שיתוף - לביקורת הבטחתי לפרסם 18 שורות ונושעתי

[הספרן]

לאחרונה חבר שאל אותי בדבר סגולת ר' מתיא בן חרש הידועה שמלווה בהדלקת ח"י נרות.

הוא הדליק 18 נרות ואחד כבה לו באמצע, 'האם זה בסדר?' שטח בפני את ספקו החמור

- 'זה תלוי אם "הדלקה עושה סגולה" או "הנחה עושה סגולה" לא?' הצעתי בפניו בידענות את ספק הגמרא בנרות חנוכה

'מה זה קשור הזדעק 'המסתגל'? 'הנחה עושה מצוה זה רק בחנוכה שחובה לפרסם את הנס'?'

'ומה זה כל הפרסומים "הבטחתי לפרסם ונושעתי" אם לא פרסומי ניסא?' עניתי לו בחזרה..

'אתה סתם לץ', השיב לי ברוגזה,

'אוקיי, אז בתכלס למה לא הדלקת את הנר ה18 שכבה?' שאלתי אותו הפעם בשיא הרצינות..

- 'בגלל שחששתי שזה ייחשב 19 נרות, כי 'הדלקה עושה סגולה'...........'

הערה: כתבתי 18 שורות ומחציתם נמחקו ולכתוב מחדש חוששני שאפר את ההבטחה שבכותרת - לכתוב 18 שורות ולא 27...

*הבהרה: הדברים נכתבו בהומור, כל אחד יעשה כמנהג רבותיו

 

[כותב השורות]

זה נראה שגם ניסית להוסיף 18 תגיות על הקטע
יש הגבלה על עשר? או שגם פה נמחקו לך חצי...
18 תגיות בפרוג זה סגולה בדוקה להעלאת הרייטינג...
הצעה להשלמה ל18:
פרסומי ניסא, פרסום הנס, ישועה, ישועות, הבטחתי, לא הבטחתי לקיים, סיפורי ישועות, אכזבות,

 

[הספרן]

זה נראה שגם ניסית להוסיף 18 תגיות על הקטע
יש הגבלה על עשר? או שגם פה נמחקו לך חצי...
18 תגיות בפרוג זה סגולה בדוקה להעלאת הרייטינג...
הצעה להשלמה ל18:
פרסומי ניסא, פרסום הנס, ישועה, ישועות, הבטחתי, לא הבטחתי לקיים, סיפורי ישועות, אכזבות,

בתכלס 'סגולת התגיות' עוד לא הוכיחה את עצמה..
אבל כמו שמו"ר תמיד אומר סגולה כשמה כן היא - 'מסוגלת',
לפעמים כן ולפעמים לא, לפעמים מיד ולפעמים לאחר זמן

ב"ה כמעט כל התגיות עומדות במקומם מלבד תגית אחת (שם השואל..)

אגב, אם היה לי חשש שיעירו על המילה 'ונושעתי' בכותרת? (הסימן שאלה נשמט בכותרת..)
אז באה ההודעה שלך והבהירה את העניין..

תודה!

 

[קראנצ' פיסטוק]

*הבהרה: הדברים נכתבו בהומור, כל אחד יעשה כמנהג רבותיו

קרה פה משגה חמור ביותר
שורת ההבהרה הרסה את כל הסגולה!!!!
יחד עם השורות שנמחקו, יוצא שכתבת 19 שורות...

בא לתקן ונמצא מקלקל!

מה עם קשוט עצמך תחילה?
מה עם טול קורה מבין עיניך?
כל המוסיף גורע?
הבטחתי ואקיימה?
מוצא שפתיך תשמור?
לא תסור ממנו ימין ושמאל?...
זה מקלקל בצינורות העליונים!!!!!!

אבל לכאורה,
אפשר גם לטעון שהואיל והשורה המיותרת היא בכתב קטן,
אז אולי אפשר להקל בזה.
מומלץ להביא את המחלוקת לשולחנם של גדולי הדור שיכריעו בעניין הסבוך.
בינתיים נשארנו בצריך עיון...

 

[הספרן]

מומלץ להביא את המחלוקת לשולחנם של גדולי הדור שיכריעו בעניין הסבוך.

אכן כל המוסיף גורע.. אבוי לי הלכה הסגולה..
בהזדמנות הקרובה אקפוץ לאחד מגדו"י שיכריע בעניין
לכשתתקבל ההכרעה מבטיח להציע כאן

שמתם לב שכתבתם 18 שורות?! לא ייאמן..
ויש להסתפק* אם ציטוט שורה עולה במניין ח"י וכו', וב"ה אשתדל לשאול גם בשבילכם..
*הסמיילים ודאי נחשבים ואכמ"ל

 

[קראנצ' פיסטוק]

שמתם לב שכתבתם 18 שורות?! לא ייאמן..

