מחבת

אסתיג · 18/12/15

בוקר טוב
מחבת - לשן זכר או נקבה?

מרכז שטרן להורות קלה · 18/12/15

ממקורותינו - נקבה:

חק לישראל - שמות-תרומה יום חמישי תורה-משנה מנחות פרק ה

גבי שלמי יחיד, (ויקרא ז) את החזה להניף אותו. אותו, למעוטי אשם של מצורע שאינו טעון תנופה שחוט: ח. הָאוֹמֵר הֲרֵי עָלַי בַּמַּחֲבַת, לֹא יָבִיא בַמַּרְחֶשֶׁת. בַּמַּרְחֶשֶׁת, לֹא יָבִיא בַמַּחֲבַת. וּמַה בֵּין מַחֲבַת לְמַרְחֶשֶׁת, אֶלָּא שֶׁהַמַּרְחֶשֶׁת יֵשׁ לָהּ כִּסוּי, וְהַמַּחֲבַת אֵין לָהּ כִּסוּי, דִּבְרֵי רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי. רַבִּי חֲנַנְיָה בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, מַרְחֶשֶׁת עֲמֻקָּה וּמַעֲשֶׂיהָ רוֹחֲשִׁים, וּמַחֲבַת צָפָה וּמַ ...

--------------------------------------------------------------------------------

חק לישראל - שמות-תרומה יום חמישי תורה-משנה מנחות פרק ה

(ח) מרחשת עמוקה. דכתיב (ויקרא ז) וכל נעשה במרחשת, בתוכה משמע, אלמא יש לה תוך: ומעשיה רוחשין. שהשמן נע ונד בתוכה, לשון הרומש על הארץ, דמתרגמינן דרחיש. ויש שגורסין ומעשיה רכין, כלומר שלישתה רכה: ומחבת צפה. דכתיב (שם) על מחבת, משמע עליה ולא בתוכה, אלמא אין לה תוך: צפה. שאינה עמוקה אלא שוליה צפין אצל אוגניה. כמו צף על פני המים: ומעשיה קשים. שהעיסה שמטגנים בה לישתה קשה כדי שלא תשפך לחוץ, שהרי הכלי אין לו שפה: ט. ( ...

--------------

ולהבדיל, מחיפוש גוגל: (לא כל התוצאות קשורות)

אסתיג · 20/12/15

איך אתה מחפש תוצאות לשאלות כאלה?
באתר מסוים, או מקליד את המילים הרצויות בשורת הכתובת?

למען דעת · 20/12/15

http://www.prog.co.il/showthread.php?t=223826

מרכז שטרן להורות קלה · 20/12/15

נכתב ע"י אסתיג;1899339:
איך אתה מחפש תוצאות לשאלות כאלה?
באתר מסוים, או מקליד את המילים הרצויות בשורת הכתובת?

אופס.
לא ראיתי שיש תשובה גם בפרוג.
בגדול, פרוג זה האנציקלופדיה שלי. למן חוט ועד שרוך נעל.

לגבי השאלה, אני פשוט מסמן חלק מהשאלה, לחצן ימיני בעכבר, ו...חפש בגוגל.
הרבה פעמים זה מספק את התשובה.

בהצלחה!

עדיאל · 20/12/15

ברור שנקבה.

חגי פאהן · 20/12/15

בעזהי"ת

למה ברור שנקבה? אני דוקא חשבתי זכר, כי ברור שהת' היא שרשית, וזה כמו 'מעדן'. אלא שיש ראיה מן הכ' יחזקאל ד ג: וְאַתָּה קַח לְךָ מַחֲבַת בַּרְזֶל וְנָתַתָּה אוֹתָהּ קִיר בַּרְזֶל בֵּינְךָ וּבֵין הָעִיר (ר"ל). וזה עדיף מהמשנה, כי במשנה הרבה חוקי זכר-נקבה לא כמו במקרא (כמו "ילדה חמורו").

מרכז שטרן להורות קלה · 21/12/15

ר' חגי - שכויח!
הערה נכונה, ובמקום.

עדיאל · 21/12/15

נכתב ע"י חגי פאהן;1900799:
בעזהי"ת

למה ברור שנקבה? אני דוקא חשבתי זכר, כי ברור שהת' היא שרשית, וזה כמו 'מעדן'. אלא שיש ראיה מן הכ' יחזקאל ד ג: וְאַתָּה קַח לְךָ מַחֲבַת בַּרְזֶל וְנָתַתָּה אוֹתָהּ קִיר בַּרְזֶל בֵּינְךָ וּבֵין הָעִיר (ר"ל). וזה עדיף מהמשנה, כי במשנה הרבה חוקי זכר-נקבה לא כמו במקרא (כמו "ילדה חמורו").

כי אומרים מחבת ענקית, גדולה, מלוכלכת. ולא: ענק, גדול, מלוכלך.