ניסוח משפט בודד

[לו יצוייר]

המשפט הזה לא מתנסח לי משום מה:
לַמֶּלַח יֶשְׁנָם שִׁמּוּשִׁים נוֹסָפִים בְּנוֹסָף לְתִבּוּל וְלִטְבִילַת הַפַּת.
איזו מילת קישור אפשר לרשום במקום המילה "בנוסף"? מלבד? חוץ מ...?

 

[אלחנן אריאל]

מלבד זה מצוין.

 

[אברהם]

אפשר גם לשנות את התחביר:
בנוסף לתיבול ולטבילת הפת, למלח ישנם שימושים נוספים:

 

[obyektiv]

פרט ל

 

[געוואלדיג]

למלח ישנם??

 

[לו יצוייר]

למלח ישנם??

דהיינו? למה התכוון כבודו?

 

[אלחנן אריאל]

דהיינו? למה התכוון כבודו?

כבודו התכוין שהמלח יחיד, וישנם רבים.
ולא השכיל שישנם חוזר על השימושים.

 

[imb]

אולי הוא התכוון שצ"ל ישנו
אבל זה לא נכון כלל
כי ה'ישנם' מתכוון לשימושים לא למלח.

 

[אלחנן אריאל]

אפשר גם לשנות את התחביר:
בנוסף לתיבול ולטבילת הפת, למלח ישנם שימושים נוספים:

לדעתי שחלקו הראשון של משפט זה שגוי. שאין משמע מן המשפט, שמתייחסים לתיבול במלח ולטבילת הפת במלח. ואף לא לזה שהמלח הוא המשמש כאן.
אם היינו רוצים להשתמש בתחביר זה, היינו צריכים לכתוב: בנוסף לתיבול במלח ולטבילת הפת בו, ישנם למלח שימושים נוספים.

ונתבונן בדוגמתו:
בנוסף לצביעת צמר ולמאכל, לחילזון ישנם שימושים נוספים. - אין זה נשמע שהנושא הוא שימוש החילזון.

אני יודע שאני לא מספיק ברור. ואם שגיתי איתי תלין משוגתי.

 

[אפכא מסתברא]

עדיף: למלח יש עוד שימושים נוסף על וגו'. ('בנוסף על' - הב' מיותרת, וכן 'נוספים' ו'נוסף על' זו חזרה)

 

[געוואלדיג]

כבודו התכוין שהמלח יחיד, וישנם רבים.
ולא השכיל שישנם חוזר על השימושים.

למה חשבת שכבודי התכוין להבדל של יחיד ורבים. התכוונתי לתמוה איך מייחסים את השימושים לעצמם על ידי הסיומת "נם" - אחרי שייחסום כבר למלח על ידי ל' השימוש, וכפי שהעיר איפכא שיש לכתוב "למלח יש".

 

[חיטובים]

למלח שימושים נוספים, לבד מתיבול וטבילת הפת.

 

[אלחנן אריאל]

למה חשבת שכבודי התכוין להבדל של יחיד ורבים. התכוונתי לתמוה איך מייחסים את השימושים לעצמם על ידי הסיומת "נם" - אחרי שייחסום כבר למלח על ידי ל' השימוש, וכפי שהעיר איפכא שיש לכתוב "למלח יש".

קבל התנצלותי!

 

[געוואלדיג]

כבודי קיבל התנצלותו...

 

[דניאל נ]

מזכיר לי יהודי נכבד שנפל וצעק : נפלנו נפלנו . וחברו משיב לו אז תעזרו אחד לשני לקום