אופס
זה היה בטעות!
כאן כבר נכנסים למחלוקת "האם מצוות צריכות כוונה"
מה הדין אם כתבתי ח"י שורות לא לשמה?...
למאן דאמר שמצוות צריכות כוונה -
נפסק להלכה שמי שלא קיים מצווה לשם מצווה, לא יצא ידי חובה וצריך לחזור ולעשותה שנית
אבל זה מכניס אותנו לפלונטר רציני,
כי אם אכתוב שוב - אכנס גם אני למחלוקת הראשונה ואכשל ב"כל המוסיף גורע" וכו'....
אוי לי מיצרי ואוי לי מיוצרי

 

[הספרן]

אופס
זה היה בטעות!
כאן כבר נכנסים למחלוקת "האם מצוות צריכות כוונה"
מה הדין אם כתבתי ח"י שורות לא לשמה?...
למאן דאמר שמצוות צריכות כוונה -
נפסק להלכה שמי שלא קיים מצווה לשם מצווה, לא יצא ידי חובה וצריך לחזור ולעשותה שנית
אבל זה מכניס אותנו לפלונטר רציני,
כי אם אכתוב שוב - אכנס גם אני למחלוקת הראשונה ואכשל ב"כל המוסיף גורע" וכו'....
אוי לי מיצרי ואוי לי מיוצרי

תימה על האי גברא.. דלאו דכר את פלוגתת קדמאי אם מצוותא בעי כוונתא מדאורייתא או מדרבנן,
ועירבב מינא שלא במינא, האי סגולתא בהדדי מצוותא, ואתי לידי ספיקא 'דתומא'
ועל דא בקושטא אמרינן האי כללא 'כולא דמוסיף גריעא!'
והניחא אי תימא סגולתא חשיבא כמצוותא דאורייתא
אבל האי מילתא לאו סלקא דעתיה דאיניש, לאו חכמתא דיהודאי ותו לאו בר בי רב דחד יומא,
ואמאי אתי מר.. ומתיב בסתמא מילתא דלאו שעירא מדברנא דאומתא?

 

[הספרן]

קרה פה משגה חמור ביותר
שורת ההבהרה הרסה את כל הסגולה!!!!
יחד עם השורות שנמחקו, יוצא שכתבת 19 שורות...

בא לתקן ונמצא מקלקל!

מה עם קשוט עצמך תחילה?
מה עם טול קורה מבין עיניך?
כל המוסיף גורע?
הבטחתי ואקיימה?
מוצא שפתיך תשמור?
לא תסור ממנו ימין ושמאל?...
זה מקלקל בצינורות העליונים!!!!!!

אבל לכאורה,
אפשר גם לטעון שהואיל והשורה המיותרת היא בכתב קטן,
אז אולי אפשר להקל בזה.
מומלץ להביא את המחלוקת לשולחנם של גדולי הדור שיכריעו בעניין הסבוך.
בינתיים נשארנו בצריך עיון...

בנוגע לשאלה העצומה שעוררתם בתוספת הבהרה שחלילה הרסה את הסגולה,
אז אכן עמדתי במילתי וכפי שהבטחתי, שטחתי אותה שלשום.. בפני אחד 'הגדולים'
שהשיב לי על אתר בזה הלשון:
"תגיד להם שיש להקל מ-ח"י טעמים
א. לשיטת הרס"ג (הגאון הזה...) הבהרה תכליתה להבהיר את הדברים גופא, וה"ז לאו חפצא אחרת אלא ממש אותה חפצא..
ב. שכחתי מה הוא אמר
ג. לפי שיטת הגרמ"פ (מתכנת של פרוג) כל הודעה שנערכה לאחר חמש דקות הרי זו כהודעה חדשה,
וכשהקשיתי עליו דסו"ס זה אותה תגובה, שלף לי משרוולו תירוץ פשוט ממה שנכתב "נערך לאחרונה"
ד. לא מקבל את הנימוק הזה לכן לא אומר.. ולא אכתוב אותו
ה. לפי שיטת הגרק"ס (הגאון הזה..) במסכת 'פרוג' פרק 'הבטחתי' עמוד ב' שורה 18.. שכתב קטן לאו שם כתב עליו, אתי שפיר
ו. כתבתי ונמחק
ז. תשלימו לבד
י"ז. דלגתי על עשר..
י"ח. בצירוף כל הנימוקים שנפרטו אחת לאחת, אפשר להקל בשעת הדחק והמחמיר תבוא עליו סגולה..."

בנוגע לספק אם ציטוט שורה עולה במנין ח"י בשונה מהסמיילים שודאי נספרים במנין ואכמ"ל...,
אשתדל מחר להיכנס שוב לבית הרב. ושלשום לא שאלתי אותו על כך יען ובסוף הח"י נימוקים שהציע בפניי הרב,
הוא נם ולא נם, מה שאילץ אותי להסתפק בשאלה הראשונה.

 

[קראנצ' פיסטוק]

יען ובסוף הח"י נימוקים שהציע בפניי הרב,
הוא נם ולא נם, מה שאילץ אותי להסתפק בשאלה הראשונה.

