דרוש מידע בעבור שיתן..

[אחד המגידים]

אתם מכירים את הדבר הזה שנקרא עליה - בעבור שיתן.
זה מצוין ונחמד עד ש--
למשל יש לי בן דוד כהן, והוא ממש מתרעם, הוא מספר לי אני נוסע לשבות באיזו עיירה שכוחה אי שם, כמובן שהשבת אני הכהן, והנה, מעלים אותי לתורה ואומרים בעבור שיתן, ולכן במוצ"ש חוץ מלארגן את הדירה ולרוץ לאוטובוס נשאר לי גם לרוץ לבית הכנסת ולתת בבור שיתן...
אני למשל התפללתי לפני תקופה באשדוד בבית הכנסת שנקרא ברכת זאב, קיבלתי אני וגיסי עליה, וכמובן בעבור שיתן.
מאז אינני מוצא כל דרך לאתר אותם.
בנדרים פלוס ובקהילות - הקהילה שלהם לא מופיע.. ברשת על אחת כמה וכמה.
אני אפילו ביררתי את שם הגבאי הרב יהודה ארי' רושגולד שליט"א
אבל פרטי הקשר שיש עליו ברשת הם לא נכונים..
בקיצור, אני רוצה לנדוב ואין לי איך.
מה אתם אומרים על הבעיה הזו.
אולי נתקין שמי שאין לו נדרים או קהילות לא יאמר בעבור שנדב לאורחים מזדמנים?
תודה מראש..

 

[blue eagle]

אם אתה לא התחייבתה ולא הוצאת כלום מהפה
רק הגבאי אמר בעבור וכו'
גם אתה חייב?
לא נראה לי...

 

[יעית]

איך פתאום הגבאי יכול לחייב אותך בגלל שהוא אמר בעבור שיתן,
סורי, אל תתן עליה ואני לא אתן אגורה,
וכי ביקשתי ממך עליה שאתה מחייב אותי,
חוצפה ללא גבול!!!!

 

[תאורת חרום]

אם הוא ענה אמן על המי שברך, אז הוא הסכים.
בדרך כלל אומרים בלי נדר, וגם אם אומרים שיתן זה גם שקל אחד. כאמור, השאלה איך מוצאים אותם.
ואפשר אולי לחפש אותם באיזור של הבית הכנסת לבית כנסת קרוב - שיש בנדרים פלוס.

 

[תאורת חרום]

איך פתאום הגבאי יכול לחייב אותך בגלל שהוא אמר בעבור שיתן,
סורי, אל תתן עליה ואני לא אתן אגורה,
וכי ביקשתי ממך עליה שאתה מחייב אותי,
חוצפה ללא גבול!!!!

כך מקובל.
לא רוצה עליה? תצא החוצה לפני שמעלים לתורה.

 

[A052]

למה לרוץ?
אפשר לשלם בנדרים שנמצא בבית כנסת שלו או באתר.

 

[צורבא דפרוגא]

למה לרוץ?
אפשר לשלם בנדרים שנמצא בבית כנסת שלו או באתר.

שבת וחג!

 

[ואהבת כמוך]

למה לרוץ?
אפשר לשלם בנדרים שנמצא בבית כנסת שלו או באתר.

הוא כתב שאין אותם בנדרים פלוס ואין תקשורת עדכנית..

 

[צורבא דפרוגא]

שמעתי פסק מרב (כמדומני ר' יוסף הכהן רפופורט), שיש לומר בשקט בלי נדר כאשר אומר הגבאי בעבור שיתן, ואז אין כל חובה לשלם את הסכום.

 

[האמת והשלום אהבו]

אני עכשיו נזכר שהייתי אורח במלון ונתנו לי עליה, הגבאי שהוא גם היה הבעלים של הנופש אמר בעבור שייתן.
זה אבסורדי שגם משלמים על שהייה וגם נותן עליה מעצמו בלי מכירה וכדו' וגם אומר בעבור שייתן.

 

[תאורת חרום]

אני עכשיו נזכר שהייתי אורח במלון ונתנו לי עליה, הגבאי שהוא גם היה הבעלים של הנופש אמר בעבור שייתן.
זה אבסורדי שגם משלמים על שהייה וגם נותן עליה מעצמו בלי מכירה וכדו' וגם אומר בעבור שייתן.

יש כאלה שאומרים שיתן צדקה, ואז הוא יכול לתת למי שהוא רוצה.
אז אפשר להיות אקטיבי ולומר בעבור שאתן צדקה, לעזר מציון או קופת העיר.

מקום נופש לא צריך בדרך כלל כסף.

