כל המוצא מקורות, פסוקים, אמרות צדיקים, וורטים וכו' בעניין מעלת תשובה מתוך שמחה, ובכלל בעניין השמחה עם בוא אלול וימי הרחמים ומתנותיהם - נשמח לקבלם דחוף

imagine · 19/9/22

עבור מישהו שאבדה לו השמחה ונהיה לו נורא
עם בוא "הימים הנוראים"
בקיצור, מחפשים לאזן את המקורות שהוא נחשף אליהם.
נשמח לכמה שיותר, כולל ציון המקור אם אפשרי - חשוב מאד!

יישר כח!
תזכו למצוות!!!

רוצה יותר · 19/9/22

"כי חדוות ה' היא מעוזכם" כמאמר הנביא

אפרת# · 19/9/22

שישמע את זה
(שיר של הרב רונן חזיזה)

imagine · 19/9/22

נכתב ע"י אפרת#:
שישמע את זה
(שיר של הרב רונן חזיזה)

רעיון יפה, לשמוע...
כרגע דחוף יותר - לקרוא.

אפרת# · 19/9/22

נכתב ע"י imagine:
רעיון יפה, לשמוע...
כרגע דחוף יותר - לקרוא.

לפעמים שמיעה יותר חזקה מקריאה...

יאיר דבוש · 19/9/22

דבר ראשון משהו שאקטואלי לימים האלו.

שהרי לפי האשכנזים כל מה שמתחילים להגיד סליחות דווקא במוצאי שבת זה בגלל שרוצים להתחיל את הסליחות אחרי שמחת ועונג שבת. ואין שכינה שורה אלא מתוך שמחה, והדברים מפורשים בתרומה"ד, והובאו בלקט יושר עמ' רסח'.

מקורות נוספים בקצרה:

ידוע הפירוש על הפסוק שהקב"ה אמר לקין אחרי שנדחתה מנחתו בגלל חטאיו, 'למה חרה לך ולמה נפלו פניך הלא אם תיטיב שאת', ומבואר משם שגם כשאדם צריך לחזור בתשובה והוא אף נדחה ממש מלפני ה', ג"כ אסור לו להיות בעצבות ובנפילת פנים. ש'הלא אם תיטיב שאת'.

סוכה נג'
גבי שמחת בית השואבה 'אלו ואלו אומרים אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו'
ושם איתא 'כל מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו' ועיי"ש בראשונים ובמפרשים בזה.

ברכות לא'
'אין עומדין להתפלל אלא מתוך שמחה'.

זוה"ק ויקרא ח' א'
על הפסוק "עבדו את ה' בשמחה", עיי"ש ותרו"נ.

תניא ליקוטי אמרים פרק לא' האריך שם והביא מהאר"י ז"ל הקדוש. עיי"ש. ועי' גם פרק לד מה שהביא מהזוה"ק.

חתם סופר כי תצא על הפסוק 'כי יקח איש אשה חדשה ושמח את אשתו'. שביאר שחייבים לחזור בתשובה רק מתוך שמחה. עיי"ש.

בני יששכר מאמר א' אות ה' על הפסוק 'אז תשמח בתולה במחול'
והאריך שם לבאר שהפסוק הולך על חודש אלול שהוא מזל 'בתולה' והוא 'תשמח במחול' , 'מחול' מלשון מחילת עוונות. שאין מחילת עוונות אלא מתוך שמחה, עיי"ש.

מאור ושמש תחילת פרשת מצורע.
נועם אלימלך תחילת פרשת במדבר.

**
וידוע לבאר בשם האר"י ז"ל הקדוש שכל מה שדימו חז"ל ותקנו את תקיעות השופר זה כנגד בכיות אם סיסרא.
הוא משום שגם עיקר הבכיה ו'הגנוחי גניח והילולי יליל' שיש בתקיעת שופר, [וכדאיתא מס' ר"ה לג'] הוא בכי של געגועים, כעין בכי אם סיסרא שהתגעגעה על בנה. ולא בכי סתם של צער ועצבות.
ועל זה כתב הארי ז"ל שכל מי שלא נופלת עליו בכיה בימים האלו זה הוראה שאין נשמתו הגונה, 'כי אפי' הבעל חטא הכי גדול מתגעגע על בוראו'.

זה בעיקר הדרך בתשובה יותר ע"פ שיטת החסידות.

**
כמובן לעומת זאת ידועים דברי רבינו יונה בשערי תשובה

העיקר השלישי - היגון, ישתונן כליותיו ויחשוב כמה רבה רעת מי שהמרה את יוצרו. ויגדיל יגון בלבבו וסער מתחולל ברעיוניו, ויאנח במרירות לב, כי יתכן שיתחרט וירע בעיניו על חטאתו אשר חטא, ולא השלים חקו בזה, כי גם הפסד דינר או איסר קשה בעיני האדם, אך אם אבד עשרו בענין רע ויצא נקי מנכסיו, נפשו עליו תאבל ותכבד אנחתו ונפשו מרה לו. וכן על צרות רעות ורבות כאבו נצח, ויגון בלבבו יומם. ויותר מהמה ראוי שיצטער ויאנח מי שהמרה את השם יתברך.

