מידע שימושי מחפשים את פירוש הרמב"ן הידוע בסוף פר' בא מנוקד

[rabshi]

מחפשים את פירוש הרמב"ן הידוע בסוף פר' בא מנוקד.
נודה למי שיכול לשלוח לנו את הטקסט המנוקד או לפחות סריקה של הספר בלי פירושים נוספים.
תודה רבה!

 

[yonig20]

הכנסתי את הטקסט לנקדן אוטומטי, וזו התוצאה:

עַתָּה אוֹמֵר לְךָ כְּלָל בְּטַעַם מִצְוֹת רַבּוֹת.

הִנֵּה מֵעֵת הֱיוֹת עֲבוֹדַת גִּלּוּלִים בָּעוֹלָם מִימֵי אֱנוֹשׁ, הֵחֵלּוּ הַדֵּעוֹת לְהִשְׁתַּבֵּשׁ בֶּאֱמוּנָה: מֵהֶם כּוֹפְרִים בְּעִקָּר וְאוֹמְרִים כִּי הָעוֹלָם קַדְמוֹן, כִּחֲשׁוּ בַּה' וַיֹּאמְרוּ לֹא הוּא. וּמֵהֶם מַכְחִישִׁים בִּידִיעָתוֹ הַפְּרָטִית וְאָמְרוּ אֵיכָה יָדַע קֵל וְיֵשׁ דֵּעָה בְעֶלְיוֹן (תְּהִלִּים עג יא), וּמֵהֶם שֶׁיּוֹדוּ בִּידִיעָה וּמַכְחִישִׁים בְּהַשְׁגָּחָה וְיַעֲשׂוּ אָדָם כִּדְגֵי הַיָּם שֶׁלֹּא יַשְׁגִּיחַ הַקַּל בָּהֶם וְאֵין עִמָּהֶם עֹנֶשׁ אוֹ שָׂכָר יֹאמְרוּ עָזַב ה' אֶת הָאָרֶץ.

וְכַאֲשֶׁר יֵרָצֶה הָאֱלֹקִים בַּעֲדָהּ אוֹ בְּיָחִיד וְיַעֲשֶׂה עִמָּהֶם מוֹפֵת בְּשִׁנּוּי מִנְהָגוֹ שֶׁל עוֹלָם וְטִבְעוֹ, יִתְבָּרֵר לְכָל בִּטּוּל הַדֵּעוֹת הָאֵלֶּה כֻּלָּם. כִּי הַמּוֹפֵת הַנִּפְלָא מוֹרֶה שֶׁיֵּשׁ לְעוֹלָם א-לֹוֶה מְחַדְּשׁוֹ וְיוֹדֵעַ וּמַשְׁגִּיחַ וְיָכוֹל, וְכַאֲשֶׁר יִהְיֶה הַמּוֹפֵת הַהוּא נִגְזַר תְּחִלָּה מִפִּי נָבִיא, יִתְבָּרֵר מִמֶּנּוּ עוֹד אֲמִתַּת הַנְּבוּאָה כִּי יְדַבֵּר הָאֱלֹקִים אֶת הָאָדָם וְיִגְלֶה סוֹדוֹ אֶל עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים וְתִתְקַיֵּם עִם זֶה הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ.

וְלָכֵן יֹאמַר הַכָּתוּב בַּמּוֹפְתִים 'לְמַעַן תֵּדַע כִּי אֲנִי ה' בְּקֶרֶב הָאָרֶץ' (שְׁמוֹת ח יח), לְהוֹרוֹת עַל הַהַשְׁגָּחָה כִּי לֹא עָזַב אוֹתָהּ לְמִקְרִים כְּדַעְתָּם. וְאָמַר (ט כט) לְמַעַן תֵּדַע כִּי לַה' הָאָרֶץ לְהוֹרוֹת עַל הַחִדּוּשׁ כִּי הֵם שֶׁלּוֹ שֶׁבְּרָאָם מֵאַיִן. וְאָמַר (שָׁם ט יָד) בַּעֲבוּר תֵּדַע כִּי אֵין כָּמֹנִי בְּכָל הָאָרֶץ לְהוֹרוֹת עַל הַיְּכֹלֶת שֶׁהוּא שַׁלִּיט בְּכֹל אֵין מְעַכֵּב בְּיָדוֹ. כִּי בְּכָל זֶה הָיוּ הַמִּצְרִיִּים מַכְחִישִׁים אוֹ מִסְתַּפְּקִים. אִם כֵּן הָאֹתוֹת וְהַמּוֹפְתִים הַגְּדוֹלִים עֵדִים נֶאֱמָנִים בֶּאֱמוּנַת הַבּוֹרֵא וּבַתּוֹרָה כֻּלָּהּ.

