משתמע יותר מקום חי ופועל מאשר מקום נשרף וכלה.

 

[חיטובים]

למלה "בירה" יש משמעות לאו דווקא של עיר אלא גם של מצודה/ארמון או בנין גדול המוקפים בבניינים נוספים והם מופיעים לאו דווקא בסמיכות ( "המוכר בית לחברו בבירה גדולה" - ב"ב סא: ).

נמצא כבר בדברי הימים ב יז ב
וַיְהִי יְהוֹשָׁפָט הֹלֵךְ וְגָדֵל עַד לְמָעְלָה וַיִּבֶן בִּיהוּדָה בִּירָנִיּוֹת וְעָרֵי מִסְכְּנוֹת. והיינו מצודות.

דומני שאחד ממפרשי המגילה מבדיל בין 'העיר שושן', לבין 'שושן הבירה' - הארמון.
ויעויין בספר 'ויהי בימי האימפריה הפרסית' של ר' יהודה לנדי (פלדהיים).