דרוש מידע מתישהו בשבועות / חודשים / שנים הקרובים תהיה ח"ו רעידת אדמה. גרים בריכוז חרדי?

[דיני]

טוב עכשיו נעבור לוויכוחים האמונה?
העולם נברא בשש ימים
זה כתוב מפורש בבראשית
לפחות בספר תורה אצלי בבית כנסת
שכל יום היה יום ולילה
האם הזמן השתנה במהלך הזמן
כנראה שכן
כל הסבר על זמן הבריאה
יצטרך להסתדר עם הספר תורה שנמצא אצלי במניין
(אגב אני מתפלל במניין של יום טוב זילברמן ברבת הכותל אז אם אתם רוצים לשנות תדעו איזה ספר לשנות)

שאלה פשוטה - איך יתכן יום של 24 ש' לפני שנסדרו הכוכבים במסילותם ביום הרביעי? לפני שנבראה השמש ביום השני?
התשובה הפשוטה ביותר שיש לכל מי שפותח ספר בראשית וקורא בו בלי דעות קדומות מגן שושנה הוא שיום הכוונה "תקופה", ולא יום ולילה

 

[וויינער יואל]

שאלה פשוטה - איך יתכן יום של 24 ש' לפני שנסדרו הכוכבים במסילותם ביום הרביעי? לפני שנבראה השמש ביום השני?
התשובה הפשוטה ביותר שיש לכל מי שפותח ספר בראשית וקורא בו בלי דעות קדומות מגן שושנה הוא שיום הכוונה "תקופה", ולא יום ולילה

אם כן מתי זה שבת?
הרי כתוב כי ששת "ימים" עשה וגו', ולדבריך שבת היא אחרי שש תקופות??

 

[משקפיים עגולים]

אני יסביר לכם בפשטות
כשאלוקים ברא עצים באיזה גודל הוא בראם
בגודל יום שזה בקושי שייח או עצים נושאי פרי כתוב שהיו נושאי פרי
ואם היינו מסתקלים על העץ הזה היינו אומרים שהוא חי כבר כמה שנים טובות
וככה גם בחיות שאלוקים ברא את האריה לדוג' הוא ברא אותו קטן קטן בגודל יום
או ברא אותו אריה גדול, כנרה ברא אותו גדול שאם מסתקלים עליו כיינו אומרים הוא גדול
וכן את הסלעים שאלוקים ברא סלע הוא היה קטן פיצקי בן יום או סלע ענק ממדים שאפ אנו היינו בוחנים אותו היינו אומרים הסל הזה בן אלף שנה
לכן מכיוון שכך עצם הבריה נבראתה בגיל גדול ואין כל סתירה לכל המחקרים!!!

 

[יוחנן ק]

גם הזמן הוא דבר שנברא,
כך שכל השאלה לא מתחילה בכלל

 

[יוסף ל]

שאלה פשוטה - איך יתכן יום של 24 ש' לפני שנסדרו הכוכבים במסילותם ביום הרביעי? לפני שנבראה השמש ביום השני?
התשובה הפשוטה ביותר שיש לכל מי שפותח ספר בראשית וקורא בו בלי דעות קדומות מגן שושנה הוא שיום הכוונה "תקופה", ולא יום ולילה

בראשונים כתוב מפורש לא ככה.
זו דעת ה'מתחכמים'...

 

[לב מרגיש]

קטע, פתאום נפתח "שיעור כלולי"(בניקוד חולם) בפרוג מהודעה להודעה זה מתעצם ... ועוד בעיון...

 

[דיני]

אם כן מתי זה שבת?
הרי כתוב כי ששת "ימים" עשה וגו', ולדבריך שבת היא אחרי שש תקופות??

אכן.
בשישה ימים (כמובן שלא הכוונה לסיבוב כדוא סביב צירו לעומת השמש כפי שאנחנו קוראים היום יום, כי בחלק מה"ימים" כדור הארץ לא נברא עדיין וכן השמש) העולם עבר התפתחות מואצת, יצורים חדשים נבראו, וחלו שינויים כבירים בכדור ובאוכלוסיה שעליו. ואז, ביום השבת העולם נכנס למתכונת המוכרת לנו כיום. הקב"ה כביכול "שבת" ממעשה הבריאה, והטביע בעולם את חוקי הטבע המוכרים לנו כיום, כך שהעולם כביכול 'נוסע מאליו' באופן צפוי פחות או יותר. ואת זאת אנחנו מציינים בשישה ימי מעשה וביום השביעי שבת מכל מלאכת יצירה.

 

[דיני]

אני אהיה

אני יסביר לכם בפשטות
כשאלוקים ברא עצים באיזה גודל הוא בראם
בגודל יום שזה בקושי שייח או עצים נושאי פרי כתוב שהיו נושאי פרי
ואם היינו מסתקלים על העץ הזה היינו אומרים שהוא חי כבר כמה שנים טובות
וככה גם בחיות שאלוקים ברא את האריה לדוג' הוא ברא אותו קטן קטן בגודל יום
או ברא אותו אריה גדול, כנרה ברא אותו גדול שאם מסתקלים עליו כיינו אומרים הוא גדול
וכן את הסלעים שאלוקים ברא סלע הוא היה קטן פיצקי בן יום או סלע ענק ממדים שאפ אנו היינו בוחנים אותו היינו אומרים הסל הזה בן אלף שנה
לכן מכיוון שכך עצם הבריה נבראתה בגיל גדול ואין כל סתירה לכל המחקרים!!!

