חידות לפרשת השבוע חידות לפרשת השבוע

כל שם שתרצה · 8/12/23

לאחר שהאשכול העסיסי 'חידות תורניות' נזרע כלאים,
בשאלות וקושיות מגוונות של חידות מרובות סגנונות,
והחידות על פרשת השבוע בקשו להן מקום קבוע,
יבוא אשכול זה לחידות על פרשת השבוע בלבד,
מתוך עדיפות לשאלות מן המקרא בלבד.
החפץ ימלא את ידו, לשאול ולהשיב בעדו.

מקרא בסיסי:
מקרא - כולל כל התנ"ך.
תורה - חמשת חומשי תורה בלבד.
פרשת השבוע - מה שיקראו בשבת הבאה.

ירושלמי987 · 2/1/24

נכתב ע"י כל שם שתרצה:
הוסר מקל מן התיבה
שלא יקראנה ככתיבה

זֶה שְּׁמִי לְעֹלָם – חָסֵר וָי"ו, לוֹמַר: הַעֲלִימֵהוּ – שֶׁלֹּא יִקָּרֵא כִּכְתָבוֹ

מתגעגע · 2/1/24

נכתב ע"י כל שם שתרצה:
הרוצה לידע את הרעיון שמאחורי חידות הלשון וסגנון המשל
ימצא כי יבקשנו באשכול החדש: "חוד חידה ומשול משל"
שם תוכלו לברר פרטים שהיו בעיניכם מוקשים, או למצער חדשים..

חוד חידה ומשול משל

ירושלמי987 · 2/1/24

נכתב ע"י כל שם שתרצה:
מילה נכפלה
ושוב הוסרה
מפני התפילה
כי די לנו בצרה

אֶק'ה אֲשֶׁר אֶק'ה – אֶהְיֶה עִמָּם בְּצָרָה זֹאת, אֲשֶׁר אֶהְיֶה עַמָּם בְּשִׁעְבּוּד שְׁאָר מַלְכֻיוֹת. אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! מָה אֲנִי מַזְכִּיר לָהֶם צָרָה אַחֶרֶת? דַּיָּם בְּצָרָה זוֹ. אָמַר לוֹ: יָפֶה אָמַרְתָּ; כֹּה תֹּאמַר וְגוֹ

ירושלמי987 · 2/1/24

נכתב ע"י כל שם שתרצה:
לא זו הכוונה. שני הפירושים הן לשתי מילים שונות באותו המקרא.
הפירוש האחד כתב רש"י שיש לו סיוע, ועל השני העיר מצד הדקדוק.

לֹא יִתֵּן אֶתְכֶם מֶלֶךְ מִצְרַיִם לַהֲלֹךְ – אִם אֵין אֲנִי מַרְאֶה לוֹ יָדִי הַחֲזָקָה; כְּלוֹמַר: כָּל עוֹד שֶׁאֵין אֲנִי מוֹדִיעוֹ יָדִי הַחֲזָקָה, לֹא יִתֵּן אֶתְכֶם לַהֲלֹךְ.
לֹא יִתֵּן – "לָא יִשְׁבּוֹק", כְּמוֹ "עַל כֵּן לֹא נְתַתִּיךְ" (בראשית כ,ו), "וְלֹא נְתָנוֹ אֱלֹקים לְהָרַע עִמָּדִי" (בראשית לא,ז); וְכֻלָּן לְשׁוֹן נְתִינָה הֵם

sl disign · 2/1/24

נכתב ע"י ירושלמי987:
אֶהְקה אֲשֶׁר אֶהְקה – אֶהְיֶה עִמָּם בְּצָרָה זֹאת, אֲשֶׁר אֶהְיֶה עַמָּם בְּשִׁעְבּוּד שְׁאָר מַלְכֻיוֹת. אָמַר לְפָנָיו: רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם! מָה אֲנִי מַזְכִּיר לָהֶם צָרָה אַחֶרֶת? דַּיָּם בְּצָרָה זוֹ. אָמַר לוֹ: יָפֶה אָמַרְתָּ; כֹּה תֹּאמַר וְגוֹ

זה שם ד' עד כמה שאני זוכרת...

ירושלמי987 · 2/1/24

נכתב ע"י sl disign:
זה שם ד' עד כמה שאני זוכרת...

תקנתי
,אבל לא יודע אם עשיתי טוב
כי בתיקון עשיתי מחיקה

ירושלמי987 · 2/1/24

נכתב ע"י כל שם שתרצה:
בא עמוק בתוך אלה
הוסיף תיו על המילה
בדוגמת מה אמולה

המלאך בדוגמת נחש בלע אותו
אמרה חתן דמים למולות

בדוגמת מה אמולה?

מתגעגע · 2/1/24

נכתב ע"י ירושלמי987:
בדוגמת מה אמולה?

בלבת אש. בשלהבת אש, לבו של אש, כמו לב השמים, בלב האלה, (שמואל-ב יח, יד), ואל תתמה על התי"ו, שיש לנו כיוצא בו, מה אמולה לבתך (יחזקאל טז, ל)

ירושלמי987 · 2/1/24

נכתב ע"י מתגעגע:
בלבת אש. בשלהבת אש, לבו של אש, כמו לב השמים, בלב האלה, (שמואל-ב יח, יד), ואל תתמה על התי"ו, שיש לנו כיוצא בו, מה אמולה לבתך (יחזקאל טז, ל)

אתה צודק
וא"כ בכלל לא הבאתי הפתרון הנכון

מתגעגע · 2/1/24

נכתב ע"י ירושלמי987:
אתה צודק, וא"כ בכלל לא הבאתי הפתרון הנכון

תרחיב בפירוש, אני לא טוב בזה

ירושלמי987 · 2/1/24

נכתב ע"י מתגעגע:
תרחיב בפירוש, אני לא טוב בזה

עכשיו פשוט מאוד

בא עמוק בתוך אלה
בלב האלה
הוסיף תיו על המילה
ואל תתמה על התי"ו,
בדוגמת מה אמולה
שיש לנו כיוצא בו, מה אמולה לבתך

ירושלמי987 · 2/1/24

חידה שלא בדרך חידה

שני מילים בפרשתן
שכוונה אחת להם
בשניהם הוצאו מפירושם הפשוט

מתגעגע · 2/1/24

נכתב ע"י כל שם שתרצה:
או בלשונו הנמלצת של רבינו תם בשירו על הטעמים:
לטפחא דין אורה / במרכא תתערה (=תתמזג)
לבד ארבע עשרה / שתים לה שתים (=לשון שימה).
עלות דרגא תחילה / ושוב מרכא כפולה
וסוף פסוקים במילה / במרכא שמשתים

יישר כח על התגלית, לתועלת החברים מצורף עם ניקוד והסבר