וּבַעֲבוּר כִּי הקב"ה לֹא יַעֲשֶׂה אוֹת וּמוֹפֵת בְּכָל דּוֹר לְעֵינֵי כָּל רָשָׁע אוֹ כּוֹפֵר, יְצַוֶּה אוֹתָנוּ שֶׁנַּעֲשֶׂה תָּמִיד זִכְרוֹן וְאוֹת לַאֲשֶׁר רָאוּ עֵינֵינוּ, וְנַעְתִּיק הַדָּבָר אֶל בִּנְיָנוֹ וּבְנֵיהֶם לִבְנֵיהֶם וּבְנֵיהֶם לְדוֹר אַחֲרוֹן.

וְהֶחְמִיר מְאֹד בְּעִנְיָן הַזֶּה כְּמוֹ שֶׁחַיָּב כָּרֵת בַּאֲכִילַת חָמֵץ (שֵׁמוֹת יב טו) וּבַעֲזִיבַת הַפֶּסַח (בַּמִּדְבָּר ט יג), וְהִצְרִיךְ שֶׁנִּכְתּוֹב כָּל מָה שֶׁנִּרְאֶה אֵלֵינוּ בְּאוֹתוֹת וּבְמוֹפְתִים עַל יָדֵינוּ וְעַל בֵּין עֵינֵינוּ וְלִכְתֹּב אוֹתוֹ עוֹד עַל פִּתְחֵי הַבָּתִּים בִּמְזוּזוֹת וְשֶׁנַּזְכִּיר זֶה בְּפִינוּ בַּבֹּקֶר וּבָעֶרֶב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ: (בְּרָכוֹת כא) אֱמֶת וְיַצִּיב דְּאוֹרָיְיתָא - מִמָּה שֶׁכָּתוּב (דְּבָרִים טז ג) לְמַעַן תִּזְכֹּר אֶת יוֹם צֵאתְךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם כֹּל יְמֵי חַיֶּיךָ, וְשֶׁנַּעֲשָׂה סֻכָּה בְּכָל שָׁנָה, וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָּהֶן מִצְוֹת רַבּוֹת זָכָר לִיצִיאַת מִצְרַיִם, וְהַכֹּל לִהְיוֹת לָנוּ בְּכָל הַדּוֹרוֹת עֵדוּת בַּמּוֹפְתִים שֶׁלֹּא יִשְׁתַּכְּחוּ, וְלֹא יִהְיֶה פִּתְחוֹן פֶּה לְכוֹפֵר לְהַכְחִישׁ אֱמוּנַת הָאֱלֹקִים.

כִּי הַקּוֹנֶה מְזוּזָה בְּזוּז אֶחָד וְקָבְעָה בְּפִתְחוֹ וְנִתְכַּוֵּן בְּעִנְיָנָהּ, כְּבָר הוֹדָה בְּחִדּוּשׁ הָעוֹלָם, וּבִידִיעַת הַבּוֹרֵא וְהַשְׁגָּחָתוֹ, וְגַם בִּנְבוּאָה, וְהֶאֱמִין בְּכָל פְּנוֹת הַתּוֹרָה, מִלְּבַד שֶׁהוֹדָה שֶׁחֶסֶד הַבּוֹרֵא גָּדוֹל מְאֹד עַל עוֹשֵׂי רְצוֹנוֹ שֶׁהוֹצִיאָנוּ מֵאוֹתוֹ עַבְדוּת לְחֵרוּת וְכָבוֹד גָּדוֹל, לִזְכּוֹת אֲבוֹתֵיהֶם הַחֲפָצִים בְּיִרְאַת שְׁמוֹ.

וּלְפִיכָךְ אָמְרוּ (אָבוֹת פ"ב מ"א) הֱוֵי זָהִיר בְּמִצְוָה קַלָּה כְּבַחֲמוּרָה, שֶׁכֻּלָּן חֲמוּדוֹת וַחֲבִיבוֹת מְאֹד, שֶׁבְּכָל שָׁעָה אָדָם מוֹדֶה בָּהֶן לֵאלֹקָיו.