יש גם דעות כאלה שעולם במתכונתו ובצביונו נברא.
מכל מקום, התורה טרחה לספר לנו באריכות רבה שהעולם התפתח שלב אחרי שלב.

 

[לב מרגיש]

אם בימים כתיקונם מנסים לחלוב כספית את האזרח החרדי ולהעמיס עליו מיסים למיניהם וקיצוצים למכביר, בתקווה שלא יצטרכו לזרוק אותו למזבלה, וכשיש קורונה אין מהססים לסגור ערים חרדיות כמו בתי מצורעים של פעם, אין יוצא ואין בא, ואם מדא משחקים בחיי אדם וממדרים בלי למצמץ את מתנדבי הצלה רק כי הם, אממ, חרדים, ואם המשטרה לא מהססת לתת בראש לחרדים כי הם, אממ, חרדים, אז למה בדיוק נראה לכם שמישהו יירתם לחלץ ולסייע בריכוזים החרדיים ביום פקודה?

זה נכון אבל שכחת שיש הקב''ה בשמים שעוזר לנו עכשיו ויעזור הלאה
גם ממשלת ביבי חרדים לא חלמנו והנה ..

 

[וויינער יואל]

אכן.
בשישה ימים (כמובן שלא הכוונה לסיבוב כדוא סביב צירו לעומת השמש כפי שאנחנו קוראים היום יום, כי בחלק מה"ימים" כדור הארץ לא נברא עדיין וכן השמש) העולם עבר התפתחות מואצת, יצורים חדשים נבראו, וחלו שינויים כבירים בכדור ובאוכלוסיה שעליו. ואז, ביום השבת העולם נכנס למתכונת המוכרת לנו כיום. הקב"ה כביכול "שבת" ממעשה הבריאה, והטביע בעולם את חוקי הטבע המוכרים לנו כיום, כך שהעולם כביכול 'נוסע מאליו' באופן צפוי פחות או יותר. ואת זאת אנחנו מציינים בשישה ימי מעשה וביום השביעי שבת מכל מלאכת יצירה.

עכשיו לגמרי התבלבלתי, ש"חלק מהימים" זה כן לפי מחזור השמש וחלק לא?,
ואיך מתפרש עכשיו יותר טוב, כי ששת ימים, שהתורה מציינת אותם ולא אנחנו
אין לנו שום צורך לתרץ את המדע,
ולהוציא את דברי התורה מפשוטם בלי מקורות מוסמכים, זה גובל במינות ואפיקורסות.

 

[דיני]

עכשיו לגמרי התבלבלתי, ש"חלק מהימים" זה כן לפי מחזור השמש וחלק לא?,
ואיך מתפרש עכשיו יותר טוב, כי ששת ימים, שהתורה מציינת אותם ולא אנחנו
אין לנו שום צורך לתרץ את המדע,
ולהוציא את דברי התורה מפשוטם בלי מקורות מוסמכים, זה גובל במינות ואפיקורסות.

הנה בדיוק הוכחת למה לקרוא את הדברים כפשוטם זה בעייתי מאד!
כי איך אתה מסביר יום בלי כדוא ושמש? חלק מהימים עם כדוא ושמש וחלק בלי? לא יתכן

 

[חיים שיש בהם]

התשובה הפשוטה ביותר שיש לכל מי שפותח ספר בראשית וקורא בו בלי דעות קדומות מגן שושנה הוא שיום הכוונה "תקופה", ולא יום ולילה

ויהי ערב ויהי בקר יום אחד
ויהי ערב ויהי בקר יום שני
ויהי ערב ויהי בקר יום שלישי
יט ויהי ערב ויהי בקר יום רביעי
כג ויהי ערב ויהי בקר יום חמישי
ויהי ערב ויהי בקר יום הששי

העולם עבר התפתחות מואצת, יצורים חדשים נבראו, וחלו שינויים כבירים בכדור ובאוכלוסיה שעליו.

יש איזו גישה שלקב"ה אמור לקחת זמן והיה תהליך מואץ
אז זהו שלא

 

[וויינער יואל]

הנה בדיוק הוכחת למה לקרוא את הדברים כפשוטם זה בעייתי מאד!
כי איך אתה מסביר יום בלי כדוא ושמש? חלק מהימים עם כדוא ושמש וחלק בלי? לא יתכן

הקבלה בידינו היא ש"לא" מבינים את התורה כפשוטו, ודעת המשכילים ודומיהם היה שכן צריך להבין, ולכן אם משהו לא מתאים עם המדע או עם הבנתם, היו מסלפים ומפרשים אחרת ממה שלמדונו חז"ל.

והכוונה שלי היתה, שגם הפירוש שלך עדיין לא מסתדר, ולכן עדיף להשאר במסקנה ש"לא מבינים", ולחיות ב"אמונה פשוטה", מאשר להיכנס לוויכוחים הגובלים בדברי מינים ואפיקורסים וכו',

 

[חיים שיש בהם]

מכל מקום, התורה טרחה לספר לנו באריכות רבה שהעולם התפתח שלב אחרי שלב.

איפה?