כוח"ט.

imagine · 19/9/22

נכתב ע"י אפרת#:
לפעמים שמיעה יותר חזקה מקריאה...

בגדול, מסכימה איתך מאד!
במקרה הספיציפי הזה: חובת קריאה!!!

imagine · 19/9/22

נכתב ע"י יאיר דבוש:
דבר ראשון משהו שאקטואלי לימים האלו.

שהרי לפי האשכנזים כל מה שמתחילים להגיד סליחות דווקא במוצאי שבת זה בגלל שרוצים להתחיל את הסליחות אחרי שמחת ועונג שבת. ואין שכינה שורה אלא מתוך שמחה, והדברים מפורשים בתרומה"ד, והובאו בלקט יושר עמ' רסח'.

מקורות נוספים בקצרה:

ידוע הפירוש על הפסוק שהקב"ה אמר לקין אחרי שנדחתה מנחתו בגלל חטאיו, 'למה חרה לך ולמה נפלו פניך הלא אם תיטיב שאת', ומבואר משם שגם כשאדם צריך לחזור בתשובה והוא אף נדחה ממש מלפני ה', ג"כ אסור לו להיות בעצבות ובנפילת פנים. ש'הלא אם תיטיב שאת'.

סוכה נג'
גבי שמחת בית השואבה 'אלו ואלו אומרים אשרי מי שלא חטא ומי שחטא ישוב וימחול לו'
ושם איתא 'כל מי שלא ראה שמחת בית השואבה לא ראה שמחה מימיו' ועיי"ש בראשונים ובמפרשים בזה.

ברכות לא'
'אין עומדין להתפלל אלא מתוך שמחה'.

זוה"ק ויקרא ח' א'
על הפסוק "עבדו את ה' בשמחה", עיי"ש ותרו"נ.

תניא ליקוטי אמרים פרק לא' האריך שם והביא מהאר"י ז"ל הקדוש. עיי"ש. ועי' גם פרק לד מה שהביא מהזוה"ק.

חתם סופר כי תצא על הפסוק 'כי יקח איש אשה חדשה ושמח את אשתו'. שביאר שחייבים לחזור בתשובה רק מתוך שמחה. עיי"ש.

בני יששכר מאמר א' אות ה' על הפסוק 'אז תשמח בתולה במחול'
והאריך שם לבאר שהפסוק הולך על חודש אלול שהוא מזל 'בתולה' והוא 'תשמח במחול' , 'מחול' מלשון מחילת עוונות. שאין מחילת עוונות אלא מתוך שמחה, עיי"ש.

מאור ושמש תחילת פרשת מצורע.
נועם אלימלך תחילת פרשת במדבר.

**
וידוע לבאר בשם האר"י ז"ל הקדוש שכל מה שדימו חז"ל ותקנו את תקיעות השופר זה כנגד בכיות אם סיסרא.
הוא משום שגם עיקר הבכיה ו'הגנוחי גניח והילולי יליל' שיש בתקיעת שופר, [וכדאיתא מס' ר"ה לג'] הוא בכי של געגועים, כעין בכי אם סיסרא שהתגעגעה על בנה. ולא בכי סתם של צער ועצבות.
ועל זה כתב הארי ז"ל שכל מי שלא נופלת עליו בכיה בימים האלו זה הוראה שאין נשמתו הגונה, 'כי אפי' הבעל חטא הכי גדול מתגעגע על בוראו'.

זה בעיקר הדרך בתשובה יותר ע"פ שיטת החסידות.

**
כמובן לעומת זאת ידועים דברי רבינו יונה בשערי תשובה

העיקר השלישי - היגון, ישתונן כליותיו ויחשוב כמה רבה רעת מי שהמרה את יוצרו. ויגדיל יגון בלבבו וסער מתחולל ברעיוניו, ויאנח במרירות לב, כי יתכן שיתחרט וירע בעיניו על חטאתו אשר חטא, ולא השלים חקו בזה, כי גם הפסד דינר או איסר קשה בעיני האדם, אך אם אבד עשרו בענין רע ויצא נקי מנכסיו, נפשו עליו תאבל ותכבד אנחתו ונפשו מרה לו. וכן על צרות רעות ורבות כאבו נצח, ויגון בלבבו יומם. ויותר מהמה ראוי שיצטער ויאנח מי שהמרה את השם יתברך.

כוח"ט.