וְכַוָּנַת כָּל הַמִּצְוֹת שֶׁנַּאֲמִין בֶּאֱלֹקֵינוּ וְנוֹדֶה אֵלָיו שֶׁהוּא בָּרָאנוּ, וְהִיא כַּוָּנַת הַיְּצִירָה, שֶׁאֵין לָנוּ טַעַם אַחֵר בַּיְּצִירָה הָרִאשׁוֹנָה. וְאֵין אֵל עֶלְיוֹן חֵפֶץ בַּתַּחְתּוֹנִים, מִלְּבַד שֶׁיֵּדַע הָאָדָם וְיוֹדֶה לֵאלֹקָיו שֶׁבָּרְאוּ.

וְכַוָּנַת רוֹמְמוּת הַקּוֹל בִּתְפִלּוֹת וְכַוָּנַת בָּתֵּי הַכְּנֵסִיּוֹת וּזְכוּת תְּפִלַּת הָרַבִּים זֶהוּ שֶׁיִּהְיֶה לִבְנֵי אָדָם מָקוֹם יִתְקַבְּצוּ וְיוֹדוּ לָאֵל שֶׁבְּרָאָם וְהִמְצִיאָם, וִיפַרְסְמוּ זֶה, וְיֹאמְרוּ לְפָנָיו בְּרִיּוֹתֶיךָ אֲנַחְנוּ. וְזוֹ כַּוָּנָתָם בְּמָה שֶׁאָמְרוּ זַ"ל בִּירוּשַׁלְמִי (תַּעֲנִית פ"ב הֵ"א) וְיִקְרְאוּ אֶל אֱלֹקִים בְּחָזְקָה (יוֹנָה ג ח) מִכָּאן אַתָּה לָמֵד שֶׁתְּפִלָּה צְרִיכָה קוֹל חַצִּיפָא נֶצַח לְבִישָׁה (עַי' סֵפֶר הֶעָרוּךְ עֵרֶךְ חָצַף).

וּמִן הַנִּסִּים הַגְּדוֹלִים הַמְפֻרְסָמִים אָדָם מוֹדֶה בְּנִסִּים הַנִּסְתָּרִים, שֶׁהֵם יְסוֹד הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. שֶׁאֵין לָאָדָם חֵלֶק בְּתוֹרַת מֹשֶׁה רַבֵּינוּ, עַד שֶׁנַּאֲמִין בְּכָל דְּבָרֵינוּ וּמִקְרֵינוּ שֶׁכֻּלָּם נִסִּים. אֵין בָּהֶם טֶבַע וּמִנְהָגוֹ שֶׁל עוֹלָם, בֵּין בְּרַבִּים בֵּין בְּיָחִיד, אֶלָּא אִם יַעֲשֶׂה הַמִּצְוֹת - יַצְלִיחֶנּוּ שְׂכָרוֹ, וְאִם יַעֲבֹר עֲלֵיהֶם - יַכְרִיתֵנוּ עָנְשׁוֹ. הַכֹּל בִּגְזֵרַת עֶלְיוֹן כַּאֲשֶׁר הִזְכַּרְתִּי כְּבָר (בְּרֵאשִׁית יז, א, וְשֵׁמוֹת ו ב).

וְיִתְפַּרְסְמוּ הַנִּסִּים הַנִּסְתָּרִים בְּעִנְיַן הָרַבִּים כַּאֲשֶׁר יָבֹא בְּיִעוּדִי הַתּוֹרָה בְּעִנְיַן הַבְּרָכוֹת וְהַקְּלָלוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (דְּבָרִים כט, יג) וְאָמְרוּ כָּל הַגּוֹיִם עַל מֶה עָשָׂה ה' כָּכָה לָאָרֶץ הַזֹּאת וְאָמְרוּ עַל אֲשֶׁר עָזְבוּ אֶת בְּרִית ה' אֱלֹקֵי אֲבֹתָם, שֶׁיִּתְפַּרְסֵם הַדָּבָר לְכָל הָאֻמּוֹת שֶׁהוּא מֵאֵת ה' בְּעָנְשָׁם. וְאָמַר בְּקִיּוּם: וְרָאוּ כָּל עַמֵּי הָאָרֶץ כִּי שֵׁם ה' נִקְרָא עָלֶיךָ וְיָרְאוּ מִמֶּךָּ.
רַמְבַּ"ן, שְׁמוֹת יג פָּסוּק טז