תמהני כיצד העליתם על דעתכם כי בנושא כה קריטי והרה גורל של הדקדוק בסגולות קלה כבחמורה,
אשר יסודתו בהררי קודש -
ניתן לשאול רב אשר אינו מבין את גודל המעמד ובמהלך השאלה הסבוכה נופל לנים ולא נים!
הרי זה חילול הקודש!

ב. שכחתי מה הוא אמר

ז. תשלימו לבד
י"ז. דלגתי על עשר..

מובן מאיליו כי בעניין משמעותי שכזה, אין לבוא אל הרב בקלות ראש
ולההין להשמיט מתשובותיו פרטים וסעיפים
אשר עלולים לשנות את הפסק מעיקרו, ולהפוך את הקערה על פיה!!!
בסוגיה זו אנו נדרשים למידה כנגד מידה, ועל כן יש צורך בח"י טעמים, לא פחות!
הרי כיצד ניתן לפרסם תשובה בעניין השמטת שורות,
ובמהלכה להשמיט שורות?
על זה נאמר: "טובל ושרץ בידו"!!!!

יש לדקדק בכל פרט,
מדובר בהררים התלויים בש(ע)ורה!
הרי מה נאמר לאדם שעולמו חרב עליו ונשפכו כמה טיפות מהח"י רוטל שתרם?
האם ניתן להשיבו ריקם ולנחמו בתשובה מפוקפקת וחסרת סעיפים?
בנפשנו הדבר!!!!

נושא הדקדוק בסגולות כמוהו כדיני נפשות ממש,
ועל כן יש להיוועץ בסנהדרין הגדולה
או לכל הפחות לפנות לבית דין מוסמך,
ולא לרבנים בדרגתו של הגרמ"ק (הגאון הזה...)

מסקנת ההלכה:
מהאמור לעיל עולה כי יש לפקפק בפסק ולעת עתה לא לקבלו בכל תפוצות ישראל
ותיק"ו
(לא ותוכי! על אף שהוא נולד בפינת הח"י...)

 

[סבתא חביבה]

ותיק"ו
(לא ותוכי! על אף שהוא נולד בפינת הח"י...)

חחח אהבתי
ממליצה לשנות את כותרת האשכול ל"פינת החי"

 

[הספרן]

שורת ההבהרה הרסה את כל הסגולה!!!!

התבוננתי שנית בדבר ואני תמה ומשתומם למה ק[כ]טרתם על ההבהרה ולא על הכותרת?!

וה' הטוב יצילנו מכל שגיאה וטעות ובמהרה יבוא קל חי ויצילנו מכל ח"י - ונאמר כה לחי!

 

[קראנצ' פיסטוק]

התבוננתי שנית בדבר ואני תמה ומשתומם למה ק[כ]טרתם על ההבהרה ולא על הכותרת?!

בהתחלה הסתפקנו גם בזה והתפלפלנו בעניין
אבל הגענו למסקנה שהכותרת אינה חלק מההודעה גופא
ולא חל עליה שם סגולה.
אבל בעניין זה כדאי לשאול את הרבנים המונחים בתחום, כמו למשל מורנו הגרמ"פ (מתכנת של פרוג)

אפרופו הגרמ"פ
ישמצב שיש לו משו נגד ספרנים?
נגד סגולות?
יש לו מטרה להחטיא את הרבים בחילול סגולות הקודש?
נמחקות פה לאחרונה יותר מידי שורות!
זה חשוד

כתבתי 18 שורות ומחציתם נמחקו

זה נראה שגם ניסית להוסיף 18 תגיות על הקטע
יש הגבלה על עשר? או שגם פה נמחקו לך חצי...

ו. כתבתי ונמחק

?????????????????????
@הגרמ"פ
נא תגובתך...

 

[הספרן]

בהתחלה הסתפקנו גם בזה והתפלפלנו בעניין
אבל הגענו למסקנה שהכותרת אינה חלק מההודעה גופא
ולא חל עליה שם סגולה.
אבל בעניין זה כדאי לשאול את הרבנים המונחים בתחום, כמו למשל מורנו הגרמ"פ (מתכנת של פרוג)

אפרופו הגרמ"פ
ישמצב שיש לו משו נגד ספרנים?
נגד סגולות?
יש לו מטרה להחטיא את הרבים בחילול סגולות הקודש?
נמחקות פה לאחרונה יותר מידי שורות!
זה חשוד



?????????????????????
@הגרמ"פ
נא תגובתך...

תגובת הגרמ"פ בספוילר:

ספוילר

...











...
...

נ.ב אויש גם היא נמחקה למה?!

 

[נסיך על חלל]

ככל הנראה אותו @גרמ"פ צדיק נסתר הוא.
כבודו נסתר, דרכיו נסתרות וכך גם דעותיו...
מעדיף שתורתו המאירה, ופסקיו המחכימים לא יגיעו לידי כל ח"י...