ואוו. יישר כח גדול!
אין לכם מושג איזו זכות עומדת לכם ליום הדין.

דברי רבינו יונה ידועים, ידועים... וכמובן, יש מקום גם ליישמם במידה כלשהי.
כרגע, פיקוח נפש, להביא דווקא את הגישה המעודדת שמחה, התרוממות רוח, וצהלת פנים.

Deleted 66182 · 19/9/22

הגר"י סלנטר: "הנה באים הימים הנחמדים..."
הזדמנות שנתית להתחדשות לרענון לעזוב הרגלים רעים לפתוח דף חדש...

השאלה ממה העצבות? אם היא ממשהו מסויים או קליני לא יעזרו מובאות צריך לטפל...

צריכה לחשוב... · 19/9/22

תחת אשר לא עבדת את ד' אלוקיך בשמחה- אחד הסיבות של הקללות מהפרשה שהייתה בשבת האחרונה
(בדיוק בשבת קראתי סיפור על רב- לא זוכרת את שמו אם דחוף אני אנסה לבדוק- שפגש מישהו בר"ה בכמדומני והרב ברך את אותו אדם לשלום והאיש לא השיב לברכתו והרב אמר לתלמידו- למה אני אמור "לסבול" מפחד הדין שלו?)
חוץ מזה-
יש דבר יותר משמח בעולם מהאפשרות לחזור בתשובה? ד' הטוב מודיע לנו מראש ונותן לנו חודש להתכונן ורק מבקש שנפתח לו פתח קטן והוא יעשה את השאר (ומחכה לרשעים עד יום מותם ואם ישובו מיד יקבלם)
ד' לא רוצה להעניש הוא רוצה יותר מאיתנו שיהיה לנו טוב ונעים- רק צריך לחזור בתשובה ולהתפלל.

החכמה צודקת · 19/9/22

לא זוכרת ציטוט מדויק
אבל כתוב
שמי שעושה תשובה מתוך אהבה (שזה רק יכול להיות בשמחה)
הזדונות שלו נהפכים לזכויות.

imagine · 19/9/22

נכתב ע"י משמשה:
השאלה ממה העצבות? אם היא ממשהו מסויים או קליני לא יעזרו מובאות צריך לטפל...

ברור. תודה על התזכורת.
יחד עם זאת, כרגע, זוהי הדרך הטיפולית שהומלצה.

Deleted 66182 · 19/9/22

נכתב ע"י imagine:
ברור. תודה על התזכורת.
יחד עם זאת, כרגע, זוהי הדרך הטיפולית שהומלצה.

יש לרב הופמן זצ"ל ספרים עם הרבה תוכן שבקשת
הרב הירש מדבר על זה גם מדהים

imagine · 19/9/22

נכתב ע"י משמשה:
יש לרב הופמן זצ"ל ספרים עם הרבה תוכן שבקשת
הרב הירש מדבר על זה גם מדהים

יש מצב להפניה מדוייקת יותר?
או אולי אפילו לצילום, אם זמין...

ישראל אשר בך אתפאר · 19/9/22

מצ"ב
זה נכתב ע"י ת"ח עצום בצורה קלילה ומשעשעת
כל משפט מגלם בתוכו מושגים שלמים מתורת החסידות על החג הנפלא - ראש השנה - יום ההכתרה - יום הדין

יאיר דבוש · 20/9/22

סרטון חזק מאוד בענין מהרב פנגר!

המחזק · 21/9/22

הרב יגאל כהן | ראש השנה | איך עושים תשובה מאהבה?💪 -🔴שידור חי

הרב יגאל כהן בוואצאפ ◄ https://is.gd/Yyjz1Kהשיעור מוקדש להצלחת כל התומכים בארגון "ענפים" להמשך הפצת התורה ולרפואת החולים ולהצלחת חיילנו. לשותפות ◄ https://se...

m.youtube.com

המחזק · 23/9/22

בדיוק קראתי מאמר בעניין

השקעות R הון · 23/9/22

המאירי חיבור התשובה מאמר ב פ"ז:
ישמחו השמים ותגל הארץ... כי בא לשפט הארץ
מכאן לחובת השמחה בראש השנה.
ויעויין בשאגת אריה סימן קב שהאריך מכמה ראשונים שיש חובת שמחה בראש השנה.
כדאי לראות את השו"ע תקצז סעיף א והמשנה ברורה שם סק"א שפוסקים להלכה שיש חובת שמחה בראש השנה.
וכדאי לעיין גם בהגהות חתם סופר לשו"ע שם.

קרדיט על מקורות: שיעורו הנפלא של ר' אלימלך בידרמן - הכנה לראש השנה תשפ"ג.
יש בקול הלשון.

https://www.kolhalashon.com/New/Shiurim.aspx?Lang=Hebrew&RavID=-1&ROrder=-1&FID=77939&HideMenus=False