 

[מרכז מידע]

אתם מכירים את הדבר הזה שנקרא עליה - בעבור שיתן.
זה מצוין ונחמד עד ש--
למשל יש לי בן דוד כהן, והוא ממש מתרעם, הוא מספר לי אני נוסע לשבות באיזו עיירה שכוחה אי שם, כמובן שהשבת אני הכהן, והנה, מעלים אותי לתורה ואומרים בעבור שיתן, ולכן במוצ"ש חוץ מלארגן את הדירה ולרוץ לאוטובוס נשאר לי גם לרוץ לבית הכנסת ולתת בבור שיתן...
אני למשל התפללתי לפני תקופה באשדוד בבית הכנסת שנקרא ברכת זאב, קיבלתי אני וגיסי עליה, וכמובן בעבור שיתן.
מאז אינני מוצא כל דרך לאתר אותם.
בנדרים פלוס ובקהילות - הקהילה שלהם לא מופיע.. ברשת על אחת כמה וכמה.
אני אפילו ביררתי את שם הגבאי הרב יהודה ארי' רושגולד שליט"א
אבל פרטי הקשר שיש עליו ברשת הם לא נכונים..
בקיצור, אני רוצה לנדוב ואין לי איך.
מה אתם אומרים על הבעיה הזו.
אולי נתקין שמי שאין לו נדרים או קהילות לא יאמר בעבור שנדב לאורחים מזדמנים?
תודה מראש..

ידוע שהרבה מגדולי הפוסקים מחייבים בכזה מקרה

כי הרי זה לא סתם יהודי אלא @אחד המגידים .....
ומן הסתם נהנה מכך שכיבדו אותו בעלייה לתורה...

אומנם יש להקל מכיון שהוא כהן וייתכן שביה״כ צריך אותו ולא להיפך...
וצ״ע,

ומן הסתם בדרשה הבאה כבר יינתן סוף הסיפור איך נמצא הגבאי באחד מהדרשות שבהם הוא סיפר וכו׳ וכו׳ ואכמ״ל

 

[לארג']

הוא היה כהן יחיד?

 

[פורים בפתח]

אני למשל התפללתי לפני תקופה באשדוד בבית הכנסת שנקרא ברכת זאב, קיבלתי אני וגיסי עליה, וכמובן בעבור שיתן.
מאז אינני מוצא כל דרך לאתר אותם.
בנדרים פלוס ובקהילות - הקהילה שלהם לא מופיע.. ברשת על אחת כמה וכמה.
אני אפילו ביררתי את שם הגבאי הרב יהודה ארי' רושגולד שליט"א
אבל פרטי הקשר שיש עליו ברשת הם לא נכונים..
בקיצור, אני רוצה לנדוב ואין לי איך.

אתה יכול לחפש אולי בפורום גבאים

 

[פורים בפתח]

בעבור שיתן מתנה בלי נדר לבית הכנסת - בעת העליה לתורה | דין | שאל את הרב

שאלה: שלום התארחתי בשבת וקבלתי עלייה בעבור שניתן מתנה לבית הכנסת אין לי דרך להביא להם בזמן הקרוב האם אפשר לפתור את החיוב בדרך אחרת או שכשאהיה שם שוב אפילו בעתיד הרחוק אביא להם את הכסף. תודה תשובה: שלום רב, מדוע לפטור את עצמך מחיוב ברור? ראה בתשובות והנהגות ח"ב סי' תעו שהעיר שאפילו אם […]

din.org.il

 

[תאורת חרום]

הוא היה כהן יחיד?

ואז מה?
ואם יש רק 10 אנשים במניין בשבת, אז אי אפשר לומר בעבור שיתן? נכון אמנם שמקובל לא לבקש מכהנים וגם לויים.
אבל עם זה רק שקל...

 

[יאן]

שיתקן מיד את הגבאי: בעבור שצווה לברכם. ונראה את הגבאי מתעקש על בעבור שיתן.
ועוד עצה, בערב שבת יטיל שקל לקופת צדקה על תנאי שאם ירצה יהיה תמורת העליה.
וחוץ מזה מי אמר שהמתנה חייבת להיות כסף? שיאמר פרק תהילים להצלחת בית הכנסת.

 

[לארג']

שמעתי פסק מרב (כמדומני ר' יוסף הכהן רפופורט), שיש לומר בשקט בלי נדר כאשר אומר הגבאי בעבור שיתן, ואז אין כל חובה לשלם את הסכום.

אז לכאורה המי שבירך פוקע כי הרי זה רק בעבור שיתן

 

[לארג']

ואז מה?
ואם יש רק 10 אנשים במניין בשבת, אז אי אפשר לומר בעבור שיתן? נכון אמנם שמקובל לא לבקש מכהנים וגם לויים.
אבל עם זה רק שקל...

אפשר לומר הכל
רק פשוט כשיש כהן יחיד אתה חייב לתת לו עליה וזה לא איזה כיבוד

 

[efrat1]

וחוץ מזה מי אמר שהמתנה חייבת להיות כסף? שיאמר פרק תהילים להצלחת בית הכנסת.

רעיון מעניין
יש לזה תוקף הלכתי?